Współczesne...

Psychologia i dylemat ludzki

Fenomenologiczna metoda psychoterapii

Fenomenologia, a psychoterapia

,,Kiedy budują most przez East River w Nowym Yorku, część mostu rozciąga się od strony Brooklunu i część od Manhattanu"

Fenomenologiczna metoda psychoterapii

wszystko to co zapisał, myślał i dokonał w terapii

wpłynał na psychologię i psychoterapię i zachodnią kulturę

poszerzył zakres ludzkiej świadomości; znaczenie ,,nieświadomości"rozległe obszary gdzie ludzkie zachowanie się są kształtowane o nieznane mu siły...

interpretacja ,,pragnienia" i ,,popędu"- problem moralności nie zaginął lecz zaostrzył si. W czasach Freuda procesy wyparcia i tłumienia mogły dotyczyć głównie frustracji w obszarze seksualności, ale współcześnie odnoszą się w jeszcze większym stopniu do frustracji egzysten- cjalnej (dążenia do sensu i nadawania życiu znaczenia). Metody psychoanalizy, które pomagają poznawać sferę nieświadomości mogą być zatem wykorzystane do badania nieświadomej duchowości.

Fenomenologiczna metoda psychoterapii

Fenomenologia?

.Ten kierunek filozoficzny jest bardzo blisko związany z myśleniem egzystencjalnym, według niektórych historyków filozofii stanowi nawet jedno ze źródeł egzystencjalizmu (por. Tatarkiewicz, 2004) Została ona zainicjowana przez Edmunda Husserla w początkach XX wieku. Fenomenologia postulowała metodę filozofo- wania polegającą na zaniechaniu czysto pojęciowych spekulacji i „powrót do samych rzeczy”, tj. do uzyskania bezpośredniego doświadczenia tego, co dane nam jest w rzeczywistości. Głównym zadaniem filozofii fenomenologicznej jest analiza i opis przeżyć czystej świadomości (tzw. aktów intencjonalnych)

Przedstawiciele m.in.: Nicolae Hartmann, Max Scheler, Edith Stein, w Polsce – Roman Ingarden.

W psychologii niezwykle popularna stała się metoda fenomenologiczna, która polega na prostym, czy wręcz naiwnym, ale jednocześnie dokładnym i całościowym, opisie zjawisk dostępnych w bezpośrednim doświadczeniu. Taki opis doświadczenia pomaga uchwycić istotę jakiegoś zjawiska – np. stanu psychicznego, tak jak jawi się on na „ekranie świadomości”

Fenomenologiczna metoda psychoterapii

Fenomenologia da nam klucz do zrozumienia podstawowej natury człowieka

Problem określenia zdrowia, choroby, neurozy- prowadzi do obojętności, duchowej pustki- normy definicji zdrowia to wynik danej kultuy

W jaki sposób fenomenologia może nam pomóc, w pojęciu zdrowia?

+info

Fenomenologiczna metoda psychoterapii

Stosunek i relacja pacjent-terapeuta to tzw. przeniesienie

Thomas Szasz: terapeuta może się ukryć za przeniesieniem, aby ukryć się przed niepokojem bezpośredniego spotkania

Freud: pacjent przynosi swoje dawne i obecne stosunki wobec matki/ojca, kochankiem, dzieckiem i patrzy na terapeutę w podobny sposób

Przeniesienie trzeba rozumieć jako zniekształcenie spotkania

+info

Fenomenologiczna metoda psychoterapii

Jak rozwiązać problem nieświadomości?

„Celem terapeuty jest nie tylko pomóc pacjentowi stać się świadomym, ważniejsza jest pomoc z uprzytomnieniem sobie(awareness) w samoświadomość (consciousnes). Świadomość jest wiedzą, że coś z zewnątrz zagraża człowiekowi w jego świecie (...)Świadomość jest specyficzną ludzką formą uprzytomnienia sobie- doświadczania siebie. Dzięki samoświadomości świadomość sytuuje się na jakościowo innym poziomie. Pacjent zaś może zrozumieć, że to on jest osobą, która jest zagrożona, ale że jest zarazem podmiotem, który posiada świat. Daje mu to możliwość wglądu, intuicyjnego wewnętrznego widzenia świata i jego pro- blemów w relacji do siebie samego. Tym samym umożliwia mu uporządkowanie dręczących go problemów”

PYTANIA DLA NAUKI O CZŁOWIEKU

Jedno z najstarszych pytań o naturę ludzką. Kim jest człowiek? Co jest istota człowieka? Stojąc w obliczu rozwoju nauki, to pytanie wciąż jest aktualne.

Człowiek w świetle nauk - człowiek - chemia - psychologia - etyka - teologia - środowisko - filozofia - fizyka - biologia - medycyna - socjologia - itp., itd.

Pytań jest wiele ale skupmy się nad jednym.

PYTANIA DLA NAUKI O CZŁOWIEKU

Która nauka mogłaby stanowić podstawę psychiatrii, która z nauk przedstawia adekwatny model człowieka?

Nauka o człowieku rozumiana przez efektywną teorię, która umożliwi nam zrozumienie i wyjaśnienie swoistych cech człowieka, która mogłaby stanowić podstawę psychoterapii

PYTANIA DLA NAUKI O CZŁOWIEKU

Psychoterapia w świetle badań

Opiera się na badaniach, metodach, założeniach głównie somatycznych, anatomicznych, fizjologicznych i biochemicznych. W nich szuka się korelatów, związków z chorobami psychicznymi. Obecnie najbardziej dynamicznie rozwijają się badania w zakresie uśmierzania niepokoju, depresji i innych form zaburzeń emocjonalnych czyli nad farmakologia w psychiatrii

Plusy farmakologii

- uśmierzają ból, niepokój wewnętrzny - chronią pacjentów przed nimi samymi w okresie silnych napadów, niepokoju - pozwalają pacjentom na podjęcie psychoterapii - pozwalają spać w okresie bezsenności

Minusy

- nie wpływają na przyczyny, - nie likwidują problemu - niwelują symptomy, które dają wskazówkę do znalezienia ukrytego problemu Możliwe skutki stosowania farmakologii: - możliwe pojawienie się nowych zaburzeń psychicznych i psychosomatycznych - endemiczne stany apatii – doświadczanie wewnętrznej pustki

PYTANIA DLA NAUKI O CZŁOWIEKU

Wnioski

- Problemy psychiczne mają inny charakter niż choroby organiczne, reprezentują zupełnie inny układ odniesienia Aby pomóc człowiekowi nie wystarczy zakres wiedzy z biologii czy nauk fizycznych.

PYTANIA DLA NAUKI O CZŁOWIEKU

Czy powrót do korzeni- do natury, daje nam odpowiedź?

FREUD

KARTEZJUSZ

+info

+info

+info

PYTANIA DLA NAUKI O CZŁOWIEKU

Nietzsche -> „myślimy naszymi ciałami” – ciało musi mieć udział w każdej pełnej relacji do siebie samego. Ciało jest jednym aspektem podmiotu: jest jedną formą porozumienia się ze światem i jako takie stanowi integralną część odniesienia do samego siebie.

Sprowadza się to do wspólnego mianownika -> człowiek doświadcza siebie jako przedmiotu i podmiotu. Co to znaczy mieć emocjonalny, „umysłowy” problem? Gdzie jest siedlisko problemów emocjonalnych? Behawioryści- „ nie mogliśmy ustanowić psychologii, dopóki nie pozbyliśmy się tego” (czyt.duszy).

Samoświadomość – jest świadomym , intelektualnym aspektem odniesienia do samego siebie. Obejmuje zarówno obszary podświadomości , jak i świadomości.

+info

+info

PYTANIA DLA NAUKI O CZŁOWIEKU

„Im większa świadomość tym, bogatsza jaźń.” - Kirkegaard

Co te wszystkie nasze rozważania mają wspólnego z psychiatrią?

Problemy głównej mierze biorą się z rozbicia na świadomość i nieświadomość następuje głównie z zablokowania u dziecka rozwoju jago zdolności widzenia siebie jako podmiotu i przedmiotu. To, co dziecko może przekazać swoim rodzicom , staje się „świadome”, a to, czego nie może przekazać ( z lęku lub obawy przed karą), zostaje zahamowane, stłumione, staje się „nieświadomością”.

Zahamowane odniesienie do samego siebie Freud nazywa „ tłumieniem”, Sullivan „ rozproszeniem”. Stopień tego ograniczenia jest miara rozwoju neurozy u człowieka. W psychozie- brak całkowitego odniesienia do siebie. Wolność psychiczna to działanie zgodne z własnym charakterem. Instynkt śmierci- to działanie przeciw samemu sobie

Barbara królikowska, natalia broja

Thanks!