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Iconografía Funeraria.

elisa.beneyto

Created on January 28, 2021

Trabajo realizado por Lluís Vidal y Elisa Beneyto Gómez

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Transcript

«ICONOGRAFÍA FUNERARIAAPLICADA A LA HISTORIA DEL ARTE»

Elisa Beneyto Gómez i Lluís Vidal Pérez

ÍNDIcE

- Introducción - Objetivos - Contenido - Botánica funeraria - Animales y seres mitológicos - Símbolos espirituales - Figuras antropomorfas - Objetos simbólicos - Bibliografía

Objetivos

Introducción

El presente trabajo muestra un planteamiento de la Iconografía que se utiliza cotidianamente en el estudio de la Hª del Arte. En este caso, su aplicación práctica viene asociada al mundo funerario, generando una síntesis del análisis de la obra de arte. Los cementerios, son una rica fuente artística e iconográfica. Además, podemos hacer uso de los documentos históricos y de las fuentes literarias a nuestro alcance y que inspiraron a muchos artistas en la creación de sus obras.

- Conocer los distintos enfoques interpretativos del objeto artístico.- Mejorar los fundamentos de la Iconografía funeraria y el uso de las fuentes literarias. - Aproximar la consideración de la Iconografía funeraria como ciencia fundamental vinculada a la Historia del Arte. - Ampliar conocimientos vinculados a un tema concreto: la Iconografía funeraria. - Despojar prejuicios contemporáneos, vinculados al mundo funerario.

Contenido

Diferenciar Iconografía de Iconología a veces es muy complicado, pues ésta última es una síntesis de ambos conceptos. Es por ello, que se ha intentado aplicar un método descriptivo, muy breve, en cada imagen pero sin desligarlo de su interpretación, ya que hemos considerado que por su complejidad, en muchos casos, era necesario acercar su contenido para una mejor comprensión por parte del profesorado.

Se ha incidido solo en esta Iconografía funeraria, por ser la más recurrente en los cementerios, pero también en los cuadros de Vanitas e incluso en obras de temática religiosa o mitológica en general. Por ello, es un buen compendio, a modo de manual, para ser utilizado cotidianamente por el profesorado, preferiblemente de la materia de Historia del Arte de 2º de Bachillerato.

Características

Botánica orgánica

  • Jardín funerario.
  • Embellece el duelo.
  • Evita el hedor.
Botánica esculpida
  • Arte simbólico.
  • Representación de la eternidad.
  • Memento Mori.

Botánica funeraria

Imagen:

Acanto

  • Asociado: en Grecia al dios Apolo, vinculado a la sanación.
  • Símbolo: de la regeneración de la vida y del alma inmortal.
  • Historia: el acanto creció sobre una canasta repleta de muñecas que fue depositada sobre la tumba de una niña, formando un macetero.
  • Arte: columnas de orden corintio.

Imagen:

Amapola

  • Asociado: por sus propiedades narcóticas (opiáceas), se le relaciona con el "sueño eterno".
  • Símbolo: de la pasión de Cristo, el sueño antes de la resurrección.
  • Historia: las amapolas crecían delante de la cueva donde moraba Hipnos, dios del sueño.
  • Arte: aparece como atributo de Hypnos.

Imagen:

Ciprés

  • Asociado: a lo imperecedero (árbol perennifolio) y a la unión entre el cielo y la tierra (raíces y verticalidad).
  • Símbolo: del duelo y de la inmortalidad.
  • Historia: Cipariso, mató por error a su amigo, un ciervo, su tristeza fue tan grande que le pidió a Apolo morir, pero éste lo transformó en ciprés, asociándose este árbol a la tristeza por la pérdida.
  • Arte: atributo de resurrección y duelo.

Imagen:

Flor de Lis

  • Asociado: a la representación de un lirio.
  • Símbolo: Cristiano, de la Santísima Trinidad y de la Virgen María.
  • Historia: la Virgen María, al dar a luz a Jesús conformó la Trinidad, relacionada con los tres pétalos de esta flor.
  • Arte: atributo de la nobleza francesa y de la Virgen María.

Imagen:

Granada

  • Asociado: al Hades, mundo de los muertos.
  • Símbolo: de la inmortalidad, la resurrección, la bondad y el inframundo.
  • Historia: alimento que tomó la diosa griega Perséfone (Proserpina), cuando fue raptada por Hades. Esto la obligaba a pasar medio año en el inframundo y la tierra se volvía estéril.
  • Arte: atributo relacionado con Perséfone y la vuelta al ciclo fecundo de la naturaleza. Y la Resurrección, en la representación del Niño Jesús.

Imagen:

Siempreviva

  • Asociado: a la belleza imperecedera e inmortal.
  • Símbolo: de inmortalidad y belleza permanente.
  • Historia: su nombre proviene del latín Sempervivum, "siempre viva". Es una planta perenne, cuando se seca mantiene la misma apariencia.
  • Arte: atributo de lo inmutable.

Imagen:

Hiedra

  • Asociado: al apego y a la memoria.
  • Símbolo: de amistad eterna y de fidelidad.
  • Historia: en la Inglaterra Victoriana se regalaba un esqueje como testimonio a la amistad eterna.
  • Arte: al ser una planta trepadora que se enreda entre los árboles y tiende a la verticalidad, superando terrenos dificultosos, se asocia a la amistad y a la fidelidad más allá de la muerte.

Imagen:

Laurel

  • Asociado: a la fama y el triunfo.
  • Símbolo: de la victoria sobre la muerte, es un memento mori.
  • Historia: la ninfa Dafne, viéndose acorralada por Apolo, suplicó a los dioses para no ser atrapada por éste, transformándola en un laurel. Apolo, como recuerdo de su amor por ella, tomó una rama y la ciñó en su cabeza.
  • Arte: emblema de la Resurrección, la corona simboliza el triunfo sobre la muerte, el eterno retorno al ser. Sus hojas, jamás pierden el color.

Imagen:

Loto

  • Asociado: al antiguo Egipto y al poder de renovación.
  • Símbolo: de la pureza y la evolución a lo eterno.
  • Historia: el dios Ra se engendró a si mismo, naciendo de una flor de loto.
  • Arte: la flor abre sus petálos al amanecer y los cierra al anochecer, evocando el poder del renacer de la "muerte", como un ciclo eterno, como el sol vinculado a la divinidad Ra.

Imagen:

Olivo

  • Asociado: a la paloma del Arca de Noé, que regresó con una ramita de olivo en su pico.
  • Símbolo: de la esperanza, la paz y la fe en la perdurabilidad del alma más allá de la muerte.
  • Historia: se le atribuye a Atenea, patrona de Atenas, que compitió con Poseidón por el dominio del Ática, haciendo brotar, en la Acrópolis, un olivo con su lanza.
  • Arte: el olivo es un árbol mediterráneo de hoja perenne, vinculado a Jesucristo y su Expiación en el Monte de los Olivos.

Imagen:

Palma

  • Asociado: a la gloria del alma sobre la inconsistencia de la carne.
  • Símbolo: de la victoria sobre el sufrimiento.
  • Historia: se relaciona con la Pascua, cuando Jesús entró como un héroe en Jerusalén a lomos a de un asno.
  • Arte: emblema del triunfo de la fe y de la cristiandad asociada a los protomártires. También, a la Pasión y Resurrección de Jesucristo.

Imagen:

Rosa

  • Asociado: a la decoración de tumbas femeninas.
  • Símbolo: del recuerdo y amor impertérrito.
  • Historia: las rosas brotaron de la tierra cuando Afrodita se cortó un pie mientras corría hacia Adonis, herido de muerte por un jabalí. El Cristianismo, lo asocia a la Virgen María, la "rosa sin espinas", por haber nacido sin pecado original.
  • Arte: depende de la floración indica si el finado era un niño (capullo), adolescente (parcial) y joven (pimpante).

Imagen:

Características

Animales

  • Eran sagrados.
  • Acompañaban a una deidad.
  • Los dioses se metamorfoseaban en ellos.
  • Psicopompos, acompañaban al finado en su trance.

Seres Mitológicos:

  • Temidas y veneradas.
  • Restos paleontológicos de saurios.
  • Relacionadas con fenómenos atmosféricos.

Animales y seres mitológicos

Imagen:

Águila

  • Asociado: al poder regio.
  • Símbolo: de la victoria de la luz sobre la oscuridad.
  • Historia: se vincula con Zeus (Júpiter), como mensajera de la divinidad hacia los mortales.
  • Arte: se le ha considerado un ser que unía ambos mundos, el terrenal y el celestial, por su unión con el cielo y la divinidad.

Imagen:

Búho

  • Asociado: a la noche y por ende a la muerte.
  • Símbolo: de la sabiduría y como vigilante en la noche.
  • Historia: fue el búho el animal vinculado a la diosa madre, Ishtar o a la Potnia Theron.
  • Arte: atributo de la diosa Atenea (Minerva), diosa de la sabiduría.

Imagen:

Concha de bivalvo

  • Asociado: a un viaje iniciático, al recuerdo y a la peregrinación a Compostela.
  • Símbolo: del bautismo de Cristo asociado a la fe del finado.
  • Historia: cuando el cuerpo del apóstol Santiago llegó a las costas de Galicia, un gentilhombre que estaba celebrando sus bodas fue engullido por el mar. Se obró un milagro y renació del mar lleno de vieiras, siendo bautizado con una de ellas.
  • Arte: las conchas pueden esta adheridas a la lápida o amontonadas sobre ésta, a modo de ofrenda.

Imagen:

Cordero

  • Asociado: a la premonición del sacrificio y muerte de Cristo para redimir el pecado original.
  • Símbolo: de la pureza y de la inocencia.
  • Historia: Abraham, en el Génesis, realiza a Yahveh un sacrificio, humano, su hijo Isaac. Dios lo rechaza, y a cambio ofrenda un cordero.
  • Arte: emblema de Cristo Redentor, que ha superado la muerte y se presenta triunfal enarbolando la bandera de la cristiandad.

Imagen:

Escarabajo

  • Asociado: al antiguo Egipto como amuleto protector al inframundo.
  • Símbolo: del renacer de la vida y del ciclo lunar.
  • Historia: el escarabajo deposita sus huevos en una pequeña bola que entierra (muerte). A los 28 días, ciclo lunar asociado a Ra, eclosionan y nacen.
  • Arte: su asociación al dios solar Ra, como un símbolo del desafío ante la muerte, lo convierte en el renacer de la vida.

Imagen:

Esfinge

  • Asociada: al misterio y protección.
  • Símbolo: de la defensa de puertas y templos.
  • Historia: vinculada a Edipo y al famoso enigma de las tres edades del hombre que la esfinge le plantea, para cruzar el acceso a la ciudad.
  • Arte: aparece representada en los monumentos funerarios, no sólo por la protección hacia el finado, sino por ese gusto decimonónico al mundo antiguo.

Imagen:

León

  • Asociado: al coraje y valentía.
  • Símbolo: de lo divino, lo regio y de la vigía.
  • Historia: es un animal vinculado a la diosa madre, Ishtar o a la Potnia Theron.
  • Arte: la creencia que los leones dormían con los ojos abiertos fue motivo para convertirse en un elemento protector de puertas y mausoleos, aunque por su carácter real es también emblema de reyes.

Imagen:

Murciélago

  • Asociado: a la noche y el misterio.
  • Símbolo: del renacimiento del alma.
  • Historia: el murciélago habita en las cuevas más profundas y oscuras, es un animal nocturno que surge de la profundidad (matriz de la naturaleza), por ello se le otorga ese cariz regenerador.
  • Arte: empleado en heráldica, como su derivación del dragón utilizado por los reyes de la Corona de Aragón en su blasón.

Imagen:

Perro

  • Asociado: a la lealtad y a la protección.
  • Símbolo: de animal psicopompos (portador de las almas hacia el más allá).
  • Historia: el perro Cerbero, animal de tres cabezas, custodiaba las puertas del reino de Hades, impidiendo la entrada a los vivos y devorando a los muertos que pretendían huir.
  • Arte: aparece asociado a las tumbas de nobles, dándoles protección y simbolizando la lealtad que dicho personaje ofreció en vida.

Imagen:

Pez

  • Asociado: a la más ancestral iconografía cristiana.
  • Símbolo: de Jesucristo.
  • Historia: Jesucristo denominó "peces" a los fieles cristianos que los apóstoles, como pescadores, debían pescar.
  • Arte: el emblema del pez está extraído del acrónimo griego ICHTHUS, que forma las iniciales de "Iesous CHristos THeou Uios Soter" = "Jesús Cristo, Hijo de Dios, Salvador".

Imagen:

Características

Cruces

  • Atributo de diferentes devociones.
  • Símbolo cristiano por antonomasia.

Pictogramas

  • Ilustran vocablos u ideas.
  • Símbolos de poder espiritual.

Símbolos espirituales

Imagen:

Cruz

  • Asociado: al sacrificio de Jesucristo.
  • Símbolo: del Cristianismo.
  • Historia: Jesucristo fue crucificado (escarmiento público romano contra agitadores), en el monte Gólgota, para redimir el pecado original de la humanidad.
  • Arte: emblema de diferentes órdenes religiosas y de caballería. También es la forma de muchas plantas de templos religiosos, en recuerdo del sacrificio de Jesús.

Imagen:

Alfa y Omega ΑΩ

  • Asociado: a la primera y a la última letra del alfabeto griego.
  • Símbolo: de Jesucristo, como principio y final de todas las cosas.
  • Historia: aparece citado en el Apocalipsis, I: 8.
  • Arte: es el emblema del Todo, del origen y final del mundo.

Imagen:

Ankh ☥

  • Asociado: a la cultura del antiguo Egipto.
  • Símbolo: de la LLave de la Vida y lo eterno.
  • Historia: utilizado como amuleto de fortuna, era utilizado en todas los enterramientos como símbolo de la eternidad.
  • Arte: es un elemento recurrente que aparece en el arte egipcio indicando la naturaleza inmortal de los dioses.

Imagen:

Crismón ΧΡ

  • Asociado: a las dos letras del alfabeto griego XP.
  • Símbolo: de Jesucristo, es un nomina sacra (nombre sagrado), y símbolo solar de la fortuna.
  • Historia: cuando Majencio fue vencido por Constantino, el águila que aparecía en las insignias romanas fue sustituida por el Crismón.
  • Arte: es el Cristograma de Khristòs (ungido), atributo empleado para referirse a Jesús.

Imagen:

Corazón con espinas

  • Asociado: a la esencia del espíritu, donde residen las emociones.
  • Símbolo: del Sagrado Corazón de Jesús.
  • Historia: es la combinación de varios elementos: la llaga abierta, amor infinito de Dios; la cruz, redención de los pecados; llamas, fuego de amor vivo y la corona de espinas, es la humillación convertida en gloria.
  • Arte: es el signo del amor de Jesús hacia la humanidad .

Imagen:

IHS

  • Asociado: a las tres letras del alfabeto latino IHS.
  • Símbolo: de Jesucristo, es un nomina sacra (nombre sagrado). Trigrama.
  • Historia: san Bernardo de Siena creó este emblema apotropaico (carácter mágico, aleja el mal y propicia el bien), para colocarlo en las puertas.
  • Arte: es el acrónimo de Jesús, forma las iniciales de "Iesus Hominum Salvator" = IHS.

Imagen:

Triángulo de la Providencia

  • Asociado: a la Santísima Trinidad (Cristiandad), o al Gran Arquitecto del Mundo (masonería).
  • Símbolo: del Ojo de Dios, que todo lo ve.
  • Historia: para el Cristianismo, representa la eternidad de Dios, porque es Uno y Trino. Para la Masonería, es el acceso desde el mundo de los vivos al de los muertos.
  • Arte: es la recreación de todo lo posible, del Dios conocedor de todas nuestras acciones en vida.

Imagen:

Características

Alegorías

  • Representación simbólica del duelo o la muerte.
  • Vinculadas a lo profano y a lo religioso.

Ángeles

  • Seres psicopompos. Guían las almas al más allá.
  • Intermediarios de Dios.

Figuras antropomorfas

Imagen:

Alegoría de la Melancolía

  • Asociado: a la virtud intelectual.
  • Símbolo: del lamento por la vida finada.
  • Historia: considerado desde la Antigüedad como uno de los cuatro humores del hombre, asociado a la bilis negra y a lo lúgubre, del latín lugere, lamentar. Vinculado a la tierra, al otoño y al atardecer, en definitiva al ocaso.
  • Arte: el estado espiritual atormentado de la mujer se traduce también en la dejadez física y en los objetos profanos abandonados a un lateral.

Imagen:

Alegoría de las Virtudes Teologales

  • Asociado: a la disposición para hacer el bien.
  • Símbolo: en la religión católica se vincula al ser y al vivir según sus preceptos, estas son: Fe, Esperanza y Caridad.
  • Historia: las virtudes se introducen en el alma el día del bautismo.
  • Arte: el atributo de la Fe es una Vera Cruz, lleva los ojos vendados como confianza ciega en Cristo. La Esperanza, porta un ancla, con doble simbología, como cruz y como ancla para evitar que se hunda el barco de la cristiandad. Y la Caridad, porta un bebé hambriento al brazo, a punto de darle el pecho.

Imagen:

Ángel

  • Asociado: a los intermediarios entre el cielo y la tierra.
  • Símbolo: psicopompos.
  • Historia: son seres asexuados, etéreos. Su simbolismo depende del atributo que porten. Ángel con trompeta (turiferario), avisa del Juicio Final. Ángel con espada, es el que luchará en el Apocalípsis. Ángel con niña, símboliza que porta el alma pura del finado a Dios.
  • Arte: estos elementos son indicadores del Tempus Fugit (fugacidad de la vida).

Imagen:

Chronos

  • Asociado: al Padre Tiempo y su rápido transcurrir.
  • Símbolo: del tiempo que se agota para los mortales. Tempus Fugit (fugacidad de la vida).
  • Historia: para los presocráticos era considerado la personificación del tiempo. Para los teutones, era el ángel o Dengel que con su guadaña seccionaba la vida.
  • Arte: se trata de un anciano alado con barba, que como atributos porta una guadaña, para cortar la "cosecha de almas" y un reloj de arena, símbolo del Tempus Fugit.

Imagen:

Esqueleto

  • Asociado: al Rey de los Terrores, a la Muerte.
  • Símbolo: de la equidad de la muerte, equiparando a todos los seres vivos, ricos y pobres, por igual. Se trata de un memento mori.
  • Historia: considerado la personificación de Cronos, al igual que éste, porta su guadaña con la que secciona la vida de mortales.
  • Arte: suele aparecer con alas, fugacidad de la vida, o cubierto por una mortaja.

Imagen:

Características

Memento Mori

  • Recuerdan la mortalidad del ser.
  • Marca la futilidad de lo material.
  • Tema recurrente en vanitas.

Cotidianidad

  • Alusivos a la temporalidad de la vida.
  • Representan la actividad y deleites humanos.

Objetos simbólicos

Imagen:

Antorcha

  • Asociado: a la luz que ilumina el camino.
  • Símbolo: puede tener dos variantes: vertical, representa la inmortalidad del alma. Invertida, simboliza la muerte del humano.
  • Historia: Tánatos, representa la muerte gentil, suele representarse como un niño alado que porta una antorcha invertida..
  • Arte: es un Memento Mori, puede mostrar la llama encendida, recuerdo de las glorias vividas por el finado, o apagada, la vida se ha extinguido. En ambos casos, el recuerdo pervive.

Imagen:

Apretón de manos

  • Asociado: al saludo de recepción o de despedida, como elemento cotidiano.
  • Símbolo: de la bienvenida al más allá.
  • Historia: se relaciona con las dos orillas de un puente, la de la vida y el tránsito hacia la muerte.
  • Arte: los puños de camisa identifica la imagen con un hombre, en cambio si la bocamanga se remata con puntillas se relaciona con una mujer, indicando la unión eterna y el amor más allá de la vida terrenal.

Imagen:

Caduceo

  • Asociado: al comercio y los oficios.
  • Símbolo: de Hermes, el dios mensajero de los dioses, protector de los mercaderes y guía (psicopompos), de los muertos.
  • Historia: utilizado erróneamente como símbolo de la paz, al mezclarlo con la vara de Asclepio, dios de la curación.
  • Arte: bastón en el que se cruzan dos serpientes (símbolo de la regeneración), rematado con dos alas (psicopompos) y el pétaso (sombrero), propio de los viajeros.

Imagen:

Calavera alada

  • Asociado: al Tempus Fugit, la fugacidad de la vida.
  • Símbolo: del viaje del alma al reino celestial
  • Historia: es un símbolo de confesión calvinista, denominada "efigie del alma", denota un gusto por la representación de una muerte más literal.
  • Arte: es un Memento Mori, que referencia la brevedad de la vida. El vuelo que emprende el alma del finado.

Imagen:

Calavera con huesos cruzados

  • Asociado: al Tempus Fugit, la fugacidad de la vida.
  • Símbolo: de la fugacidad de la vida y de los bienes terrenales.
  • Historia: es un símbolo de confesión calvinista, y el estricto valor de consagrar la vida al rezo y con ello consagrarse a Dios.
  • Arte: es un Memento Mori, pero si además se le añaden animales carroñeros, se incide en la doble idea de la muerte y del renacer en el cuerpo de dicho ser.

Imagen:

Cáliz

  • Asociado: a la transubstanciación, consagración del vino en la sangre de Cristo.
  • Símbolo: de Jesucristo y de la Cristiandad.
  • Historia: Jesucristo bebió vino, en la Última Cena, con un cáliz, conmemorando la Eucaristía con sus apóstoles.
  • Arte: es el emblema de la Eucaristía, y es utilizado para remarcar la espiritualidad cristiana del finado.

Imagen:

Columna rota

  • Asociado: de una vida sesgada demasiado pronto.
  • Símbolo: traslación al mundo espiritual por la ruptura de una unión, en este caso la del mundo terrenal.
  • Historia: suele utilizarse para representar al cabeza de familia, al quebrarse ésta con su pronta muerte.
  • Arte: es un Memento Mori, recurrente por el interés hacia el mundo clásico entre los siglos XVIII y XIX.

Imagen:

Cuerno de la abundancia

  • Asociado: a una vida plena y feliz.
  • Símbolo: del sesgo de la opulencia vital.
  • Historia: Zeus, amamantado por la cabra Amaltea, le arrancó un cuerno y fue muy grande su pena, por lo que hizo que de dicho cuerno brotasen los frutos que más estimaba la cabra.
  • Arte: atributo asociado a la naturaleza y al fruto de la cosecha, las almas humanas. Una cornucopia invertida anuncia la siega de las mismas, la muerte.

Imagen:

Escuadra y compás

  • Asociado: a las logias masónicas.
  • Símbolo: Dios Arquitecto del Universo G.·. A.·. D.·. U.·.
  • Historia: los geómetras griegos se servían de un compás para crear un cuadrado de igual área a la de un círculo, buscando la perfección matemática, que se vincula al Orfismo y a Orfeo, que descendió al Hades a por su esposa Eurídice.
  • Arte: es un elemento iniciático, que trata de explicar el origen del hombre y la causa de sus sufrimientos que sanarán en la reencarnación y en la inmortalidad del alma.

Imagen:

Estrella

  • Asociado: a la guía celeste en las noches oscuras.
  • Símbolo: de la inmortalidad.
  • Historia: una estrella ubicada sobre la frente de un ángel, es identificado como el de la guarda.
  • Arte: si tiene cinco puntas es el emblema de Cristo como guía de almas y la representación de sus cinco llagas. Con forma de Pentagrama, será símbolo de los cinco elementos. Si representa una Estrella de David, es el emblema del judaísmo. Y si tiene seis puntas, representa a Dios y la creación del Universo en seis días.

Imagen:

Lacrimatoria

  • Asociado: a ungüentarios hallados en ajuares funerario.
  • Símbolo: de la urna como recipiente que contiene el alma.
  • Historia: el uso de las urnas o lacrimatorias es ancestral. Las lacrimatorias eran los recipientes donde se recogían las lágrimas de las plañideras. El número de éstas era vinculante a la posición social del difunto.
  • Arte: aparece, normalmente cubierta por una tela, motivo de luto.

Imagen:

Obelisco

  • Asociado: a la cultura egipcia.
  • Símbolo: de la unión entre el cielo y la tierra.
  • Historia: flanquean las entradas de los templos egipcios de la Antigüedad.
  • Arte: suele estar rematado por una llama ardiendo, símbolo de las glorias terrenas del finado y de la inmortalidad del alma. Unido su legado al mundo terreno pero su alma elevada al cielo.

Imagen:

Reloj de arena

  • Asociado: al Tempus Fugit, el paso del tiempo.
  • Símbolo: de la fugacidad de la vida.
  • Historia: el reloj se vincula al círculo del eterno retorno. Finaliza el descenso de la arena, pero al darle la vuelta, la "vida" continúa.
  • Arte: es un Memento Mori, que referencia la brevedad de la vida.

Imagen:

Sol alado

  • Asociado: a la cultura egipcia.
  • Símbolo: del viaje del Sol y la inmortalidad del alma.
  • Historia: el dios Ra, realizaba un viaje por el Inframundo y "resucitaba" cada amanecer.
  • Arte: es el emblema del dios solar Ra. El Sol muestra el renacer cada mañana después de la tiniebla; las alas de los buitres, animal carroñero, la inmortalidad del alma; y el oreus, o cabezas de serpientes, la regeneración, por la muda de piel.

Imagen:

Velo

  • Asociado: al velo del duelo.
  • Símbolo: de la mortaja de Jesucristo.
  • Historia: si suele cubrir, en parte, una urna cineraria (recipiente del alma), el conjunto viene a representar la partida de ésta al cielo.
  • Arte: la tela puede ser la representación de una mortaja, por lo que se vincula a las exequias. Si está festoneada es un paño o velo de duelo.

Imagen:

BIBLIOGRAFÍA

  • CALLEJO, J. (2006): El alma de las flores. Leyendas, mitos y misterios. Madrid, España: Edita Corona Borealis.
  • CHEVALIER, J. (dir.). (1995): Diccionario de símbolos y mitos. Barcelona, España: Edita Herder.
  • ELÍAS, F. y SEIJAS, A. (2019): La Voz de los Muertos. Guía de símbolos olvidados de los cementerios. Madrid, España: Edita Reino de Cordelia.
  • OVIDIO (2005): La Metamorfosis. Madrid, Editorial Cátedra.
  • PÉREZ-RIOJA, J.A. (2008): Diccionario de símbolos y mitos. Madrid, España: Edita Tecnos.
  • REAU, L. (1996): Iconografía de la Biblia, 2 vols. Barcelona, Ediciones del Serbal.