Estudios de recepción

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estudios de recepción

Realizado por: MSc. María de los Ángeles Andrade N. Enero 20, 2021

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ÍNDICE

Planteamiento de autores

Los ER buscan...

Introducción

Jesús Martín-Barbero

Mass media globalizante

Guillermo Orozco Gómez

Conclusiones

Taller virtual grupal

Introducción

Los estudios de recepción surge a fines de los años 80. Consiste en analizar el proceso a través del cual, las audiencias construyen un significado a partir de la exposición en medios de comunicación. Tiene influencia funcionalista en tanto que el individuo es un receptor activo en su relación con los medios de comunicación, en términos de exposición, consumo, decodificación, y usos sociales. El contexto de recepción tiene en cuenta a los contenidos y a la audiencia pero enfatizan los contextos donde viven los receptores, porque crean marcos idóneos en los que los mensajes adquieren sentido.

Planteamientos de autores

• Los estudios de recepción están estrechamente ligados con los estudios culturales, cuyo objetivo principal es el estudio de las prácticas de comunicación alternativa y popular de movimientos sociales.
• Jesús Martín Barbero contribuye en la investigación sobre la interacción con otros medios de clases populares a partir de procesos socioculturales y el estudio centrado en la práctica de recepción mediática.
• Néstor García Canclini, Jorge González, Martín Barbero plantean que es un proceso plural, inestable, ambiguo, conflictivo y complejo que se desarrolla en lo cotidiano e incluye resistencia.
• La interrelación entre lo popular y lo masivo por flujo continuo de sentidos, valores, bienes culturales que se vuelven hegemónicos según aparecen actores, situaciones históricas, medios de producción.

Los estudios de recepción buscan comprender...

Cómo los medios de masas se transforman en grandes mediadores de las interacciones colectivas. La necesidad del consumidor de contar con una diversificada oferta, acceso fácil a comunicación multidireccional y participación democrática de los principales sectores de la sociedad.

La hibridación o cultura híbrida supone una visión compleja sobre las relaciones entre tradición y modernidad. Ej: culturas urbanas, migraciones, mercado informal.

Jesús Martín-Barbero

reflexiones de estudios de recepción

• Articular producción y percepción mediática a través de mediaciones
• Cotidianidad familiar: la familia como unidad básica de la audiencia y a la vez como espacio clave de interacción con la tv.
• Temporalidad social: como mediación por el tiempo rutinario de la tv en la cotidianidad de los receptores.
• La competencia cultural: procede de la educación formal relacionada con la clase social y las experiencias socioculturales vinculadas a mestizaje, etnia, cultura regional.

Guillermo Orozco Gómez

Ofrece una tipología de mediación: individual. Considera al individuo como sujeto cognitivo y emotivo, guiado por la experiencia. Mediación situacional: si está solo o acompañado, al actuar como receptor. Mediación institucional: deriva del vínculo entre receptores e instituciones sociales como la familia, la escuela que condicionan la influencia de la recepción. Etnografía: método que capta en espacio y tiempo en las interacciones con los medios de comunicación. Es una investigación cualitativa que analiza composición, tamaño y elección de la audiencia. Llamado también como "estudios cualitativos".

Mass media globalizante

"Dime qué canal ves y te diré qué es lo que te gusta, por lo tanto, desde dónde escuchas, miras y sientes."

enlace de tesis investigativas universidad de las américas puebla (udlap) http://catarina.udlap.mx/u_dl_a/tales/documentos/lco/guerrero_a_em/capitulo3.pdf

Conclusiones

1. Ser audiencia implica una modificación del vínculo fundamental entre los sujetos sociales en su entorno y los acontecimientos, con las fuentes clásicas de información: instituciones políticas, educativas, culturales. 2. Las audiencias se tornan difusos e impredecibles, provocando un ambiente de dispersión con ataduras que deslocalizan y se colocan fuera de tiempo en el flujo cotidiano. 3. Lo masivo está estrechamente ligado con lo popular y resulta un reto para los investigadores, analizar la posición del sector popular. 4. Se plantea como interrogante, si es la audiencia que construye significado a partir de la exposición a los medios o son los medios que aportan nuevos significados a la realidad.

gracias por su atención

Msc. María de los Ángeles Andrade N.

facultad de comunicación y artes visuales comunicación corporativa

Video. Taller virtual grupal. "Dime qué canal ves y te diré qué es lo que te gusta, desde dónde escuchas, miras y sientes"

• Cada grupo elegirá una programación específica.
• Analizará brevemente su interés.
• Revisará en redes sociales su rating de sintonía.
• Comparten en presentación PPT su análisis y conclusiones.
• Plantearán 2 preguntas a otro grupo sobre su interés o no sobre la programación y sus consecuencias positivas y negativas para determinadas audiencias.