TENOCHTITLAN
LOS BARRIOS Y LA COEXISTENCIA DE LAS ÓRDENES DE GOBIERNO
EL CALPULLI
CALPULLI literalmante "casa grande", o calpuco "lugar de la casa grande", fue el nombre que recibía la casa o el centro comunal del barrio, donde se congregaban los jefes de familia para tratar con su dirigente y los ancianos del clan los asuntos de interés colectivo.
Los calpullis estaban formados por familias emparentadas entre sí y rendían culto a un mismos dios patrono, tenían un oficio predominante común. Las reglas y prácticas tendientes a mantener la cohesión del grupo parecen haber sido estrictas; incluían la atención colectiva de huérfanos y viudas, la supervisión de que la tierra repartida entre las familias fuese respetada, la especificación y separación de bienes de cada linaje, la organización de jornadas rotativas de trabajo comunal para las necesidades internas del barrio.
EL TLAXILACALLI
Fue un término de carácter topográfico; su traducción sería "caserío rodeado de agua".El calpulli es la comunidad y el tlaxilacalli es esa misma comunidad asentada en un territorio, es decir, en sentido estricto, EL BARRIO.
LA APARIENCIA DE LOS BARRIOS
Había cierta separación física entre ellos; cada barrio fue un islote vecino. Estaban rodeados por canales y comunicados con otros barrios y caminos por medio de pontones de madera. Se podía llegar a los barrios navegando en canoas o a pie. Tenían un templo para el culto de un dios particular y una Telpochcalli o casa de jóvenes, para el adiestramiento de los muchachos.
ORGANIZACIÓN INTERNA DEL TLAXILACALLI
Existían "ancianos del barrio" o Calpulhuehuetque, así como un jefe perteneciente a una familia de mayor prestigio al cual suele denominársele TEACHCAUH o TIACHCAUH. Cada barrio contaba con un grupo de funcionarios, nombrados por el propio consejo de ancianos, a quienes se da el nombre de TLAXILACALEQUE o encargados del TLAXILACALLI realizaban labores de administración, seguimiento, cuidado, asistencia y control sobre los asuntos internos del barrio en torno de uno o varios jefes electos llamados TEPIXQUI o guardián.
Los capullis estaban obligados a cumplir las normas del reino y estaban unidos al destino económico y a la vida religiosa de la ciudad. Una de las vías por las cuales el gobierno central podía interferir en la vida de los barrios fueron los funcionarios que, siendo oriundos del tlaxilacalli, debían su nombramiento directamente al TLATOANI. Parece ser el caso del CALPIXQUI, encargado de recaudar el tributo; el TELPOCHTLATO autoridad del tepochcalli; el ACHCAUHTLI que mantenía el orden y capturaba a los delincuentes; el TEQUIHUA que actuaba como capítán del barrio en las campañas militares y el TEOPIXQUI encargado del templo.
EL HUEHUECALLI O CASA DE COMUNIDAD
Asamblea de los representantes de cada calpulli y como organizadora y ejecutora de las tareas impuestas por el TLATOCAYOTL a cada parcialidad. Residencia para hospedaje de huéspedes distinguidos del TLATOANI, espacio de representación de los barrios del TLAYACATL. Dirigida por un TECHCAUH electo entre la asamblea de los señores de los barrios del TLAYACATL , cuya jefatura ocurría por rotación, con sede en el TECPAN que de hecho exisitió en cada parcialidad.
MÉXICO- TENOCHTITLAN estaba conformado por tres niveles de gobierno:
TLAXILACALLI
TLACAYOTL
TLATOCAYOTL
Cada uno de los niveles de gobierno tenía:
- Un consejo/ jefe.
- Vínculos gentilicios.
- Autonomía organizativa y hasta cierto punto política.
- Bienes patrimoniales o trabajo de pueblos ajenos a Tenochtitlan para sostener sus instalaciones y organización.
- Representación de los integrantes de cada nivel de gobierno, instancias y funcionarios para la atención de los habitantes de cada barrio.
- Edificios administrativos y religiosos propios.
- Trabajo comunitario y ciertas formas de tributo.
- Existían entre ellos relaciones de dependencia, limitaciones, nexos tributarios y subordinación política.
EL TLACAYOTL
TLATOANI
TLALOCAN
Consejo formado por nobles, jefes de terrenos en la cuenca del Lago de Texcoco.
Máximo dirigente del TLACAYOTL .
- Asesorar al Tlatoani.
- Deliberar sobre las campañas militares a realizar, dirigirlas y participar.
- Llevar a la práctica las decisiones del Tlatoani.
- Dirigir la recaudación y distribución del tributo
- Mantener y organizar el culto público de la ciudad.
- Convocar a autoridades de los tlaxilacallis para llevar a cabo obras públicas.
TRIBUTACIÓN
El precio que los calpullis debían pagar por su incorporación a la ciudad fue el tributo que recolectaba el gobierno. Y la nobelza vivía de esa tributación, concentrada y redistribuida en palacio.
¿QUIÉNES PAGABAN TRIBUTO?
Los macehuales agricultores de la Meseta central tributaban en trabajo y en especie; los artesanos y mercaderes lo hacían sólo en especie. En cada barrio había un CALPIXQUI o recaudador, concurría y recibía instrucciones en los almacenes centrales del reino. Concentraba cada 20 días el monto de tributo que cada barrio reunía de acuerdo con lo establecido: petates, navajas de obsidiana, vasijas de barro, cargas de maíz u otro producto.
TRIBUTO EN TRABAJO
Los calpullis estaban obligados a participar en las obras públicas de la ciudad: obras hidráulicas dentro del área urbana, edificaciones, remozamiento y mantenimiento de edificios público, templos y palacios. Para ello los barrios se organizaban en cuadrillas y en forma rotatoria.
Calpullis
marissa.martnezvzquez
Created on February 6, 2021
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TENOCHTITLAN
LOS BARRIOS Y LA COEXISTENCIA DE LAS ÓRDENES DE GOBIERNO
EL CALPULLI
CALPULLI literalmante "casa grande", o calpuco "lugar de la casa grande", fue el nombre que recibía la casa o el centro comunal del barrio, donde se congregaban los jefes de familia para tratar con su dirigente y los ancianos del clan los asuntos de interés colectivo.
Los calpullis estaban formados por familias emparentadas entre sí y rendían culto a un mismos dios patrono, tenían un oficio predominante común. Las reglas y prácticas tendientes a mantener la cohesión del grupo parecen haber sido estrictas; incluían la atención colectiva de huérfanos y viudas, la supervisión de que la tierra repartida entre las familias fuese respetada, la especificación y separación de bienes de cada linaje, la organización de jornadas rotativas de trabajo comunal para las necesidades internas del barrio.
EL TLAXILACALLI
Fue un término de carácter topográfico; su traducción sería "caserío rodeado de agua".El calpulli es la comunidad y el tlaxilacalli es esa misma comunidad asentada en un territorio, es decir, en sentido estricto, EL BARRIO.
LA APARIENCIA DE LOS BARRIOS
Había cierta separación física entre ellos; cada barrio fue un islote vecino. Estaban rodeados por canales y comunicados con otros barrios y caminos por medio de pontones de madera. Se podía llegar a los barrios navegando en canoas o a pie. Tenían un templo para el culto de un dios particular y una Telpochcalli o casa de jóvenes, para el adiestramiento de los muchachos.
ORGANIZACIÓN INTERNA DEL TLAXILACALLI
Existían "ancianos del barrio" o Calpulhuehuetque, así como un jefe perteneciente a una familia de mayor prestigio al cual suele denominársele TEACHCAUH o TIACHCAUH. Cada barrio contaba con un grupo de funcionarios, nombrados por el propio consejo de ancianos, a quienes se da el nombre de TLAXILACALEQUE o encargados del TLAXILACALLI realizaban labores de administración, seguimiento, cuidado, asistencia y control sobre los asuntos internos del barrio en torno de uno o varios jefes electos llamados TEPIXQUI o guardián.
Los capullis estaban obligados a cumplir las normas del reino y estaban unidos al destino económico y a la vida religiosa de la ciudad. Una de las vías por las cuales el gobierno central podía interferir en la vida de los barrios fueron los funcionarios que, siendo oriundos del tlaxilacalli, debían su nombramiento directamente al TLATOANI. Parece ser el caso del CALPIXQUI, encargado de recaudar el tributo; el TELPOCHTLATO autoridad del tepochcalli; el ACHCAUHTLI que mantenía el orden y capturaba a los delincuentes; el TEQUIHUA que actuaba como capítán del barrio en las campañas militares y el TEOPIXQUI encargado del templo.
EL HUEHUECALLI O CASA DE COMUNIDAD
Asamblea de los representantes de cada calpulli y como organizadora y ejecutora de las tareas impuestas por el TLATOCAYOTL a cada parcialidad. Residencia para hospedaje de huéspedes distinguidos del TLATOANI, espacio de representación de los barrios del TLAYACATL. Dirigida por un TECHCAUH electo entre la asamblea de los señores de los barrios del TLAYACATL , cuya jefatura ocurría por rotación, con sede en el TECPAN que de hecho exisitió en cada parcialidad.
MÉXICO- TENOCHTITLAN estaba conformado por tres niveles de gobierno:
TLAXILACALLI
TLACAYOTL
TLATOCAYOTL
Cada uno de los niveles de gobierno tenía:
EL TLACAYOTL
TLATOANI
TLALOCAN
Consejo formado por nobles, jefes de terrenos en la cuenca del Lago de Texcoco.
Máximo dirigente del TLACAYOTL .
TRIBUTACIÓN
El precio que los calpullis debían pagar por su incorporación a la ciudad fue el tributo que recolectaba el gobierno. Y la nobelza vivía de esa tributación, concentrada y redistribuida en palacio.
¿QUIÉNES PAGABAN TRIBUTO?
Los macehuales agricultores de la Meseta central tributaban en trabajo y en especie; los artesanos y mercaderes lo hacían sólo en especie. En cada barrio había un CALPIXQUI o recaudador, concurría y recibía instrucciones en los almacenes centrales del reino. Concentraba cada 20 días el monto de tributo que cada barrio reunía de acuerdo con lo establecido: petates, navajas de obsidiana, vasijas de barro, cargas de maíz u otro producto.
TRIBUTO EN TRABAJO
Los calpullis estaban obligados a participar en las obras públicas de la ciudad: obras hidráulicas dentro del área urbana, edificaciones, remozamiento y mantenimiento de edificios público, templos y palacios. Para ello los barrios se organizaban en cuadrillas y en forma rotatoria.