Want to create interactive content? It’s easy in Genially!
Borowski
Justyna Dudzik
Created on February 21, 2021
Start designing with a free template
Discover more than 1500 professional designs like these:
View
Animated Chalkboard Presentation
View
Genial Storytale Presentation
View
Higher Education Presentation
View
Blackboard Presentation
View
Psychedelic Presentation
View
Relaxing Presentation
View
Nature Presentation
Transcript
Kat i ofiara - rozważania o człowieku zlagrowanym na podstawie opowiadania "Proszę państwa do gazu" T. Borowskiego.
literatura faktu
utwory o charakterze dokumentalnym, odrzucajace fikcję literacką, stanowiące źródło wiedzy o przedstawionych wydarzeniach i osobie twórcy
video
Przypomnijmy sobie treść opowiadania
język obozu
01
03
komando
post
oddział roboczy mający sojego kapę - nadzorującego ss-mana
wartownik
02
04
kanada
lagier
symbol obozowego dobrobytu
niemiecki obóz zagłady
wizerunek strażników
relacje między więźniami i straźnikami
obraz więźniów
relacja między wieźniami
- Słuchaj, Henri, czy my jesteśmy dobrzy ludzie? - Czemu się głupio pytasz? - Widzisz, przyjacielu, wzbiera we mnie zupełnie niezrozumiała złość na tych ludzi, że przez nich muszę tu być. Nie współczuję im wcale, że idą do gazu. Żeby się ziemia pod nimi wszystkimi rozstąpiła. rzuciłbym się na nich z pięściami. Przecież to jest patologiczne chyba, nie mogę zrozumieć. - Och, wprost przeciwnie, to normalne, przewidziane i obliczone.
zasady płynące z dekalogu / obozowa moralność
trzeba być wrażliwym /
Trzeba być obojętnym na cierpienie innych
trzeba pomagać innym /
Trzeba być egoistą - myśleć tylko o sobie
wszyscy ludzie są sobie równi /
Kto silniejszy, ten stoi wyzej w hierarchii wieźniów i ma większe szanse na przetrwanie
Człowiek jest przedmiotem - stanowi tylko numer w obozie.
człowiek jest podmiotem /
Kat czy ofiara?
Zlagrowanie następuje stopniowo. Borowski pokazuje obóz jako miejsce, w którym da się żyć, ale zawsze kosztem drugiego człowieka. Niemcy pozwalają na to - specjalnie tworzą atmosferę rywalizacji. Borowski nie unika opisu upodlenia człowieka, nie przemilcza tego, że człowiek ulega zezwierzęceniu. Za cenę własnego życia jest w stanie wyrzec się swego człowieczeństwa i moralności.