WIARYGODNOŚĆ ZMARTWYCHWSTANIA JEZUSA CHRYSTUSA
Katecheza multimedialna dla uczniów szkół średnich
"Sprawa Jezusa", po ludzku sądząc, zakończyła się 7 kwietnia 30 r. na Jerozolimskiej Golgocie. Podobnie jak wielu świadków prawdy przed Nim i po Nim, padł On ofiarą kłamstwa, przemocy i okrucieństwa.
- Jednak jeśli krzyż zamknął "sprawę Jezusa", jak wyjaśnić szybkie rozprzestrzenianie się wspólnot chrześcijańskich, które już u końca I w. liczyły tysiące Żydów i pogan?
- Jak wyjaśnić to, że głosi się w nich Ukrzyżowanego jako żyjącego i zwycięskiego Pana?
Podstawą wiary w zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa były ŚWIADECTWA UCZNIÓW
Od początku prawda o zmatrwychwstaniu Pana Jezusa stanowi przedmiot zainteresowań. W zwiazku z nią pojawiło się wiele zarzutów dotyczących prawdziosći tych świadectw. Dzisiaj poznacie kilka z nich. Spróbujemy również dać odpowiedź na te zarzuty.
ZARZUTY O CHARAKTERZE MORALNYM
DALEJ
This is a paragraph of text waiting to be awesome subtitle.
Dlaczego te zarzuty mają liczne słabości:
ZARZUTY O CHARAKTERZE PSEUDOMEDYCZNYM
WSZYSTKIE TE TEORIE IGNORUJĄ ISTOTNE SZCZEGÓŁY HISTORYCZNE WSKAZUJĄCE NA RZECZYWISTĄ ŚMIERĆ JEZUSA NA KRZYŻU:
Świadczy o niej m.in. przbity bok, którego wypłynęła krew i woda, czyli nastąpiło oddzielenie osocza od czerwonych krwinek. W takim stanie śmierć jest nieodwracalna!
Człowiek na wpół umarły, który z trudem "wygramolił się" z grobu i ledwie poruszał się po ziemi, który potrzebował opieki lekarskiej i bandaży, nie mógłby wzbudzić w uczniach przekonania, ze jest zwycięzcą śmierci i grobu. A przecież to przekonanie było podstawą nauki apostołów!
ZARZUTY PSYCHOLOGIZUJĄCE
+info
ZASADNICZĄ SŁABOŚCIĄ TEJ HIPOTEZY JEST SUBIEKTYWNA WIZJA ZMARTWYCHWSTANIA
ZARZUTY HISTORYCZNO-SCEPTCZNE
Zapoczątkował je Rudolf Bultman (XX w.) , który stwierdził, że:
nie można rozumieć Zmartwychwstania jako faktu historycznego, dostępnego poza doświadczeniem wiary
01
02
"Jezus zmartwychwstał w kerygmie" - to w niej docieramy do Niego i Jego zbawczego czynu. Ukrzyżowany i zmartwychwstały Chrystus spotyka nas tylko w głoszonym słowie i nigdzie indziej.
03
Zmartwychwstanie w tekstach Nowego testamentu nie oznacza wydarzenia, lecz teologiczny obraz, interpretację zbawczego sensu krzyża
04
Słowa "Bóg wskrzesił Jezusa z martwych" trzeba rozumieć w sensie egzystencjalnym: "Bóg w Chrystusie pogrzebał nasz grzech i wskrzesił nas do nowego życia"
KONTRARGUMENTY
Z kolei Willi Marxen (zm. 1993) twierdzi, że:
Odpowiedź historyka na pytanie, czy Chrystus zmartwychwstał, musi brzmieć: "Nie wiem, nie jestem w stanie tego odkryć"
01
Historycznie można ustalić tylko tyle, ze pomimo śmierci krzyżowej Jezusa przetrwała wiara, którą Jezus obudził już za ziemskiego życia.
02
Stwierdzenia: "Jezus został wskrzeszony przez Boga" oraz "Jezus zmartwychwstał" wyrażają tylko tyle, że "sprawa Jezusa trwa nadal" - Jezus żyje dzięki swoim uczniom; Jego orędzie nie przestaje być głoszone pomimo śmierci krzyżowej.
03
W poglądach Marxena niezaprzeczalne jest ponowne zainteresowanie historią Jezusa Chrystusa, jednak przekreśla on wiarygodność pierwotnej interpretacji chrystofanii:
Można przyjąć, że Jezus sam w trakcie ziemskiego życia zapowiadał swój tragiczny los i Zmartwychwstanie. Postawa uczniów w obliczu jego męki wskazuje jednak, ze nie wzbudził w nich wiary, która mogłaby prztrwać krzyż. Tym bodźcem stało się dopiero ukazywanie Jezusa po zmartwychwstaniu.
Jezus w toku publicznej działalności budził zdumienie i podziw swoimi cudami, wywoływał pytanie "Kim On jest?", a nawet spotykał się z wyznaniami wiary w mesjanizm czy synostwo Boże . Domagał się wiary w swoją moc, ale nie była to ani wiara zdolna do przezwyciężenia dramatu krzyża, ani wiara stojąca u podstaw społeczności kontynuującej Jego dzieło.
Nurt "Third Quest"
W tym nurcie przeważa pogląd sceptyczny - narracje wielkanocne traktuje się jako teologiczne, niemające związku z historią.
Ed Parish Sanders stwierdza tu, że jako historyk nie dysponuje odpowiednimi narzędziami badawczymi, aby zrekonstruować to, co wydarzyło się w poranek wielkanocny i znajduje się w opowiadaniach o Zmartwychwstaniu. Faktem jest, że uczniowie mieli doświadzenie zmartwychwstania. Nie potrafi jednak powiedzieć, jaka rzeczywistosć zrodziła te doświadczenia.
Sanders podkreśla wprawdzie tajemniczość osoby Jezusa, ale:
Tworząc w swojej książce "historyczną postać" Jezusa, relatywizuje Jego boskosć, przyznane Mu tytuły i samo wydarzenie Zmartwychwstania
1.
2.
Raz przynaje uczniom radykalny potencjał religijny, innym razem twierdzi, że wystraszyli się oni Jezusowego przesłania
Uogólnia i niesłusznie wyklucza z kręgu badań historycznych podstawowe elementy doświadczenia paschalnego uczniów - zetknięcie z pustym grobem i chrystofanie
3.
Narracje Ewangelistów mają charakter teologiczny, a jednak Sanders bada je jako historyk...
4.
KONCEPCJE JUDAIZUJĄCE
W swojej książce przypomniał o znanych ze Starego Testamentu historiach "zniknięcia" Henocha czy "zabrania" przez Boga Eliasza oraz relacje wskrzeszenia różnych ludzi. W Talmudzie opowiada się o wskrzeszeniach umarłych. Biblia hebrajska poświadcza wiarę w powszechne zmartwychwstanie. Pobożny Żyd wyznawał wiarę w zmartwychwstanie umarłych, odmawiając "Modlitwę Osiemnastu Błogosławieństw". Rekonstruuje sytuację uczniów po WIelkim Piątku. Twierdzi, że tylko jako pobożni Żydzi mogli oni uwierzyć, że sprawa Jezusa nie skończyła się tragedią krzyża. Dzięki ojcowskiej inicjatywie Boga przezyli oni doświadczenie, ze Jezus żyje. Ich wizje są zatem autentycznymi doświadczeniami wiary...
Pinchas Lapide:
Lapide nie polemizuje z chrześcijaństwem, nie odrzuca Chrystusa, przyznaje Mu ważne miejsce w dziejach wiary żydowskiej, wierzy w Jego wyniesienie do chwały, jednak:
DZIĘKUJĘ!
Return
Wiarygodność Zmartwychwstania Jezusa
aneta.odziemczyk
Created on February 17, 2021
Start designing with a free template
Discover more than 1500 professional designs like these:
View
Vaporwave presentation
View
Animated Sketch Presentation
View
Memories Presentation
View
Pechakucha Presentation
View
Decades Presentation
View
Color and Shapes Presentation
View
Historical Presentation
Explore all templates
Transcript
WIARYGODNOŚĆ ZMARTWYCHWSTANIA JEZUSA CHRYSTUSA
Katecheza multimedialna dla uczniów szkół średnich
"Sprawa Jezusa", po ludzku sądząc, zakończyła się 7 kwietnia 30 r. na Jerozolimskiej Golgocie. Podobnie jak wielu świadków prawdy przed Nim i po Nim, padł On ofiarą kłamstwa, przemocy i okrucieństwa.
Podstawą wiary w zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa były ŚWIADECTWA UCZNIÓW
Od początku prawda o zmatrwychwstaniu Pana Jezusa stanowi przedmiot zainteresowań. W zwiazku z nią pojawiło się wiele zarzutów dotyczących prawdziosći tych świadectw. Dzisiaj poznacie kilka z nich. Spróbujemy również dać odpowiedź na te zarzuty.
ZARZUTY O CHARAKTERZE MORALNYM
DALEJ
This is a paragraph of text waiting to be awesome subtitle.
Dlaczego te zarzuty mają liczne słabości:
ZARZUTY O CHARAKTERZE PSEUDOMEDYCZNYM
WSZYSTKIE TE TEORIE IGNORUJĄ ISTOTNE SZCZEGÓŁY HISTORYCZNE WSKAZUJĄCE NA RZECZYWISTĄ ŚMIERĆ JEZUSA NA KRZYŻU:
Świadczy o niej m.in. przbity bok, którego wypłynęła krew i woda, czyli nastąpiło oddzielenie osocza od czerwonych krwinek. W takim stanie śmierć jest nieodwracalna!
Człowiek na wpół umarły, który z trudem "wygramolił się" z grobu i ledwie poruszał się po ziemi, który potrzebował opieki lekarskiej i bandaży, nie mógłby wzbudzić w uczniach przekonania, ze jest zwycięzcą śmierci i grobu. A przecież to przekonanie było podstawą nauki apostołów!
ZARZUTY PSYCHOLOGIZUJĄCE
+info
ZASADNICZĄ SŁABOŚCIĄ TEJ HIPOTEZY JEST SUBIEKTYWNA WIZJA ZMARTWYCHWSTANIA
ZARZUTY HISTORYCZNO-SCEPTCZNE
Zapoczątkował je Rudolf Bultman (XX w.) , który stwierdził, że:
nie można rozumieć Zmartwychwstania jako faktu historycznego, dostępnego poza doświadczeniem wiary
01
02
"Jezus zmartwychwstał w kerygmie" - to w niej docieramy do Niego i Jego zbawczego czynu. Ukrzyżowany i zmartwychwstały Chrystus spotyka nas tylko w głoszonym słowie i nigdzie indziej.
03
Zmartwychwstanie w tekstach Nowego testamentu nie oznacza wydarzenia, lecz teologiczny obraz, interpretację zbawczego sensu krzyża
04
Słowa "Bóg wskrzesił Jezusa z martwych" trzeba rozumieć w sensie egzystencjalnym: "Bóg w Chrystusie pogrzebał nasz grzech i wskrzesił nas do nowego życia"
KONTRARGUMENTY
Z kolei Willi Marxen (zm. 1993) twierdzi, że:
Odpowiedź historyka na pytanie, czy Chrystus zmartwychwstał, musi brzmieć: "Nie wiem, nie jestem w stanie tego odkryć"
01
Historycznie można ustalić tylko tyle, ze pomimo śmierci krzyżowej Jezusa przetrwała wiara, którą Jezus obudził już za ziemskiego życia.
02
Stwierdzenia: "Jezus został wskrzeszony przez Boga" oraz "Jezus zmartwychwstał" wyrażają tylko tyle, że "sprawa Jezusa trwa nadal" - Jezus żyje dzięki swoim uczniom; Jego orędzie nie przestaje być głoszone pomimo śmierci krzyżowej.
03
W poglądach Marxena niezaprzeczalne jest ponowne zainteresowanie historią Jezusa Chrystusa, jednak przekreśla on wiarygodność pierwotnej interpretacji chrystofanii:
Można przyjąć, że Jezus sam w trakcie ziemskiego życia zapowiadał swój tragiczny los i Zmartwychwstanie. Postawa uczniów w obliczu jego męki wskazuje jednak, ze nie wzbudził w nich wiary, która mogłaby prztrwać krzyż. Tym bodźcem stało się dopiero ukazywanie Jezusa po zmartwychwstaniu.
Jezus w toku publicznej działalności budził zdumienie i podziw swoimi cudami, wywoływał pytanie "Kim On jest?", a nawet spotykał się z wyznaniami wiary w mesjanizm czy synostwo Boże . Domagał się wiary w swoją moc, ale nie była to ani wiara zdolna do przezwyciężenia dramatu krzyża, ani wiara stojąca u podstaw społeczności kontynuującej Jego dzieło.
Nurt "Third Quest"
W tym nurcie przeważa pogląd sceptyczny - narracje wielkanocne traktuje się jako teologiczne, niemające związku z historią.
Ed Parish Sanders stwierdza tu, że jako historyk nie dysponuje odpowiednimi narzędziami badawczymi, aby zrekonstruować to, co wydarzyło się w poranek wielkanocny i znajduje się w opowiadaniach o Zmartwychwstaniu. Faktem jest, że uczniowie mieli doświadzenie zmartwychwstania. Nie potrafi jednak powiedzieć, jaka rzeczywistosć zrodziła te doświadczenia.
Sanders podkreśla wprawdzie tajemniczość osoby Jezusa, ale:
Tworząc w swojej książce "historyczną postać" Jezusa, relatywizuje Jego boskosć, przyznane Mu tytuły i samo wydarzenie Zmartwychwstania
1.
2.
Raz przynaje uczniom radykalny potencjał religijny, innym razem twierdzi, że wystraszyli się oni Jezusowego przesłania
Uogólnia i niesłusznie wyklucza z kręgu badań historycznych podstawowe elementy doświadczenia paschalnego uczniów - zetknięcie z pustym grobem i chrystofanie
3.
Narracje Ewangelistów mają charakter teologiczny, a jednak Sanders bada je jako historyk...
4.
KONCEPCJE JUDAIZUJĄCE
W swojej książce przypomniał o znanych ze Starego Testamentu historiach "zniknięcia" Henocha czy "zabrania" przez Boga Eliasza oraz relacje wskrzeszenia różnych ludzi. W Talmudzie opowiada się o wskrzeszeniach umarłych. Biblia hebrajska poświadcza wiarę w powszechne zmartwychwstanie. Pobożny Żyd wyznawał wiarę w zmartwychwstanie umarłych, odmawiając "Modlitwę Osiemnastu Błogosławieństw". Rekonstruuje sytuację uczniów po WIelkim Piątku. Twierdzi, że tylko jako pobożni Żydzi mogli oni uwierzyć, że sprawa Jezusa nie skończyła się tragedią krzyża. Dzięki ojcowskiej inicjatywie Boga przezyli oni doświadczenie, ze Jezus żyje. Ich wizje są zatem autentycznymi doświadczeniami wiary...
Pinchas Lapide:
Lapide nie polemizuje z chrześcijaństwem, nie odrzuca Chrystusa, przyznaje Mu ważne miejsce w dziejach wiary żydowskiej, wierzy w Jego wyniesienie do chwały, jednak:
DZIĘKUJĘ!
Return