Comunicándonos con el mundo desde el Ecuador, un país megadiverso y pluricultural
SEMANA N° 32
Proyecto N.- 6Semana N.- 2
EMPEZAR
LCDA. VERÓNICA VÉLEZ
HISTORIA
ÍNDICE
OBJETIVO DE APRENDIZAJE: Los estudiantes comprenderán que Ecuador es parte de un mundo megadiverso y
pluricultural, contribuyendo a la construcción y cuidado de una sociedad humana más justa y equitativa mediante una comunicación asertiva en su entorno cercano y lejano.
Dos tipos de polis: Atenas y Esparta.
refuerzo de la clase anterior
SECCIÓN 1
1.- Lee el siguiente texto:Dos tipos de polis: Atenas y Esparta
SECCIÓN 1
A partir del siglo V a. C., se inició el Período Clásico griego. En este período coexistieron dos sistemas políticos: la democracia, cuyo máximo exponente fue Atenas, y la oligarquía, representada por Esparta.
La democracia ateniense
SECCIÓN 1
En ese contexto, se desarrolló la democracia, que alcanzó su forma más o menos definitiva gracias al general y político Pericles (495- 429 a. C.). El nombre democracia es un compuesto de dos vocablos griegos: demos que es el 'pueblo', y crateia, que es la 'acción de gobernar'.
Este sistema político se basó en los principios de igualdad y libertad, de las que gozaban los ciudadanos de Atenas, en quienes residía la soberanía indelegable y el poder de decisión.
La asamblea de los ciudadanos, encargada de elaborar leyes, era el verdadero órgano de poder y los magistrados y gobernantes estaban poco tiempo en sus cargos.
La ciudadanía
SECCIÓN 1
A diferencia de otros sistemas de gobierno en los que el gobierno es ejercido por una persona (monarquía) o por un grupo (oligarquía, aristocracia), la democracia ateniense se sustentó sobre el ejercicio de la soberanía por la multitud. La ciudadanía consistió en el cuerpo conformado por todos los individuos en el ejercicio de sus deberes y derechos.
El principio de la igualdad
SECCIÓN 1
En la literatura de la época, en especial en los testimonios de Heródoto y Tucídides, se suele usar el término igualdad en lugar de democracia, de lo que deducimos la importancia que para la sociedad ateniense tenía ese valor. Sin embargo, dicha igualdad, que en griego se dice isóteta, es relativa a la política y se aplica solo a los ciudadanos atenienses. Era la igualdad entre ciudadanos.
• Isonomía: La ley es la misma para todos los ciudadanos.
• Isegoría: Todos los ciudadanos tienen derecho de participar en los asuntos públicos (igualdad política).
• Isocratía: Todos los ciudadanos tienen derecho a ejercer magistraturas.
El principio de la libertad
Para los ciudadanos atenienses, la libertad los diferenciaba de los bárbaros. Para ellos ser libre era no ser esclavo de quien sea o de cualquier forma. Por ello tenían libertad civil, pues abolieron la esclavitud por deudas; libertad jurídica, pues la ley protegía la integridad física del ciudadano; y libertad política, pues solo tenían la obligación de obedecer las leyes de la ciudad y no a un líder.
SECCIÓN 1
SECCIÓN 1
De la antigua Atenas a la actualidad
En la democracia moderna la representación sustituyó a la participación.
Y con frecuencia se implementaron mecanismos que impedían que el voto tuviese influencia directa sobre la elección, con la finalidad de conservar los intereses de los grupos instalados en el poder. No será entrado
el siglo XXI que en Latinoamérica surja una corriente de renovación de la democracia que aspira a disminuir la representatividad y a incrementar la participación ciudadana a través de la figura de los referendos
y de la incorporación del Poder Popular a los ya tradicionales poderes: Ejecutivo, Legislativo y Judicial.
SECCIÓN 1
La oligarquía espartanat
Esparta estaba situada en la península del Peloponeso. Era una polis formada por cinco aldeas y carecía de murallas.
La base económica de Esparta era la tierra, que se repartía en lotes, aunque pertenecía al Estado. Esta medida fue tomada, al igual que la de acuñar monedas de hierro, para que no hubiese grandes diferencias de riqueza.
El sistema político de la oligarquía
LOREM IPSUM
A pesar de tener dos reyes (diarquía), el sistema de gobierno espartano fue la oligarquía. En este sistema político, el poder estaba en manos de unos pocos, generalmente una familia o de un grupo de personas pertenecientes al mismo estrato social.
Según la clasificación de Aristóteles, filósofo estudioso de las constituciones y formas de gobierno en la antigua Grecia, la oligarquía es la degeneración de la aristocracia.
La aristocracia también es el sistema de gobierno de unos pocos, pero en vez de pertenecer a un mismo grupo social.
LOREM IPSUM
La mujer ateniense
LOREM IPSUM
En la polis ateniense la mujer no tenía derechos políticos ni jurídicos. Siempre vivió bajo la tutoría de un hombre dependiendo de la edad: su padre, su marido, y sus hijos, si enviudaba.
La mujer espartana
A diferencia de las demás polis griegas, las espartanas tenían mayor libertad y autonomía. Podían dedicarse al comercio y a las artes.
La etapa helenística
LOREM IPSUM
Filipo II, rey de Macedonia, una región situada en el norte de la península helénica, aprovechó los enfrentamientos entre las polis para extender su poder sobre Grecia. Tras la conquista de Atenas y Tebas (338 a. C.), las demás polis se sometieron a la autoridad de Filipo II, que consiguió así unificar Grecia.
El imperio de Alejandro Magno
LOREM IPSUM
Tras el asesinato de Filipo II, le sucedió su hijo Alejandro, que siguió la política expansiva de su padre iniciando las conquistas hacia Oriente, al frente de un poderoso ejército.
La cultura helenística
Las conquistas de Alejandro Magno permitieron propagar la cultura, la lengua y la forma de vida de los griegos hacia Oriente. Surgió así la cultura helenística.
En todos los territorios conquistados Alejandro fundó muchas ciudades, a más de setenta de las cuales puso el nombre de Alejandría. Muchas de ellas se construyeron de forma planificada, siguiendo el llamado plano hipodámico griego, con las calles dispuestas formando una cuadrícula. Sobresalió especialmente la ciudad de Alejandría en Egipto.
El período helenístico fue una época de un gran esplendor cultural. Destacaron algunos descubrimientos científicos, matemáticos, médicos y astronómicos. Algunas figuras relevantes fueron Arquímedes, Euclides y Ptolomeo.
LOREM IPSUM
actividades:
Desarrolle las siguientes actividades consultando el texto de Historia de 1º de BGU desde la página 120 hasta 133:
2.- Di si las siguientes afirmaciones son correctas o incorrectas y corrige las incorrecciones. Puedes consultar la página 120 de tu libro.
• La democracia fue un sistema político que apareció en la polis de Atenas.
• La democracia ateniense permitía que todos los ciudadanos adultos participaran en la vida política.
3.- Conteste las siguientes preguntas
a.- ¿Qué es democracia? b.- ¿Qué es oligarquía?
c.- ¿Cuál era la situación de la mujer en Atenas?
d.- ¿Cómo surgió la cultura helenística?
4.- Elabora un cuadro comparativo de las mujeres griegas destacadas, tomando en cuenta la época, el origen y la actividad a la que se dedicaron.
VIDEO
La polis griega, Atenas y Esparta
VALOR DE LAS SEMANA: Justicia, equidad, empatía, comunicación asertiva, respeto .
Gracias
LCDA VERÓNICA VÉLEZ
veronicae.veliz@educacion.gob.ec
ENLACE MILAULAS
P6-S2-SEMANA32-Dos tipos de polis: Atenas y Esparta-1RO BACH-HISTORIA
Verónica Vélez Quimi
Created on January 16, 2021
P6-S2-SEMANA32-Dos tipos de polis: Atenas y Esparta-1RO BACH-HISTORIA
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Comunicándonos con el mundo desde el Ecuador, un país megadiverso y pluricultural
SEMANA N° 32
Proyecto N.- 6Semana N.- 2
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LCDA. VERÓNICA VÉLEZ
HISTORIA
ÍNDICE
OBJETIVO DE APRENDIZAJE: Los estudiantes comprenderán que Ecuador es parte de un mundo megadiverso y pluricultural, contribuyendo a la construcción y cuidado de una sociedad humana más justa y equitativa mediante una comunicación asertiva en su entorno cercano y lejano.
Dos tipos de polis: Atenas y Esparta.
refuerzo de la clase anterior
SECCIÓN 1
1.- Lee el siguiente texto:Dos tipos de polis: Atenas y Esparta
SECCIÓN 1
A partir del siglo V a. C., se inició el Período Clásico griego. En este período coexistieron dos sistemas políticos: la democracia, cuyo máximo exponente fue Atenas, y la oligarquía, representada por Esparta.
La democracia ateniense
SECCIÓN 1
En ese contexto, se desarrolló la democracia, que alcanzó su forma más o menos definitiva gracias al general y político Pericles (495- 429 a. C.). El nombre democracia es un compuesto de dos vocablos griegos: demos que es el 'pueblo', y crateia, que es la 'acción de gobernar'. Este sistema político se basó en los principios de igualdad y libertad, de las que gozaban los ciudadanos de Atenas, en quienes residía la soberanía indelegable y el poder de decisión. La asamblea de los ciudadanos, encargada de elaborar leyes, era el verdadero órgano de poder y los magistrados y gobernantes estaban poco tiempo en sus cargos.
La ciudadanía
SECCIÓN 1
A diferencia de otros sistemas de gobierno en los que el gobierno es ejercido por una persona (monarquía) o por un grupo (oligarquía, aristocracia), la democracia ateniense se sustentó sobre el ejercicio de la soberanía por la multitud. La ciudadanía consistió en el cuerpo conformado por todos los individuos en el ejercicio de sus deberes y derechos.
El principio de la igualdad
SECCIÓN 1
En la literatura de la época, en especial en los testimonios de Heródoto y Tucídides, se suele usar el término igualdad en lugar de democracia, de lo que deducimos la importancia que para la sociedad ateniense tenía ese valor. Sin embargo, dicha igualdad, que en griego se dice isóteta, es relativa a la política y se aplica solo a los ciudadanos atenienses. Era la igualdad entre ciudadanos. • Isonomía: La ley es la misma para todos los ciudadanos. • Isegoría: Todos los ciudadanos tienen derecho de participar en los asuntos públicos (igualdad política). • Isocratía: Todos los ciudadanos tienen derecho a ejercer magistraturas.
El principio de la libertad
Para los ciudadanos atenienses, la libertad los diferenciaba de los bárbaros. Para ellos ser libre era no ser esclavo de quien sea o de cualquier forma. Por ello tenían libertad civil, pues abolieron la esclavitud por deudas; libertad jurídica, pues la ley protegía la integridad física del ciudadano; y libertad política, pues solo tenían la obligación de obedecer las leyes de la ciudad y no a un líder.
SECCIÓN 1
SECCIÓN 1
De la antigua Atenas a la actualidad
En la democracia moderna la representación sustituyó a la participación. Y con frecuencia se implementaron mecanismos que impedían que el voto tuviese influencia directa sobre la elección, con la finalidad de conservar los intereses de los grupos instalados en el poder. No será entrado el siglo XXI que en Latinoamérica surja una corriente de renovación de la democracia que aspira a disminuir la representatividad y a incrementar la participación ciudadana a través de la figura de los referendos y de la incorporación del Poder Popular a los ya tradicionales poderes: Ejecutivo, Legislativo y Judicial.
SECCIÓN 1
La oligarquía espartanat
Esparta estaba situada en la península del Peloponeso. Era una polis formada por cinco aldeas y carecía de murallas. La base económica de Esparta era la tierra, que se repartía en lotes, aunque pertenecía al Estado. Esta medida fue tomada, al igual que la de acuñar monedas de hierro, para que no hubiese grandes diferencias de riqueza.
El sistema político de la oligarquía
LOREM IPSUM
A pesar de tener dos reyes (diarquía), el sistema de gobierno espartano fue la oligarquía. En este sistema político, el poder estaba en manos de unos pocos, generalmente una familia o de un grupo de personas pertenecientes al mismo estrato social. Según la clasificación de Aristóteles, filósofo estudioso de las constituciones y formas de gobierno en la antigua Grecia, la oligarquía es la degeneración de la aristocracia. La aristocracia también es el sistema de gobierno de unos pocos, pero en vez de pertenecer a un mismo grupo social.
LOREM IPSUM
La mujer ateniense
LOREM IPSUM
En la polis ateniense la mujer no tenía derechos políticos ni jurídicos. Siempre vivió bajo la tutoría de un hombre dependiendo de la edad: su padre, su marido, y sus hijos, si enviudaba.
La mujer espartana
A diferencia de las demás polis griegas, las espartanas tenían mayor libertad y autonomía. Podían dedicarse al comercio y a las artes.
La etapa helenística
LOREM IPSUM
Filipo II, rey de Macedonia, una región situada en el norte de la península helénica, aprovechó los enfrentamientos entre las polis para extender su poder sobre Grecia. Tras la conquista de Atenas y Tebas (338 a. C.), las demás polis se sometieron a la autoridad de Filipo II, que consiguió así unificar Grecia.
El imperio de Alejandro Magno
LOREM IPSUM
Tras el asesinato de Filipo II, le sucedió su hijo Alejandro, que siguió la política expansiva de su padre iniciando las conquistas hacia Oriente, al frente de un poderoso ejército.
La cultura helenística
Las conquistas de Alejandro Magno permitieron propagar la cultura, la lengua y la forma de vida de los griegos hacia Oriente. Surgió así la cultura helenística. En todos los territorios conquistados Alejandro fundó muchas ciudades, a más de setenta de las cuales puso el nombre de Alejandría. Muchas de ellas se construyeron de forma planificada, siguiendo el llamado plano hipodámico griego, con las calles dispuestas formando una cuadrícula. Sobresalió especialmente la ciudad de Alejandría en Egipto. El período helenístico fue una época de un gran esplendor cultural. Destacaron algunos descubrimientos científicos, matemáticos, médicos y astronómicos. Algunas figuras relevantes fueron Arquímedes, Euclides y Ptolomeo.
LOREM IPSUM
actividades:
Desarrolle las siguientes actividades consultando el texto de Historia de 1º de BGU desde la página 120 hasta 133: 2.- Di si las siguientes afirmaciones son correctas o incorrectas y corrige las incorrecciones. Puedes consultar la página 120 de tu libro. • La democracia fue un sistema político que apareció en la polis de Atenas.
• La democracia ateniense permitía que todos los ciudadanos adultos participaran en la vida política.
3.- Conteste las siguientes preguntas a.- ¿Qué es democracia? b.- ¿Qué es oligarquía? c.- ¿Cuál era la situación de la mujer en Atenas? d.- ¿Cómo surgió la cultura helenística?
4.- Elabora un cuadro comparativo de las mujeres griegas destacadas, tomando en cuenta la época, el origen y la actividad a la que se dedicaron.
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La polis griega, Atenas y Esparta
VALOR DE LAS SEMANA: Justicia, equidad, empatía, comunicación asertiva, respeto .
Gracias
LCDA VERÓNICA VÉLEZ
veronicae.veliz@educacion.gob.ec
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