zonas geográficas de Bolivia
LA GEOGRAFIA FACTOR DE DESARROLLO DE LAS CULTURAS MILENARIAS
Bolivia
1.098.581 km 2
El Illimani (6462m) que domina la ciudad de La Paz,
el Illampu (6485m) punto culminante de la Cordillera Real,
el Huayna Potosí (~6088m) el grupo Condoriri que comprende 13 picos de los cuales el más elevado se encuentra a 5648m de altitud.
Frente al Huayna Potosí, el glaciar de Chacaltaya (5400m) y otros más
Zona andina (28% del territorio nacional)
Se encuentra en los departamentos de La Paz, Oruro y Potosí.
Sobre su alta planicie (Altiplano) se registran las temperaturas más bajas del país, que descienden hasta 20 º bajo cero.Se ubica entre los 3.000 a 4.000 msnm, entre las cordilleras Occidental y Oriental o Real, donde se presentan algunas de las cumbres más elevadas de América.
En esta zona también se encuentra el Lago Titicaca, con una extensión de 8.100 km2, a una altitud de 3.810 msnm, que lo hace el lago navegable más alto del mundo, también se encuentra en esta región el Salar de Uyuni.
- En la parte agrícola se destacan los cultivos de la papa, quinua, haba, tarwi, trigo, cebada grano, papalisa, cañahua ,haba ,papalisa y pastos
se encuentran los mayores nevados de Bolivia como el Nevado Sajama el más alto del país con 6.542 msnm. cubierto de nieve perpetua y los cerros Pomerape y el Parinacota llamados Payachatas y otros
En los cálidos de Los Yungas bolivianos es frecuente que se labren terrazas (tacanas) o bancales para el cultivo de coca, café, caña de azúcar, cacao, bananas, papayas, lacayotes, cítricos, a, maíz etc.
La Región Subandina es una región intermedia entre el altiplano y los llanos orientales que abarca el 13% del territorio, y comprende los valles y los yungas el trópico (entre 1500 a 2,500 msnm). Se caracteriza por su actividad agrícola y su clima templado a cálido (15 a 30ºC).
Esta región comprende principalmente los valles de los departamentos de Cochabamba, Chuquisaca y Tarija. En el Departamento de La Paz, la zona de los yungas y la zona del tropico o chapare
Los Valles mesotérmicos cubren las sub-regiones de los Valles templados (en los departamentos de Cochabamba, Chuquisaca y Tarija) con producción, maíz, avena, frutas:uva,manzana, durazno,verduras hortalizas ,zanahoria,lechuga,tomate ,perejil,acelga espinaca,cebolla y otros
Los valles interandinos son depresiones tectónicas que separan las cordilleras. Estas depresiones o zonas de baja altitud, suelen estar acompañadas de ríos que las recorren y en algunos casos, que las generan; ofreciendo una gran diversidad de climas, condiciones atmosféricas y por supuesto naturaleza.
Llanuras húmedas.-Están constituidas por los llanos del Beni y el Mamoré y cubierta por extensas selvas de tipo amazónico y grandes lagos y ríos. El aspecto que ofrecen los llanos benianos es el de verdaderas sabanas tropicales, separadas por bosques de galería que se ubican a los lados de los ríos la paz,Beni y Santa Cruzse encuentran a una temperatura entre 25 a 35C° se encuentran entre 200a 400 m.s.n.m abarca el 59% del territorio nacional
Llanuras secas.-El paisaje es conocido con el nombre de Chaco. Bolivia sólo, posee la parte más septentrional de este paisaje que se extiende al sur del paralelo . El Chaco comprende parte de los departamentos.Santa Cruz,Chuquisaca y Tarija...monte bajo espinoso y seco falta de agua
La Amazonía boliviana se encuentra ubicada en los departamentos de Beni, Pando, la paz ... La Amazonía Norte caracterizada por su bosque tropical siempre verde, de tierra firme y ríos encausados.
se la conoce como amazónica, ya que de allí nace el río Amazonas y además tiene un clima muy tropical, lluvioso y goza de mucha vegetación. Y se llama región oriental porque está situado al oriente del país clima cálido entre 16 a 40 c°
El ecosistema amazónico, en especial su bosque tropical lluvioso, contiene los hábitat vegetales y animales más ricos y complejos del mundo. La existencia de una prolífica flora y fauna junto a extraordinarias variaciones de macro y micro hábitat radica la característica más importante de esta región.
enjoy nature
TEMA # 3 GEOGRAFÍA Estudio de las zonas geográficas del Estado Plurinacional de Bolivia y su relación con el desarrollo productivo, económico, comercial e industrial, en base a los recursos naturales específicos1.-Lee e identifica las zonas geográficas del país Rojo, Amarillo y Verde
Juan Enrique Jurado
Esta cueca quiero cantarla para mi querida sudamericana y para mi amada Bolivia Cantar por cantar, no hace falta pues cantar De que sirve buena voz si es vacía tu canción Vivir por vivir, no hace falta pues vivir
Tiene que haber un motivo, tienes que luchar por el Yo vivo y canto a mi patria, porque la llevo en mi ser rojo, amarillo y verde es el tono de mi voz
A usted señor ciudadano, habitante de mi patria, sembrador o militar, estudiante o industrial, campesino, provinciano y al inquieto capitalino. A todos les digo amigos, que esta tierra que habitamos tenemos que respetarla, porque es ella quien nos da todo y sólo nos pide amarla.
Y si queremos dejarle a nuestros hijos un futuro, un mañana, todos debemos poner el hombro para cuidarla.
Actividad
Yo sé que desde afuera viene el trigo, también los desechos químicos.
Y que con dos o tres regalos siempre quieren manejarnos, imponiendo condiciones, con oscuras intenciones.
Señoreando su grandeza, diciendo que aquí hay pobreza!
Ya quisieran tener ellos nuestra selva, nuestros ríos, nuestras montañas y llanos, nuestro imponente altiplano y el aire que respiramos.
Tierra fértil de hombres fuertes. Ya ven mis queridos hermanos?
Es inmensa esta riqueza, y es por eso que el de afuera
En mi tierra se interesa.
Están estudiando a campesinos, con psicólogos entendidos
Porque no van a estudiar a su abuela!
Que hasta ahora no han entendido que esta Tierra es de nosotros y no de los entrometidos 2.-¿Qué mensaje te deja la composición del cantautor Juan Enrique Jurado?
3.-Rescata los conceptos geográficos que tiene la cancion.?
4.-Dibujamos en la carpeta el siguiente mapa identificando sus zonas
AMAZONIA
YUNGAS LLANURA HUMEDA
TRÓPICO
CHACO
ALTIPLANO o
LLANURA
SECA
VALLE
145
Revisa el mapa e Investiga
5.-¿Qué departamentos comprende la amazonia boliviana?
6.¿Cuáles el pico más elevado de la cordillera occidental?
7.-¿Cuáles son las montañas más elevadas de la cordillera real u oriental?
8.-¿A cuántos m.s.n.m se encuentra el altiplano boliviano?
9.-¿Qué departamentos abarca los valles, yungas y trópico?
10.-¿Qué departamentos comprende la llanura seca o el chaco?
11.-¿Qué departamento abarca los valles de Bolivia?
escribe una introducción aquí
LA GEOGRAFIA FACTOR DE DESARROLLO DE LAS CULTURAS MILENARIAS
"La resistencia de los pueblos indígenas ti ene su origen desde los primeros momentos de la Conquista. Ha
sido su respuesta ante la exclusión permanente de la que han sido objeto. Esa resistencia es lo que les ha
permitido sobrevivir conservando un conjunto de elementos culturales que consideran propios, respecto a los
cuales demandan el derecho exclusivo de tomar decisiones”
Antes del surgimiento del ser humano, “mujer y hombre”, el planeta Tierra se encontraba determinado por
la existencia de la naturaleza, siendo el agua el elemento determinante para el origen de la vida en nuestra
casa grande (planeta Tierra). Pero el camino no sería sencillo, ya que tuvo que pasar miles de millones de
años para la aparición de la vida y con ella el ser humano, quien comenzó a alterar el paisaje natural (espacio
geográfi co), mediante la modifi cación de los disTIntos elementos. Los pueblos, en el transcurso del � empo,
alteraron y transformaron de forma permanente todo lo que nos rodea para la sa� sfacción de sus necesidades
desarrollando su cultura, la cual es entendida como el conjunto de conocimientos y rasgos caracterís� cos, que
dis� nguen a una sociedad, en una determinada época.
Vuelve Sebastiana
Cortometraje documental (fi cción) que retrata el diario
vivir de una comunidad asentada en Carangas, Oruro
(actualmente es la tercera sección de la provincia Sabaya,
del departamento de Oruro). Es la etnia an� quísima llamada
Chipaya, descendientes de la tribu de los Chullpas. Sebas� ana
Kespi es la protagonista principal de la historia; es una niña
pastora cuya curiosidad le lleva a salir de su comunidad y
adentrarse en el pueblo vecino.
“Vuelve Sebas� ana” gana, en 1956, el Primer Premio del Fes� val de Cine de la Alcaldía Municipal de La Paz,
ese mismo año gana el premio en el II Fes� val Internacional de Cine Documental y experimental del S.O.D.R.E.
en Montevideo – Uruguay. (
La historia de las culturas milenarias del Estado
Plurinacional de Bolivia, como integrante de la
historia mundial, nos invita a conocer nuestras
raíces analizando y refl exionando sobre los avances,
retrocesos y aportes en el respeto del medio natural
y su interrelación con el medio social. Todo esto nos
lleva a entender que si conocemos nuestro pasado
entenderemos nuestra situación actual y podremos
mejorar nuestro futuro
El Altiplano Boliviano cultivó a varias culturas como:
Viscachani, Wancarani, Chiripa, Tiahuanaco, los
Señoríos Aymaras, finalmente la cultura Quechua.
cultura viscachani
de la ciudad de La Paz. El
arqueólogo Dick E. Ibarra
Grasso descubrió un gran
yacimiento arqueológico
atribuyéndole una
antigüedad de 30.000
años. En los yacimientos
se encontraron gran
can� dad de puntas
de proyec� les, puntas
de lanzas, objetos de
piedra y utensilios
c o r r e s p o n d i e n t e s
a comunidades
p r e a g r í c o l a s ,
considerándola una
cultura lítica.
Los habitantes de Viscachani eran cazadores y
pescadores que se asentaron alrededor del paleolago
Minchin que era rico en peces y aves acuá� cas que
hacían sus nidos entre los totorales. Los habitantes
de Viscachani usaron embarcaciones de totora para
la pesca, la región también presentaba grandes
rebaños de camélidos, conver� dos en presas para los
habitantes. Esta cultura es considerada una cultura
milenaria, siendo sus descendientes directos los Urus
y los Chipayas.
La cultura Viscachani se halla representada en Bolivia
por tres si� os arqueológicos: San Pablo de Lípez y
Camacho, en la región potosina de Sur Lípez; el si� o
Ñuapua ubicado en el departamento de Tarija, con
una an� güedad de 9.000 – 10.000 a.C.; y el si� o
Jaiwaiku ubicado en Cochabamba con una an� güedad
de 12.000 años. (bolivianos en el � empo; 1993).
un inicio rudimentarias. Al fi nal del periodo arcaico,
entre los años 2.500 a.C. y 1.500 a.C., se inicia la
tex� lería y cerámica, dando inicio al desarrollo
de la arquitectura. Durante el periodo forma� vo,
los cazadores y recolectores hacen su paso hacia
el sedentarismo, dando inicio a la agricultura y el
pastoreo, con ello hacen su aparición las culturas
Wankarani y Chiripa
La cultura Wankarani se desarrolló en el norte del lago
Poopó en el actual departamento de Oruro. Su centro
principal se encuentra sobre el camino carretero
La Paz-Oruro aproximadamente a 2 kilómetros de
Viscachani. La cultura Wankarani se desarrolló
aproximadamente hacia el 1200 a.C. dando inicio al
periodo neolítìco.
Se han establecido alrededor de 17 sitios
arqueológicos, con característìcas aldeanas, sin
que alguno de ellos haya llegado al estadio urbano.
La característìca de sus aldeas radica, en que se
encuentran situadas sobre montìculos con casas
de planta circular, la uniformidad de las viviendas
es muestra de que no existìa una división de clases
sociales.
La base de su economía era el pastoreo de camélidos,
como la llama, y la agricultura con la producción de
papa y quinua, de esta manera la cultura Wankarani
tuvo una economía autosufi ciente. También
desarrollaron habilidades en el tejido, u� lizando
la lana de camélidos para confeccionar sus telas,
la manufactura de cerámica de � po u� litario era
carente de pintura. Conocieron el manejo del cobre,
conociendo la metalurgia.
La cultura Chiripa,
considerada cultura
lacustre, se desarrolló en
la península de Taraco,
en la zona sur del Lago
Titicaca, dentro de la
provincia Ingavi, del
departamento de La
Paz. Su descubrimiento
corresponde al Dr.
Wendell Benne , la
muestra más antigua
corresponde al 1300
a.C. A lo largo del tiempo se han encontrado varios sitios dispersos
que corresponden a esta cultura. En el año 1940, el
Prof. Max Portugal encontró casas de doble pared
cuya fi nalidad posiblemente era de mantener la
temperatura y servir de depósito. Debajo de las
viviendas se encontraron tumbas funerarias, las
viviendas tenían planta rectangular, con cimientos de
piedra y piso de tierra apisonada.
La cultura chiripa desarrolló la vida aldeana y fue
precursora en la cerámica pintada con fi guras
zoomorfas y antropomorfas, aplicando los colores
rojo y negro sobre un fondo amarillo o bermejo.
Desarrollaron la metalurgia del oro, plata y cobre
creando con ellos objetos suntuarios. La economía
se basó en la cría de camélidos y la agricultura
de productos como la papa, oca y quinua,
gracias a la cercanía con el lago Titicaca. También
complementaron su alimentación con la pesca.
La cultura Uru habitó
en el Abya Yala desde 2000 a 1500 a.
C. y son considerados
descendientes de
los habitantes más
antiguos de la región
circun la regiòn lacustre del
Titicaca. Vivían alrededor
de la cuenca lacustre
del lago Poopó en el
actual departamento de
Oruro.
precolonial, los Urus fueron sometios primero por
los Aymaras, luego por los Incas, perdiendo parte de
sus tierras, llegando a depender de las autoridades
Aymaras; teniendo que cultivar, tejer y entregarles
pescado seco a sus opresores.
A lo largo de milenios, los Urus desarrollaron lo
que se conoce como “cultura del agua”, dominan la
pesca y caza de aves acuáticas, el uso de la totora
y otra flora que crece en ríos y lagos. A lo largo de
la historia, el pueblo Uru se despliega por todo
el eje acuático altiplánico. Desde el río Azángaro,
actualmente en Perú, pasando por el lago Titicaca,
el río Desaguadero, el lago Poopó y los ríos que
salen de este y desembocan en los salares al sur. De
esta extensa presencia, los Uru-chipaya son uno de
los pueblos que ha ido quedando aislado de otros
pueblos similares,
La organización social de los Urus se basa en la
familia nuclear, siendo la familia la unidad básica
de producción. Mantienen relaciones endogámicas
de parentesco, donde el padre es considerado
la autoridad máxima. En relación al idioma, los
Urus tenían como lengua el Uruquilla, que cambió
posteriormente al Puquina, hasta el sometimiento
aymara, quechua y español, adoptando los mismos
como propios. Actualmente algunos Uru Chipayas,
Iruhito y Murato hablan sus lenguas maternas.
La cultura Mollo se
desarrolló entre los
años 1200 – 1480 d.C.
en el departamento
de La Paz. Abarcó
una importante
área de superficie
y desarrolló una
tecnología hidráulica
admirable en un
La cultura Mollo fue una civilización
preincaica que habitó la zona occidental de la
cordillera Real. Es importante destacar algunos
elementos como que cronológicamente es anterior
a los señoríos aymaras, ubicado en los valles
mesotérmicos del departamento de La Paz, se
caracteriza por la construcción de ciudadelas de
piedra. En relación a los recursos económicos, la
cultura Mollo desarrolló la agricultura y los principales
productos cultivados fueron el maíz, porotos, papa
y papa lisa. La agricultura se complementó con la
cacería de especies silvestres y la crianza de animales
domésticos, como la llama.
cultura moxos
Es una cultura prehispánica ubicada geográfi camente
en los llanos de Moxos. Se desarrolló entre los
siglos IV a.C. y XIII d.C. Provenientes del norte, se
asentaron tardíamente con relación a otros grupos.
Se caracterizaron por sus importantes obras de
ingeniería hidráulica (campos elevados, terraplenes,
lomas, canales y lagunas artificiales) las cuales
permitieron el desarrollo de la agricultura, cultivando
maíz, yuca, camote, poroto y tabaco, destinados en
su mayoría al consumo familiar. Esta actividad fue
complementada por la ganadería en pequeña escala y
la crianza de animales menores, la recolección de miel
y vegetales silvestres, la caza y la pesca.
En relación
a la organización social pudo haber presentado la
división en pequeñas aldeas gobernadas por un jefe
y varios sacerdotes, también llamados Chamanes
Los guaraní se asentó en el Chaco Boliviano y en la
actualidad constiuyen el grupo más numeroso de la
región. Su historia inicia con tres grandes corrientes
migratorias conocidas; la que entró desde el Mato
Grosso por territorio Chiquitano hasta Río Grande;
la que vino por el Chaco hasta la Cordillera; y la
que ingresó desde el Río Paraná y entró por el Río
Pilcomayo. En un inicio los guaraníes fueron nómadas,
migrando constantemente en busca de la “Tierra sin
mal”. Las migraciones se realizaron alrededor del año
2000 a.C., posteriormente se hicieron sedentarios,
cultivando maíz, yuca, zapallo y poroto.
Tiahuanaco fue un Estado prehispánico que se
extendió por los territorios de Bolivia, Perú y Chile.
Sin embargo, su desarrollo fue básicamente en el
altiplano boliviano iniciando en la época del formativo
medio desde un núcleo en el altiplano cerca al lago
Titicaca, al principio estuvo infl uenciado por la cultura
Chiripa. Carlos Ponce Sanjinés defi nió en tres fases la
evolución de la historia de Tiahuanaco
En el periodo urbano, la aldea se convirtió en una
ciudad con la construcción de templos y esculturas.
Tiahuanaco se había convertido en una cultura
dedicada a la celebración de ceremonias religiosas de
gran envergadura. Su capital y centro ceremonial fue
la ciudad de Tiahuanaco.
Durante el periodo aldeano, Tiahuanaco era una
pequeña aldea, estableciéndose en las orillas del Lago
Titicaca, tuvieron avances mediante el desarrollo de
la cerámica y la metalurgia. Su base económica fue la
agricultura con el cultivo de papa y quinua. Durante
esta etapa no se encontraron vestigios de estructuras
religiosas.
En el periodo urbano, la aldea se convirtió en una
ciudad con la construcción de templos y esculturas.
Tiahuanaco se había convertido en una cultura
dedicada a la celebración de ceremonias religiosas de
gran envergadura. Su capital y centro ceremonial fue
la ciudad de Tiahuanaco.
Edificaron templetes,
complejos amurallados, fortalezas y centros
ceremoniales administrativos (palacios). Entre los
principales lugares arqueológicos de Tiahuanaco se
encuentran:
− Kalasasaya, templo que posiblemente fue
un observatorio astronómico,tiene muros
de sillar, grandes columnas de piedra y un
templete semisubterráneo. En el centro del
patio interior se encuentra el monolito Ponce.
− La Puerta del Sol es considerada una pieza
maestra del arte andino, en el centro aparece
la representación del “Dios de los báculos”,
más adelante denominado por los quechuas
como Viracocha, alrededor de él se presentan
48 fi guras aladas míticas y esculpidas de perfi l.
Puma Punku, fue un complejo arquitectónico
construido en el siglo VIII siendo el punto
de ingreso a todo el complejo ceremonial.
Hoy deja a los arquitectos y arqueólogos sin
respuestas por las estructuras, por el uso
enormes bloques de piedra con grapas de
cobre que los unían entre sí. También tenemos
el Templete Putuni, Kantatallita y la pirámide
de Akapana
Aproximadamente en el año
1172, la cultura de Tiahuanaco empezó a debilitarse
tras los enfrentamientos contra la cultura Mollo.
Otros elementos que generaron el deterioro de esta
importante cultura fueron las fracturas internas de
poder, los factores climáticos y desastres naturales
de la región andina acabaron con la población. El
fin se produce al rededor del 1187 d.C. según el
arqueólogo Carlos Ponce Sanjinés
ZONAS GEOGRÁFICAS DE BOLIVIA
Mercedes Carbajal
Created on February 16, 2021
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zonas geográficas de Bolivia
LA GEOGRAFIA FACTOR DE DESARROLLO DE LAS CULTURAS MILENARIAS
Bolivia 1.098.581 km 2
El Illimani (6462m) que domina la ciudad de La Paz, el Illampu (6485m) punto culminante de la Cordillera Real, el Huayna Potosí (~6088m) el grupo Condoriri que comprende 13 picos de los cuales el más elevado se encuentra a 5648m de altitud. Frente al Huayna Potosí, el glaciar de Chacaltaya (5400m) y otros más
Zona andina (28% del territorio nacional) Se encuentra en los departamentos de La Paz, Oruro y Potosí. Sobre su alta planicie (Altiplano) se registran las temperaturas más bajas del país, que descienden hasta 20 º bajo cero.Se ubica entre los 3.000 a 4.000 msnm, entre las cordilleras Occidental y Oriental o Real, donde se presentan algunas de las cumbres más elevadas de América. En esta zona también se encuentra el Lago Titicaca, con una extensión de 8.100 km2, a una altitud de 3.810 msnm, que lo hace el lago navegable más alto del mundo, también se encuentra en esta región el Salar de Uyuni.
se encuentran los mayores nevados de Bolivia como el Nevado Sajama el más alto del país con 6.542 msnm. cubierto de nieve perpetua y los cerros Pomerape y el Parinacota llamados Payachatas y otros
En los cálidos de Los Yungas bolivianos es frecuente que se labren terrazas (tacanas) o bancales para el cultivo de coca, café, caña de azúcar, cacao, bananas, papayas, lacayotes, cítricos, a, maíz etc.
La Región Subandina es una región intermedia entre el altiplano y los llanos orientales que abarca el 13% del territorio, y comprende los valles y los yungas el trópico (entre 1500 a 2,500 msnm). Se caracteriza por su actividad agrícola y su clima templado a cálido (15 a 30ºC). Esta región comprende principalmente los valles de los departamentos de Cochabamba, Chuquisaca y Tarija. En el Departamento de La Paz, la zona de los yungas y la zona del tropico o chapare
Los Valles mesotérmicos cubren las sub-regiones de los Valles templados (en los departamentos de Cochabamba, Chuquisaca y Tarija) con producción, maíz, avena, frutas:uva,manzana, durazno,verduras hortalizas ,zanahoria,lechuga,tomate ,perejil,acelga espinaca,cebolla y otros
Los valles interandinos son depresiones tectónicas que separan las cordilleras. Estas depresiones o zonas de baja altitud, suelen estar acompañadas de ríos que las recorren y en algunos casos, que las generan; ofreciendo una gran diversidad de climas, condiciones atmosféricas y por supuesto naturaleza.
Llanuras húmedas.-Están constituidas por los llanos del Beni y el Mamoré y cubierta por extensas selvas de tipo amazónico y grandes lagos y ríos. El aspecto que ofrecen los llanos benianos es el de verdaderas sabanas tropicales, separadas por bosques de galería que se ubican a los lados de los ríos la paz,Beni y Santa Cruzse encuentran a una temperatura entre 25 a 35C° se encuentran entre 200a 400 m.s.n.m abarca el 59% del territorio nacional
Llanuras secas.-El paisaje es conocido con el nombre de Chaco. Bolivia sólo, posee la parte más septentrional de este paisaje que se extiende al sur del paralelo . El Chaco comprende parte de los departamentos.Santa Cruz,Chuquisaca y Tarija...monte bajo espinoso y seco falta de agua
La Amazonía boliviana se encuentra ubicada en los departamentos de Beni, Pando, la paz ... La Amazonía Norte caracterizada por su bosque tropical siempre verde, de tierra firme y ríos encausados.
se la conoce como amazónica, ya que de allí nace el río Amazonas y además tiene un clima muy tropical, lluvioso y goza de mucha vegetación. Y se llama región oriental porque está situado al oriente del país clima cálido entre 16 a 40 c°
El ecosistema amazónico, en especial su bosque tropical lluvioso, contiene los hábitat vegetales y animales más ricos y complejos del mundo. La existencia de una prolífica flora y fauna junto a extraordinarias variaciones de macro y micro hábitat radica la característica más importante de esta región.
enjoy nature
TEMA # 3 GEOGRAFÍA Estudio de las zonas geográficas del Estado Plurinacional de Bolivia y su relación con el desarrollo productivo, económico, comercial e industrial, en base a los recursos naturales específicos1.-Lee e identifica las zonas geográficas del país Rojo, Amarillo y Verde Juan Enrique Jurado Esta cueca quiero cantarla para mi querida sudamericana y para mi amada Bolivia Cantar por cantar, no hace falta pues cantar De que sirve buena voz si es vacía tu canción Vivir por vivir, no hace falta pues vivir Tiene que haber un motivo, tienes que luchar por el Yo vivo y canto a mi patria, porque la llevo en mi ser rojo, amarillo y verde es el tono de mi voz A usted señor ciudadano, habitante de mi patria, sembrador o militar, estudiante o industrial, campesino, provinciano y al inquieto capitalino. A todos les digo amigos, que esta tierra que habitamos tenemos que respetarla, porque es ella quien nos da todo y sólo nos pide amarla. Y si queremos dejarle a nuestros hijos un futuro, un mañana, todos debemos poner el hombro para cuidarla. Actividad Yo sé que desde afuera viene el trigo, también los desechos químicos. Y que con dos o tres regalos siempre quieren manejarnos, imponiendo condiciones, con oscuras intenciones. Señoreando su grandeza, diciendo que aquí hay pobreza! Ya quisieran tener ellos nuestra selva, nuestros ríos, nuestras montañas y llanos, nuestro imponente altiplano y el aire que respiramos. Tierra fértil de hombres fuertes. Ya ven mis queridos hermanos? Es inmensa esta riqueza, y es por eso que el de afuera En mi tierra se interesa. Están estudiando a campesinos, con psicólogos entendidos Porque no van a estudiar a su abuela! Que hasta ahora no han entendido que esta Tierra es de nosotros y no de los entrometidos 2.-¿Qué mensaje te deja la composición del cantautor Juan Enrique Jurado? 3.-Rescata los conceptos geográficos que tiene la cancion.?
4.-Dibujamos en la carpeta el siguiente mapa identificando sus zonas AMAZONIA YUNGAS LLANURA HUMEDA TRÓPICO CHACO ALTIPLANO o LLANURA SECA VALLE 145 Revisa el mapa e Investiga 5.-¿Qué departamentos comprende la amazonia boliviana? 6.¿Cuáles el pico más elevado de la cordillera occidental? 7.-¿Cuáles son las montañas más elevadas de la cordillera real u oriental? 8.-¿A cuántos m.s.n.m se encuentra el altiplano boliviano? 9.-¿Qué departamentos abarca los valles, yungas y trópico? 10.-¿Qué departamentos comprende la llanura seca o el chaco? 11.-¿Qué departamento abarca los valles de Bolivia?
escribe una introducción aquí
LA GEOGRAFIA FACTOR DE DESARROLLO DE LAS CULTURAS MILENARIAS
"La resistencia de los pueblos indígenas ti ene su origen desde los primeros momentos de la Conquista. Ha sido su respuesta ante la exclusión permanente de la que han sido objeto. Esa resistencia es lo que les ha permitido sobrevivir conservando un conjunto de elementos culturales que consideran propios, respecto a los cuales demandan el derecho exclusivo de tomar decisiones”
Antes del surgimiento del ser humano, “mujer y hombre”, el planeta Tierra se encontraba determinado por la existencia de la naturaleza, siendo el agua el elemento determinante para el origen de la vida en nuestra casa grande (planeta Tierra). Pero el camino no sería sencillo, ya que tuvo que pasar miles de millones de años para la aparición de la vida y con ella el ser humano, quien comenzó a alterar el paisaje natural (espacio geográfi co), mediante la modifi cación de los disTIntos elementos. Los pueblos, en el transcurso del � empo, alteraron y transformaron de forma permanente todo lo que nos rodea para la sa� sfacción de sus necesidades desarrollando su cultura, la cual es entendida como el conjunto de conocimientos y rasgos caracterís� cos, que dis� nguen a una sociedad, en una determinada época.
Vuelve Sebastiana
Cortometraje documental (fi cción) que retrata el diario vivir de una comunidad asentada en Carangas, Oruro (actualmente es la tercera sección de la provincia Sabaya, del departamento de Oruro). Es la etnia an� quísima llamada Chipaya, descendientes de la tribu de los Chullpas. Sebas� ana Kespi es la protagonista principal de la historia; es una niña pastora cuya curiosidad le lleva a salir de su comunidad y adentrarse en el pueblo vecino.
“Vuelve Sebas� ana” gana, en 1956, el Primer Premio del Fes� val de Cine de la Alcaldía Municipal de La Paz, ese mismo año gana el premio en el II Fes� val Internacional de Cine Documental y experimental del S.O.D.R.E. en Montevideo – Uruguay. (
La historia de las culturas milenarias del Estado Plurinacional de Bolivia, como integrante de la historia mundial, nos invita a conocer nuestras raíces analizando y refl exionando sobre los avances, retrocesos y aportes en el respeto del medio natural y su interrelación con el medio social. Todo esto nos lleva a entender que si conocemos nuestro pasado entenderemos nuestra situación actual y podremos mejorar nuestro futuro
El Altiplano Boliviano cultivó a varias culturas como: Viscachani, Wancarani, Chiripa, Tiahuanaco, los Señoríos Aymaras, finalmente la cultura Quechua.
cultura viscachani
de la ciudad de La Paz. El arqueólogo Dick E. Ibarra Grasso descubrió un gran yacimiento arqueológico atribuyéndole una antigüedad de 30.000 años. En los yacimientos se encontraron gran can� dad de puntas de proyec� les, puntas de lanzas, objetos de piedra y utensilios c o r r e s p o n d i e n t e s a comunidades p r e a g r í c o l a s , considerándola una cultura lítica.
Los habitantes de Viscachani eran cazadores y pescadores que se asentaron alrededor del paleolago Minchin que era rico en peces y aves acuá� cas que hacían sus nidos entre los totorales. Los habitantes de Viscachani usaron embarcaciones de totora para la pesca, la región también presentaba grandes rebaños de camélidos, conver� dos en presas para los habitantes. Esta cultura es considerada una cultura milenaria, siendo sus descendientes directos los Urus y los Chipayas.
La cultura Viscachani se halla representada en Bolivia por tres si� os arqueológicos: San Pablo de Lípez y Camacho, en la región potosina de Sur Lípez; el si� o Ñuapua ubicado en el departamento de Tarija, con una an� güedad de 9.000 – 10.000 a.C.; y el si� o Jaiwaiku ubicado en Cochabamba con una an� güedad de 12.000 años. (bolivianos en el � empo; 1993).
un inicio rudimentarias. Al fi nal del periodo arcaico, entre los años 2.500 a.C. y 1.500 a.C., se inicia la tex� lería y cerámica, dando inicio al desarrollo de la arquitectura. Durante el periodo forma� vo, los cazadores y recolectores hacen su paso hacia el sedentarismo, dando inicio a la agricultura y el pastoreo, con ello hacen su aparición las culturas Wankarani y Chiripa
La cultura Wankarani se desarrolló en el norte del lago Poopó en el actual departamento de Oruro. Su centro principal se encuentra sobre el camino carretero La Paz-Oruro aproximadamente a 2 kilómetros de Viscachani. La cultura Wankarani se desarrolló aproximadamente hacia el 1200 a.C. dando inicio al periodo neolítìco.
Se han establecido alrededor de 17 sitios arqueológicos, con característìcas aldeanas, sin que alguno de ellos haya llegado al estadio urbano. La característìca de sus aldeas radica, en que se encuentran situadas sobre montìculos con casas de planta circular, la uniformidad de las viviendas es muestra de que no existìa una división de clases sociales.
La base de su economía era el pastoreo de camélidos, como la llama, y la agricultura con la producción de papa y quinua, de esta manera la cultura Wankarani tuvo una economía autosufi ciente. También desarrollaron habilidades en el tejido, u� lizando la lana de camélidos para confeccionar sus telas, la manufactura de cerámica de � po u� litario era carente de pintura. Conocieron el manejo del cobre, conociendo la metalurgia.
La cultura Chiripa, considerada cultura lacustre, se desarrolló en la península de Taraco, en la zona sur del Lago Titicaca, dentro de la provincia Ingavi, del departamento de La Paz. Su descubrimiento corresponde al Dr. Wendell Benne , la muestra más antigua corresponde al 1300 a.C. A lo largo del tiempo se han encontrado varios sitios dispersos que corresponden a esta cultura. En el año 1940, el Prof. Max Portugal encontró casas de doble pared cuya fi nalidad posiblemente era de mantener la temperatura y servir de depósito. Debajo de las viviendas se encontraron tumbas funerarias, las viviendas tenían planta rectangular, con cimientos de piedra y piso de tierra apisonada.
La cultura chiripa desarrolló la vida aldeana y fue precursora en la cerámica pintada con fi guras zoomorfas y antropomorfas, aplicando los colores rojo y negro sobre un fondo amarillo o bermejo. Desarrollaron la metalurgia del oro, plata y cobre creando con ellos objetos suntuarios. La economía se basó en la cría de camélidos y la agricultura de productos como la papa, oca y quinua, gracias a la cercanía con el lago Titicaca. También complementaron su alimentación con la pesca.
La cultura Uru habitó en el Abya Yala desde 2000 a 1500 a. C. y son considerados descendientes de los habitantes más antiguos de la región circun la regiòn lacustre del Titicaca. Vivían alrededor de la cuenca lacustre del lago Poopó en el actual departamento de Oruro.
precolonial, los Urus fueron sometios primero por los Aymaras, luego por los Incas, perdiendo parte de sus tierras, llegando a depender de las autoridades Aymaras; teniendo que cultivar, tejer y entregarles pescado seco a sus opresores.
A lo largo de milenios, los Urus desarrollaron lo que se conoce como “cultura del agua”, dominan la pesca y caza de aves acuáticas, el uso de la totora y otra flora que crece en ríos y lagos. A lo largo de la historia, el pueblo Uru se despliega por todo el eje acuático altiplánico. Desde el río Azángaro, actualmente en Perú, pasando por el lago Titicaca, el río Desaguadero, el lago Poopó y los ríos que salen de este y desembocan en los salares al sur. De esta extensa presencia, los Uru-chipaya son uno de los pueblos que ha ido quedando aislado de otros pueblos similares,
La organización social de los Urus se basa en la familia nuclear, siendo la familia la unidad básica de producción. Mantienen relaciones endogámicas de parentesco, donde el padre es considerado la autoridad máxima. En relación al idioma, los Urus tenían como lengua el Uruquilla, que cambió posteriormente al Puquina, hasta el sometimiento aymara, quechua y español, adoptando los mismos como propios. Actualmente algunos Uru Chipayas, Iruhito y Murato hablan sus lenguas maternas.
La cultura Mollo se desarrolló entre los años 1200 – 1480 d.C. en el departamento de La Paz. Abarcó una importante área de superficie y desarrolló una tecnología hidráulica admirable en un
La cultura Mollo fue una civilización preincaica que habitó la zona occidental de la cordillera Real. Es importante destacar algunos elementos como que cronológicamente es anterior a los señoríos aymaras, ubicado en los valles mesotérmicos del departamento de La Paz, se caracteriza por la construcción de ciudadelas de piedra. En relación a los recursos económicos, la cultura Mollo desarrolló la agricultura y los principales productos cultivados fueron el maíz, porotos, papa y papa lisa. La agricultura se complementó con la cacería de especies silvestres y la crianza de animales domésticos, como la llama.
cultura moxos
Es una cultura prehispánica ubicada geográfi camente en los llanos de Moxos. Se desarrolló entre los siglos IV a.C. y XIII d.C. Provenientes del norte, se asentaron tardíamente con relación a otros grupos. Se caracterizaron por sus importantes obras de ingeniería hidráulica (campos elevados, terraplenes, lomas, canales y lagunas artificiales) las cuales permitieron el desarrollo de la agricultura, cultivando maíz, yuca, camote, poroto y tabaco, destinados en su mayoría al consumo familiar. Esta actividad fue complementada por la ganadería en pequeña escala y la crianza de animales menores, la recolección de miel y vegetales silvestres, la caza y la pesca.
En relación a la organización social pudo haber presentado la división en pequeñas aldeas gobernadas por un jefe y varios sacerdotes, también llamados Chamanes
Los guaraní se asentó en el Chaco Boliviano y en la actualidad constiuyen el grupo más numeroso de la región. Su historia inicia con tres grandes corrientes
migratorias conocidas; la que entró desde el Mato Grosso por territorio Chiquitano hasta Río Grande; la que vino por el Chaco hasta la Cordillera; y la que ingresó desde el Río Paraná y entró por el Río Pilcomayo. En un inicio los guaraníes fueron nómadas, migrando constantemente en busca de la “Tierra sin mal”. Las migraciones se realizaron alrededor del año 2000 a.C., posteriormente se hicieron sedentarios, cultivando maíz, yuca, zapallo y poroto.
Tiahuanaco fue un Estado prehispánico que se extendió por los territorios de Bolivia, Perú y Chile. Sin embargo, su desarrollo fue básicamente en el altiplano boliviano iniciando en la época del formativo medio desde un núcleo en el altiplano cerca al lago Titicaca, al principio estuvo infl uenciado por la cultura Chiripa. Carlos Ponce Sanjinés defi nió en tres fases la evolución de la historia de Tiahuanaco
En el periodo urbano, la aldea se convirtió en una ciudad con la construcción de templos y esculturas. Tiahuanaco se había convertido en una cultura dedicada a la celebración de ceremonias religiosas de gran envergadura. Su capital y centro ceremonial fue la ciudad de Tiahuanaco.
Durante el periodo aldeano, Tiahuanaco era una pequeña aldea, estableciéndose en las orillas del Lago Titicaca, tuvieron avances mediante el desarrollo de la cerámica y la metalurgia. Su base económica fue la agricultura con el cultivo de papa y quinua. Durante esta etapa no se encontraron vestigios de estructuras religiosas.
En el periodo urbano, la aldea se convirtió en una ciudad con la construcción de templos y esculturas. Tiahuanaco se había convertido en una cultura dedicada a la celebración de ceremonias religiosas de gran envergadura. Su capital y centro ceremonial fue la ciudad de Tiahuanaco.
Edificaron templetes, complejos amurallados, fortalezas y centros ceremoniales administrativos (palacios). Entre los principales lugares arqueológicos de Tiahuanaco se encuentran: − Kalasasaya, templo que posiblemente fue un observatorio astronómico,tiene muros de sillar, grandes columnas de piedra y un templete semisubterráneo. En el centro del patio interior se encuentra el monolito Ponce. − La Puerta del Sol es considerada una pieza maestra del arte andino, en el centro aparece la representación del “Dios de los báculos”, más adelante denominado por los quechuas como Viracocha, alrededor de él se presentan 48 fi guras aladas míticas y esculpidas de perfi l.
Puma Punku, fue un complejo arquitectónico construido en el siglo VIII siendo el punto de ingreso a todo el complejo ceremonial. Hoy deja a los arquitectos y arqueólogos sin respuestas por las estructuras, por el uso enormes bloques de piedra con grapas de cobre que los unían entre sí. También tenemos el Templete Putuni, Kantatallita y la pirámide de Akapana
Aproximadamente en el año 1172, la cultura de Tiahuanaco empezó a debilitarse tras los enfrentamientos contra la cultura Mollo. Otros elementos que generaron el deterioro de esta importante cultura fueron las fracturas internas de poder, los factores climáticos y desastres naturales de la región andina acabaron con la población. El fin se produce al rededor del 1187 d.C. según el arqueólogo Carlos Ponce Sanjinés