Wielki Post-czas nawrócenia

T:WIELKI POST-czas nawrócenia.

Co to jest Wielki Post?

To okres 40 dni, w których Kościół przygotowuje się do obchodów Wielkiego Tygodnia i Wielkanocy. Jest on obchodzony od IV wieku jako czas pokuty i odnowienia dla całego Kościoła, w połączeniu z praktykami postnymi i powstrzymania się od spożywania mięsa.

40 w Biblii

W Biblii liczba 40 oznacza nieokreślony, dość długi czas, np.: 40 dni potopu (Rdz 7,17). 40 dni postu Jezusa na pustyni (Mt 4,2). 40 dni zmartwychwstały Jezus spotykał uczniów przed wniebowstąpieniem. 40 dni Mojżesz przebywał na Synaju. 40 lat wędrówki Izraela do Ziemi Obiecanej.

Kuszenie Jezusa

Popielec początek Wielkiego Postu

Od niepamiętnych czasów popiół jest obrazem ułomności i przemijania człowieka, znakiem żałoby i pokuty. Nie tylko u Izraelitów, ale u Egipcjan, Arabów i Greków posypywanie głowy popiołem wyrażało skargę, smutek, skruchę, pokutę.Począwszy od VII w. Środa Popielcowa była dniem rozpoczynającym liturgiczny okres pokuty.Papież Urban II polecił ją wszystkim wierzącym na rozpoczęcie Wielkiego Postu, który jest czasem powszechnej pokuty.W czasie Mszy św. święci się popiół przygotowany z gałązek palm poświęconych w roku poprzednim i posypuje się nim głowy wierzących.

Pustynia

Podczas czterdziestu dni Wielkiego Postu wierzący mają pójść za Chrystusem na „pustynię”, by razem z Nim stawić czoło duchowi zła i go pokonać. Jest to wewnętrzna walka, która decyduje w sposób konkretny o kształcie naszego życia. Bowiem to właśnie w sercu człowieka rodzą się jego zamiary i jego czyny (por. Mk 7,21); dlatego jedynie przez oczyszczenie sumienia można przygotować drogę sprawiedliwości i pokoju, zarówno w życiu osobistym, jak i społecznym.

Co to znaczy nawrócić się?

nawrócenie

(grec. metanoia)

„Wezwanie Jezusa do nawrócenia i pokuty nie ma na celu najpierw czynów zewnętrznych (…), lecz nawrócenie serca, pokutę wewnętrzną. Bez niej czyny pokutne pozostają bezowocne i kłamliwe. (…) Nawrócenie wewnętrzne skłania do uzewnętrznienia tej postawy przez znaki widzialne, gesty i czyny pokutne”.

KKK 2143

nawrócenie to:

• zmiana myślenia i postępowania
• uznanie popełnionego zła
• podjęcie decyzji, aby zła nie powtarzać

oznacza taką postawę, która prowadzi do spotkania z Bogiem i budzi pragnienie trwania przy Nim

pomocw drodze nawrócenia

post

„Czwarte przykazanie kościelne (W dni pokuty wyznaczone przez Kościół wierni są zobowiązani powstrzymać się od spożywania mięsa i zachowywać post) zabezpiecza okresy (…) pokuty, przygotowujące nas do uroczystości liturgicznych. Usposabiają nas one do zdobycia panowania nad popędami i do wolności serca”.

KKK 2o43

modlitwa

„(…) to zwrócenie się sercem ku Bogu. Kiedy człowiek się modli, wchodzi w żywą relację z Bogiem. (…) Kto się modli, nie żyje już więcej dzięki sobie, dla siebie i swoją własną siłą. Wie, że istnieje Bóg, do którego należy się zwracać. Człowiek modlący się coraz bardziej zawierza się Bogu”.

Youcat, p. 467

jałmużna

„Uczynkami miłosierdzia są dzieła miłości, przez które przychodzimy z pomocą naszemu bliźniemu w potrzebach jego ciała i duszy. (...) jałmużna dana ubogim jest jednym z podstawowych świadectw miłości braterskiej; jest ona także praktykowaniem sprawiedliwości, która podoba się Bogu".

KKK 2447

Nabożeństwa wielkopostne

Droga Krzyżowa

Gorzkie Żale

Powstała dla upamiętnienia cierpień Chrystusa, a zwłaszcza Jego Zbawczej męki i śmierci. Pielgrzymi przybywający do Jerozolimy, już od czasów starożytnych chętnie nawiedzali i rozważali drogę Męki Chrystusa. Szli więc kolejno od miejsca Jego modlitwy w Ogrójcu przez pałac Piłata, pretorium, aż na Golgotę i do Grobu Pańskiego. Zwyczaj ten przyjął się na przełomie XII i XIII w. w Kościele Zachodnim. Sprzyjał temu panujący wówczas klimat pobożności pasyjnej, kazania głoszone przez zakony: franciszkański i dominikański. Podkreślano w nich fizyczny element Męki Chrystusa i potrzebę ludzkiego współczucia. Później temat ten podjęły także pieśni pasyjne. Do istoty nabożeństwa Drogi Krzyżowej należy rozważanie Męki Pańskiej przy czternastu stacjach. Dziś tę tradycję rozmyślania, budowania i nawiedzania czternastu stacji, która powstała w XVIII w., uzupełnia się coraz częściej dodatkiem piętnastej stacji, mówiącej o Zmartwychwstaniu Chrystusa Pana.

Są nabożeństwem rdzennie polskim. Nabożeństwo składa się z trzech części i wzorowane jest na modliwie brewiarzowej. Śpiewane i znane jest ono tylko w Polsce. Rozpowszechniali je w naszym kraju Księża Misjonarze (Lazaryści). Autorem tekstu jest ks. Wawrzyniec Benik, misjonarz. Pierwszy drukowany tekst Gorzkich Żalów ukazał się w 1707 r. W tym też roku zostały one odśpiewane po raz pierwszy w kościele Świętego Krzyża w Warszawie. Kronikarz tamtych czasów nadmieni, że na to nabożeństwo przyszła cała Warszawa, wszystkie stany i najwyższe władze. Z nabożeństwem tym tradycyjnie związane są kazania pasyjne.

liturgiczne zwyczaje na wielki post

rekolekcje wielopostne i spowiedź wielkanocna

zasłanianie krzyży i obrazów

fioletowy ornat

• ten kolor wyraża pokutę i skruchę.

• od V Niedzieli zasłania się krzyże i obrazy. Zwyczaj ten znano i praktykowano już w XIII w.

• w Kościele organizowane są rekolekcje wielkopostne,które kończą się spowiedzią i Komunią świętą.

1.Wstępna – łac. Invocabit2.Sucha – łac. Reminiscere3.Głucha – łac. Oculi4.Środopostna – łac. Laetare5.Czarna – łac. Judica6.Palmowa – łac. Palmarum

tradycyjne nazwy niedziel wielkiego postu

Wielki Post

Definicja:........................................................................................................................................................................................................

Czyny pokutne 1.....................................2....................................3....................................

internetowe rekolekcje