יעל ניסנבוים

משנה מסכת שביעית פרק ימשניות ח-ט

התחלה

כתיבה: צוות פיקוח תושב"ע עריכה : יעל ניסנבוים- אולפנת גילה מדריכה ארצית משנה

סרטון - שמיטת כספים

שביעית פרק י, משניות ח-ט

הַמַּחֲזִיר חוֹב בַּשְּׁבִיעִית, יֹאמַר לוֹ: מְשַׁמֵּט אֲנִי. אָמַר לוֹ: אַף עַל פִּי כֵן - יְקַבֵּל מִמֶּנּוּ, שֶׁנֶּאֱמַר (דברים טו, ב)"וְזֶה דְּבַר הַשְּׁמִטָּה"........ הַמַּחֲזִיר חוֹב בַּשְּׁבִיעִית, רוּחַ חֲכָמִים נוֹחָה מִמֶּנּוּ.

.04

הישג 1: מתורה שבכתב לתורה שבעל פה

מצווה השייכת למלווה

מצווה השייכת למלווה

מצווה השייכת ללווה

במוצאי שנת שמיטה הלווה איננו מצווה להחזיר את ההלוואה. במשנה נלמד שאם הלווה רוצה בכל זאת להחזיר, וברור שהמלווה רצה לקיים את המצווה ולהשמיט, ההדרכה של חכמים היא שהמלווה יקבל חזרה את החוב. רוחם של חכמים נוחה מרצון הלווה שבקש להחזיר את ההלוואה, על אף שהיה פטור. זו מידה טובה וערכית.

הישג 2- מושגי תוכן

רוח חכמים נוחה ממנו- דברים שמן הדין אין מחויבים לעשותם, אך חכמים מרוצים מהלווה שעושה אותם. זהו הכיוון שחכמים מעודדים ומכוונים, (מדובר בלווה המעוניין להחזיר את החוב למרות שאינו חייב ומפציר במלווה לקבל ממנו)

Any questions?

לחץ על המחשב לשאלה שלפניך

הישג 3 :אוצר מילים

"המחזיר חוב בשביעית"

הסבר את המילים שלפניך,לבדיקה לחץ על הפלפון

"אף על פי כן "-

הישג 4- מבנה המשנה

הַמַּחֲזִיר חוֹב בַּשְּׁבִיעִית, יֹאמַר לוֹ: מְשַׁמֵּט אֲנִי. אָמַר לוֹ: אַף עַל פִּי כֵן -יְקַבֵּל מִמֶּנּוּ, שֶׁנֶּאֱמַר (דברים טו,ב) "וְזֶה דְּבַר הַשְּׁמִטָּה"........ הַמַּחֲזִיר חוֹב בַּשְּׁבִיעִית, רוּחַ חֲכָמִים נוֹחָה מִמֶּנּוּ.

נושא הרישא

נושא הסיפא

Date

הישג 5- פרשנות

אחרי שענית על התשובה, לחצי על הריבוע לבדוק את תשובתך

"המחזיר חוב בשביעית- יאמר לו "משמט אני"- מי אמר למי?

אמר לו: "אף על פי כן"- מי אמר למי? הסבר את המשפט

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetuer adipiscing elit, sed diam nonummy nibh euismod tincidunt ut laoreet dolore magna aliquam erat volutpat.

Lorem ipsum dolor sit amet

Lorem ipsum dolor sit amet

כשהלווה אומר "אף על פי כן", מה הוא מבטא בכך, ?ומדוע על המלווה לקבל חזרה את החוב

אמר לו: "אף על פי כן"-יקבל ממנו", מי יקבל ממי?

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetuer adipiscing elit.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetuer adipiscing elit.

הראי"ה קוק, עין איה, ברכות, חלק ב, עמ' 314-313

הישג 5- פרשנות

הראי"ה קוק הסביר: מה המטרה-התכלית בכך ששביעית תשמט החוב, מדוע על המלווה לסרב לקבל את הפירעון, ועם זאת מדוע על המלווה לקבל בכל זאת. על הלווה שמחזיר החוב למרות שהוא נשמט, נאמר שרוח חכמים נוחה הימנו.

התכלית העיקרית של שמיטת החוב בשביעית, היא מפני: "כי קרא שמיטה לה' " (דברים טו, ב). להסיר את העול היותר כבד שמתקבץ לרגלי שליטת העשירים על העניים, מפני שהוצרכו להם איזו פעם להלוואה... ההשמטה של השביעית צריכה עם זה שמירה, שלא תחליש את הרגש היושר והצדק מנגוע ברכוש רעהו. על כן די לו ליסוד תכלית השביעית בדיבור: "משמט אני" שבזה יסור הסבל ועול העבדות מלווה [=מהלווה] למלווה. אמנם מקום הניחה התורה לרגש היושר הטהור שילך על פי דרכו, כי בעל נפש טהורה כאשר יאתה [ראוי, נאה, מתאים] לאיש הישראלי המודרך על פי חוקי ה', לא יאבה להיות נהנה מיגיע רעהו. על כן באמרו: "אף על פי כן", יקבל ממנו.

עפ"י דברי הראי"ה קוק: ?מה התכלית – המטרה, של השמטת החוב ע"י המלווה "ההשמטה של השביעית צריכה עם זה שמירה, שלא תחליש את הרגש היושר והצדק מנגוע ברכוש רעהו". הסבירו בלשונכם מה היא השמירה המדוברת, ומי צריך לשמור על כך "?מה תפקיד האמירה של המלווה "משמט אני ?כשהלווה אומר "אף על פי כן", מה הוא מבטא בכך,

Date

הישג 6- ערכים ורלוונטיות- תורת חיים

המלווה והלווה הנזכרים במשנה, מקיימים שניהם את המצוות שהוטלו עליהם. המלווה שהלווה כסף ובסוף שנת השמיטה עליו לשמט. והלווה שצריך להחזיר. לאחר שהמלווה הצהיר בבירור שהוא מקיים את מצוות התורה ומשמיט החוב, והלווה מצהיר שהוא בכל זאת רוצה להחזיר החוב, דברי הלווה גוברים והוא מחזיר החוב למלווה. למדנו מכך שעל כל אחד מאיתנו למלא את המוטל עליו בעבודת ה'. לעיתים יש התנגשויות או ניגודים, לשם כך קבעו חכמים כללים מה גובר על מה, אך על כל אחד מוטל לעשות את חלקו, והעיקר שנעשה זאת מתוך דבקות ברצון ה' יתברך ובשלמות.

Any questions?

לחצו עלי