סיפרות מצגת פיסגה

לכובע שלי שלוש פינות

סגנונות למידה

?מה אתם המורים יכולים לעשות עזרו לתלמידים להבין מהו סגנון הלמידה המתאים להם. שאלו אותם איך הם רגילים ללמוד למבחן, ונסו להבין יחד אם הדרך שבחרו . באמת יעילה להם. יש ברשת שאלונים רבים לאיתור סגנונות למידה .הקנו להם אסטרטגיות למידה המתאימות לאותו סגנון ?אילו סגנונות למידה קיימים ואילו אסטרטגיות מתאימות להם סגנון שמיעתי: הפקת מידע משמיעה

סגנון שמיעתי

סגנון ויזואלי- חזותי

סגנון תחושתי

שירה מודרנית בין שבר לאיחוי

השירים שנלמדו הסיפור על הסבתא/אריה סיון נעילה/פרץ דרור בנאי מתחת לפני האדמה/אלי אליהו נערה מן הקטמונים/מירי בן שמחון

נערה מן הקטמונים /מירי בן שמחון נַעֲרָה שְׁחוֹרָה עִם חֲטָטִים בַּפָּנִים עַלִּיזָה אַלְפַנְדָּרִי בְּמָקוֹם שֶׁנּוֹעַד לַאֲנָשִׁים אֲחֵרִים מְכַבֶּסֶת אֶת בְּגָדֶיהָ כְּמִי שֶׁעוֹשָׂה הַטּוֹב בְּעֵינֵי אֱלֹהִים אַחַר כָּך תָּדִיחַ רִצְפָּה וּתְתַקֵּן פְּרָחִים בָּאֲגַרְטָל הִיא מַתְאִימָה אֶת צֶבַע הַחֻלְצָה לַחֲצָאִית הִיא לֹא שָׂמָה עַל הַחֲטָטִים בַּפָּנִים הִיא שָׂמָה עַל זֶה שִׁכְבָה עָבָה שֶׁל "מֵיק אַפּ" וְלֹא רוֹאִים כָּל כָּך. בִּכְלָל זְכֻיּוֹתֶיהָ וְהַצְלָחוֹתֶיהָ לֹא תְּלוּיוֹת בָּזֶה הִיא מַקְפִּידָה לְמַלֵּא אֶת חוֹבוֹתֶיהָ לְפִי הַסֵּדֶר וַאֲמוּנָה הֵיטֵב עַל מִי "בְּסֵדֶר" מִי "לֹא בְּסֵדֶר". מִדֵּי פַּעַם יֵשׁ לָהּ הִתְפָּרְצֻיּוֹת, אֲבָל בְּצֶדֶק בְּהִתְחַשֵׁב בָּעֻבְדָּה שֶׁכָּל כָּך הַרְבֵּה אֲנָשִׁים לֹא יוֹדְעִים אֵיך לְהִתְנַהֵג זֶה הַטֶּבַע שֶׁלָּהּ הִיא לֹא סוֹבֶלֶת אֶת כָּל אֵלֶּה שֶׁאוֹמְרִים שְׁטֻיּוֹת שֶׁאֵין לָהֶן טַעַם וְשֶׁלֹּא שׁוֹמְרִים עַל הַכָּבוֹד שֶׁלָּהֶם אִמָּא שֶׁלָּהּ מֵתָה מֵהֶתְקֵף לֵב כְּשֶׁהָיְתָה קְטַנָּה וְאַבָּא שֶׁלָּהּ שָׁרָת בְּבֵית ֿסֵפֶר מַמְלַכְתִּי דָּתִי עַל יַד הַבַּיִת הִיא אוֹהֶבֶת אֶת הָאָח שֶׁלָּהּ יַעֲקֹב

שֶׁהִתְקַדֵּם בַּחַיִים וְהוּא אַדְמִינִיסְטְרָטוֹר בְּמַחְלֶקֶת הַמֶּשֶׁק שֶׁל הָאוּנִיבֶרְסִיטָה אַחֲרַאי עַל כָּך וְכָך עוֹבְדִים שֶׁמְּקַבְּלִים אֶת הַמַּשְׂכֹּרֶת מִיָּדוֹ וְנוֹתְנִים לוֹ כָּבוֹד. הִיא כַּתְבָנִית וּמַסְפִּיקָה 120 מִלִּים בְּדַקָּה הָעֲבוֹדָה זֶה הַדָּבָר הֲכִי חָשׁוּב בִּשְׁבִילָהּ בַּחַיִּים כָּל בֹּקֶר בְּ-7:30 בְּדִיּוּק רוֹאִים אוֹתָהּ בַּתַּחֲנָה (יֵשׁ לָהּ קְבִיעוּת וְגַם הַפֶּנְסִיָּה שֶׁלָּהּ מְסֻדֶּרֶת). בַּשָּׁעוֹת הַפְּנוּיוֹת הִיא סוֹרֶגֶת גּוֹבְּלֶנִים שֶׁקָּנְתָה בָּעִיר הָעַתִּיקָה בְּשַׁבָּת. אָשֵׁר מִתְקַשֵּׁר לִפְעָמִים מִן הַמּוּסָך אֲבָל הִיא לֹא מַרְאָה לוֹ פָּנִים כָּל כָּך זֶה טוֹב בִּשְׁבִיל שֶׁיֵּדַע שֶׁהִיא רְצִינִית וְשֶׁלֹּא יַחֲשֹׁב שֶׁהִיא תַּסְכִּים לִפְנֵי הַחֲתֻנָּה. לִפְעָמִים הִיא יוֹצֵאת עִם אָח שֶׁלָּהּ יַעֲקֹב לְסֶרֶט מְגֻלָּח לְמִשְׁעִי וּבְנַעֲלַיִם מְצֻחְצָחוֹת וְכָל הַשְּׁכוּנָה רוֹאָה שֶׁהִיא מְבַלָּה וְהַשֵּׁם שֶׁלָּהּ נִשְׁאָר נָקִי. כֻּלָּם בַּשְּׁכוּנָה יוֹדְעִים שֶׁעַלִּיזָה הִיא בַּחוּרָה לְלֹא רְבָב אוֹמֶרֶת "שָׁלוֹם" וּ"מַה שְּׁלוֹם הַיְלָדִים" יוֹדַעַת לִתְפֹּר וְיוֹשֶׁבֶת בַּבַּיִת בַּחוּרָה רְצִינִית. יוֹם יָבוֹא וְהַמַּזָּל שֶׁלָּהּ יָבוֹא גַּם כֵּן יָבוֹא בָּחוּר לָעִנְיָן וְהִיא תִּתְחַתֵּן וְתוֹלִיד יְלָדִים שֶׁיִּגְדְּלוּ בְּעֶזְרַת הַשֵּׁם וְיַעֲרִיכוּ אֶת הָאִמָּא שֶׁלָּהֶם.

מתחת לפני האדמה אלי אליהו וּמַה לַעֲשׂוֹת שֶׁאֶצְלִי הַנִּתּוּחַ הִצְלִיחַ וּבַּגְדָּד מֵתָה. וְלֹא נוֹתְרָה אֶלָּא הַמּוּסִיקָה שֶׁהָיָה אֲבִי שׁוֹמֵעַ בְּתַחֲנוֹת הַבּוּשָׁה, ,כְּשֶׁהִמְתִּין בַּחַנְיוֹן התַּת-קַרְקָעִי לָקַחַת אוֹתִי אֶל צְבָא הָעָם .בְּדַרְכּוֹ לָעֲבוֹדָה וְלֹא אֶשְׁכַּח לְעוֹלָם אֶת עֶצֶב יָדוֹ הַמְּגַשֶּׁשֶׁת ,אַחַר הָעִבְרִית, לְהַחְלִיף מַהֵר לִפְנֵי שֶׁיוֹצְאִים וְעוֹלִים .מֵעַל פְּנֵי הָאֲדָמָה

סיפור על הסבתא/אריה סיון אַתָּה רוֹצֶה לָדַעַת מֶה הָיָה פֹּה פַּעַם בַּמָּקוֹם הַזֶּה ?לִפְנֵי הַכְּבִישׁ וְהַבָּתִּים וְאִילָנוֹת הַסְּרָק חוֹל הָיָה פֹּה פַּעַם בַּמָּקוֹם הַזֶּה, חוֹל בְּתוּלִי וְסָבָתְךָ הָיְתָה הוֹלֶכֶת פֹּה מִתַּחַת לַשִּׁקְמָה וְצִפֳּרִים הָיוּ תּוֹקְעוֹת מַקּוֹרֵיהֶן בַּפְּרִי הַלֹּא מוּגָן וּמְצַיְּצוֹת מֵעַל רֹאשָׁהּ אֶת צִיּוּצֵי הַמִּלְחָמָה הַנּוֹרָאָה - מִכֹּל .הַמִּלְחָמָה עַל שֶׁטַח הַמִּחְיָה וְסָבָתְךָ, עַלְמָה תַּמָּה, חָשְׁבָה לְפִי תֻּמָּהּ ,כִּי אֵלּוּ הֵן סִימְפוֹנְיוֹת מֻפְלָאוֹת .לִכְבוֹד הַשַּׁחַר הַבּוֹקֵעַ מֵחָדָשׁ אוּלַי אֲפִלּוּ לִכְבוֹדָהּ וְזֶה הֵבִיא אוֹתָהּ לְהִתְיַשֵּׁב פֹּה, בַּמָּקוֹם הַזֶּה – .וְאֶת הַשְּׁאָר אַתָּה יוֹדֵעַ, בְּוַדַּאי

אפשרויות ללמידה מותאמת

כהקדמה ללימוד היחידה, צפינו בסרט "לול" הישראלי, בסצנה של העולים המגיעים באונייה לארץ ישראל ?אילו דמויות מופיעות בסרט האם לבוש ,שפה ומנהגים המוצגים בסרטון מעלים ?סטראוטיפים או דעות קדומות ?מה יחסם של העולים כלפי אדמת הארץ ?על פי אילו ערכים הם פועלים בעלייתם ?האם קיים פער בין מה שציפו לראות לבין מה שראו ?כיצד מתייחסת כל קבוצה כלפי אלו שבאים אחריהם מהן לדעתכם הסיבה שבגללה אימצו "העולים הותיקים" "?יחס מזלזל וסטראוטיפי כלפי "העולים החדשים קראנו ודיברנו על מחאת העדה האתיופית ושמענו את השיר של שלמה גרוניך "המסע לארץ ישראל". נושא זה ייקשר גם בלימוד יחידת הסיפור הקצר לסיפור "חלום בדמי כבוד"/ גרמאו מנגיסטו.

נעילה/פרץ דרור בנאי תִרְאֶה אותִי אֲנִי יוֹדֵעַ אֶת מְקוֹמִי לֹא עוֹד זָר בְּעִירִי כִּי לִוִּיתִי אֶת צְמִיחַת הַבָּתִּים הָאֵלֶּה עֵד הָיִיתִי לִמְתִיחַת כְּבִישִׁים חֲדָשִׁים תִּרְאֶה אוֹתִי אֲנִי יוֹדֵעַ אֶת מְקוֹמִי כִּי נִגְמַלְתִּי בְּמֶשֶׁךְ הַזְּמן מֵעֲבָרִי וְקִיּוּמִי פֹּה שׁוּב אֵינֶנּוּ מֻתְנֶה אֲנָשִׁים מְבָרְכִים אוֹתִי בְּלֶכְתִּי בָּרְחוֹב יֵשׁ לִי יְדִידִים מְעַט וְאַף לֹא שׂוֹנֵא אֶחָד וְאִם בְּכָל זֹאת מִישֶׁהוּ פַּעַם יִתְרַגֵּז אוֹ יֻטְרַד אָז לֹא נוֹרָא אֲנִי מְדַבֵּר בַּשָּׂפָה הַזֹּאת כְּאִלּוּ נוֹלַדְתִּי בָּה כָּכָה זֶה בַּחַיִּים אִם מִתְגַּבְּרִים וְדוֹחִים אֶת הֶבֶל הַסַּכָּנָה הַיָּמִים בָּאִים כְּמו מַתָּנָה .וְהָאָדָם סוֹפוֹ לְהִתְפַּיֵיּס עִם קִיּוּמוֹ

בלימוד היצירות, קראנו בקריאה ראשונית את השירים. בשלב הבא, הבנו את מורכבות היצירה הספרותית ומאפייניה הייחודיים. לסיום, ערכנו חשיבה ביקורתית בהעלאת דילמות, השוואה בין יצירות :שאלות בנוגע לשירים הנלמדים קראו את השיר "נעילה " לבנאי וענו ?מיהו הדובר בשיר ?כיצד החזרות בשיר מדגישות את קליטתו בחברה בעבר ובהווה ?כיצד הוא מתייחס לתרבות הקולקטיב ולחברה בה הוא חי ? הָּיּמִים בָּאִים כְמו מַתָּנָּה/ וְ הָּאָּדָּם סופו לְהִתְפַיֵיס עִ ם קִיומו"-מהי הנימה העולה מסיום השיר" "?האם סיום זה מתקשר לכותרת השיר "נעילה .הציגו נקודות דמיון ושוני בין השירים "נעילה " לפרץ בנאי ו"מתחת לפני האדמה " לאלי אליהו כיצד מוצגת בהם הדילמה הערכית של הדובר בין תרבות מוצא אינדוידואלית לחברה ישראלית ? קולקטיבית ? האם השירים מציעים פתרון לדילמה זו .ראו את השיר "נערה מן הקטמונים" למירי בן שמחון פתחו את הסרטון וצפו בתוכנית "מנת משכל"- קריאה של השיר ודיון עם מירי בן שמחון ?היכן שכונת "הקטמונים"?מה מאפיין שכונה זו .תאר את דמותה של עליזה אלפנדרי מהי עמדת המשוררת כלפי דמות זו? הסבר והדגם את דבריך. ?מיהן דמויות הגברים בחייה של עליזה אלפנדרי וכיצד הם מאפיינים את דמותה ?מהי השקפתה של המשוררת על סוגיות של מגדר ועל תרבות מזרחית מהם האמצעים האומנותיים בשיר זה? הסבר והדגם פתחו את הסרטון "מחאת הקטמונים,. על מה מוחים תושבי השכונה? מהי עמדתך בנושא? הסבר .

קראו את השיר "מתחת לפני האדמה" לאליהו אל ."אתם מוזמנים להאזין לשיר ע"י להקת "כריכה רכה ?מהן התחושות העולות בעקבות קריאה והאזנה לשיר ?מיהן הדמויות בשיר ומהי נקודת הזמן המתוארת בשיר ? סמנו את המילים שמביעות רגש. בהקשר לאיזו דמות הן מופיעות ומה משמעותן ?סמנו את המילים שיש להן קונטציה של השתקה, הסתרה. בהקשר לאיזו דמות הן מופיעות ?כיצד המשורר משמיע את קולו ואת מחאתו באמצעות המוסיקה בשיר? מה היא מייצגת .המחאה בשיר כביקורת חברתית-המגמה המדינית/חברתית של כור ההיתוך להסביר את משמעות המשפט הפותח את השיר "ומה לעשות שאצלי/ הניתוח הצליח ובגדד/מתה". בתשובה כתבי כיצד בא לידי ביטוי במשפט זה פער הדורות בין הבן לאביו. האם לדעתך הבן בעד ה"ניתוח" המוזכר בשיר או נגדו? להסביר ולהדגים ?האם לדעתך ההדחה של תרבות המוצא, כפי שמוצגת בשיר , עדיין רלוונטית בימינו אנו ? האם חלו שינויים בחברה הישראלית ,וביחסה כלפי העולים .קראו את השיר "הסיפור על הסבתא" מאת אריה סיון .ניתן לעסוק בהשוואה של העבר להווה .לספר את הסיפור של הסבתא כפי שמתואר בשיר "חשוב לשים לב ,להסביר ולקשור את המושגים: "מרחב מחייה" ,"לכבוד השחר הבוקע מחדש .משמעות ציוצי הציפורים .ניתן לעסוק בפער הבין דורי בריאיון של התלמידים את הסבים והסבתות שנולדו בארץ, עלו לארץ- באורח החיים בימים עברו ביחס להווה השוואה לשיר "מתחת לפני האדמה" מאת אליהו אלי עיסוק בכותרת השיר- מדוע שם השיר מתייחס לסיפור? זהו שיר

ההצגה "אנטיגונה" תאטרון החאן העלאת המחזה לתקופה עכשווית- אנטיגונה המודרנית אפשרות להשוואה

THANKS