ODPOWIEDNIE DAĆ RZECZY- SŁOWO
CYPRIAN KAMIL NORWID
NA SKRÓTY
INFOGRAFIKA
"OSTATNI DESPOTYZM"
S.BARAŃCZAK "GARDEN PARTY"
POETYCKA BIOGRAFIA ARTYSTY
SZTUKA- CHORĄGIEW NA PRAC LUDZKICH WIEŻY
"KLASKANIEM MAJĄC OBRZĘKŁE PRAWICE"
WIELKI UMARŁY
"FORTEPIAN SZOPENA"
"COŚ TY ATENOM ZROBIŁ, SOKRATESIE..."
"PROMETHIDION"
W. SZYMBORSKA "POGRZEB"
"CZARNE KWIATY"
"BEMA PAMIĘCI ŻAŁOBNY -RAPSOD"
O. TOKARCZUK "BIEGUNI"
"DO OBYWATELA JOHNA BROWN"
W SALONIE, CZYLI W TEATRZE ŻYCIA
"PO BALU"
INFOGRAFIKA
01
POETYCKA BIOGRAFIA ARTYSTY
I. VADE-MECUM [KLASKANIEM MAJĄC OBRZĘKŁE PRAWICE]
Myśli o Polsce i Polakach:
Jesteśmy żadnym społeczeństwem. Jesteśmy sztandarem narodowym.
Arystokracja nasza jest salon francuski. Demokracja nasza jest karczma flamandzka. Suma: zatracenie tego, co polskie.
Europa jest stara wariatka i pijaczka, która co kilka lat robi rzezie i mordy bez żadnego rezultatu ni cywilizacyjnego, ni moralnego. Nic postawić nie umie – głupia jak but, zarozumiała, pyszna i lekkomyślna... – i tak zawsze – a za to kilkadziesiąt milionów trupa, łez i opchanych worków fałszywą monetą.
Pan Tadeusz ulubiony i słynny poemat narodowy polski, w którym jedyną poważną i serio figurą jest kto?... Żyd (Jankiel).
Zresztą: awanturniki, facecjoniści, gawędziarze, pasibrzuchy, którzy jedzą i piją, grzyby zbierają i czekają, aż Francuzi przyjdą zrobić im ojczyznę... Kobiet w tym arcytworze narodowym dwie: jedna - metresa petersburska, druga – panienka pensjonarka, i wyrostek bez profilu wyrobionego. Tła mistrzowskie, pejzaże wyższe od Ruysdaela. Oto Pan Tadeusz!
Poemat pejzażysty i satyryka.
02
"KLASKANIEM MAJĄC OBRZĘKŁE PRAWICE"
pierwsza zwrotka: – Klaskaniem mając obrzękłe prawice, znudzony pieśnią lud wołał o czyny –
– Wzdychały jeszcze dorodne wawrzyny –
– Było w ojczyźnie laurowo i ciemno –
– nieczekanych powić i narodzin –
– Samotny szedłem i sam błądzę dalej –
– Żyć mi rozkazał w żywota pustyni –
PUSTYNIA
…………
SAMOTNOŚĆ
LĘK
…………
WYOBCOWANIE
03
"KLASKANIEM MAJĄC OBRZĘKŁE PRAWICE"
druga zwrotka: – druga zwrotka jest manifestem własnej samodzielności artystycznej – nie wziąłem od was nic, o! wielkoludy; – wiąże się to jednak z samotnym wędrowaniem przez nieprzyjazny świat – drogi zarosłe w piołun, mech, ziemia klątwą spalona.
trzecia zwrotka: – nieraz Obyczaj stary zawadziłem z wyszczerzonymi na jutrznię zębami – obyczaj i tradycja atakują jutrznię – symbol świtu, nowego dnia i nabożeństwa. Akt agresji godzi w porządek świata. – odziewający się na głowę pyłem, by noc przedłużył, nie zerwał ze snami. – Obraz ten wiązać można z obrzędem posypywania głowy popiołem – znakiem pokory i uniżenia. Tu gest ten ma przedłużyć noc, która tutaj jest symbolem nieobecności Boga (podobnie pisał św. Jan od Krzyża). Przedłużanie nieobecności Boga wynika z tego, że cień należny jest słońcu przyjściu. Upodobnić się do świata to stać się martwym przedmiotem, ale wers Boży palec zaświtał przede mną sugeruje, że to Bóg decyduje o ludzkim losie. To On, według podmiotu lirycznego, jego-poetę powołał. Konflikt pomiędzy rzeczywistością i wewnętrznym, autentycznym przeżyciem.
zwrotki czwarta i piąta: – zawierają portrety kobiet w których kochał się Norwid: Kamili i Marii Kalergis, która odrzuciła jego uczucia. – rzeczownik katy określa figury zaludniające świat. Kto odczłowieczył ziemię? Kto zamienił ludzi
w katy, a kobiety w nieczułe, pozbawione serca posągi? – pojawienie się samotnego wędrowca sugeruje, że to człowiek decyduje o porządku świata, to człowiek sam wybiera między odrzuceniem pozorów lub ich akceptacją.
04
"KLASKANIEM MAJĄC OBRZĘKŁE PRAWICE"
szósta zwrotka: – podmiot liryczny wybiera twórcze działanie – piszę; – akt twórczy pozwala osiągnąć pełnię egzystencji, jest odrzuceniem niechrześcijańskiego święta przesytu – niedzieli. Efektem tego wyboru są bardzo prywatne teksty, jak listy adresowane na Babilon do Jeruzalem; – Babilon to symbol upadku i zepsucia, a Jeruzalem to ziemia obiecana, triumf Jezusa Chrystusa;
– choć listy są zaadresowane w sposób niewłaściwy to dotrą one do adresata (sugeruje to nieodwracalność Bożego porządku).
siódma zwrotka – finał tekstu: – finał tekstu to wyznanie wiary poetyckiej, apostrofa do późnego wnuka, który zrozumie przesłanie poety – tekst dotyczy życia jednostki na świecie; – jest próbą znalezienia swojego miejsca w rzeczywistości; – utwór przedstawia obraz gigantycznego teatru, gdzie znudzony lud wołał o czyny – zgodnie z rzymskim porządkiem igrzysk, gdzie najpierw popisywali się retorzy a później walczyli gladiatorzy (czyn);
wiersz ten jest dialogiem pomiędzy nowatorstwem i tradycją; – podejmuje typowy dla Norwida problem ja – świat.
Siedem strofoid – wyodrębnione części wiersza nie realizują żadnego ze wzorców stroficznych (od siedmio- do dziesięciozgłoskowca), ale – jak w sylabizmie – pojawia się regularna średniówka, jakby dialog dwóch systemów metrycznych, dodatkowo zdynamizowanych interpunkcją. Jest to dialog tradycji z innowacją
05
WIELKI UMARŁY
GRÓB
06
"COŚ TY ATENOM ZROBIŁ, SOKRATESIE..."
07
"COŚ TY ATENOM ZROBIŁ, SOKRATESIE..."
08
"COŚ TY ATENOM ZROBIŁ, SOKRATESIE..."
Posługując się poniższym schematem, rozważ problem: Czy bycie jednostką wybitną ma więcej plusów czy minusów?
ANALIZA SWOT
JEDNOSTKA WYBITNA
SŁABE STRONY
MOCNE STRONY
ZAGROŻENIA
SZANSE
09
KONTEKST- W. SZYMBORSKA "POGRZEB"
„NIKCZEMNY RYTUAŁ POGRZEBÓW”- IRONIA JAKO SPOSÓB OPISU TOTALITARNEJ RZECZYWISTOŚCI
10
"BEMA PAMIĘCI ŻAŁOBNY -RAPSOD"
11
"BEMA PAMIĘCI ŻAŁOBNY -RAPSOD"
KOMPOZYCJA TEKSTU
STROFA IV
STROFY V-VI
STROFY I-III
CZĘŚĆ 2
CZĘŚĆ 1
12
"BEMA PAMIĘCI ŻAŁOBNY -RAPSOD"
Obraz uroczystości żałobnej stylizowanej na pogrzeb starożytnego i słowiańskiego wodza
obyczajowość antyczna
funeralna obyczajowość staropolska
– miecz opleciony liśćmi wawrzynu – znak czci dla wodza
– sokół myśliwski i wierny koń jako towarzysze służby
– orły, smoki, jaszczury – znaki wojenne na proporcach wojsk rzymskich
– zwłoki wiezione na marach z rękami skrzyżowanymi na piersiach lub jadący za trumną archimimus (rodzaj sobowtóra, człowiek podobny strojem, postawą, twarzą do zmarłego, jakby żywy konterfekt)
– pachołkowie z toporami, tarczami, chorągwiami
– werbel żałobny grany na tarczach i drewnianych kołatkach
– lamentujące panny
– rozbijanie naczyń symbolizujące śmierć
– snopy rozwiewane przez wiatr symbolem zniszczenia
13
"DO OBYWATELA JOHNA BROWN"
14
"DO OBYWATELA JOHNA BROWN"
KIEDY DO BYŁO?
zwycięstwo Abrahama Lincolna w wyborach prezydenckich
wybuch wojny secesyjnej
zniesienie niewolnictwa
zakończenie wojny secesyjnej, kapitulacja Południa
powstanie Ku-Klux-Klanu
15
W SALONIE, CZYLI W TEATRZE ŻYCIA
16
"PO BALU"
W. Szekspir „Romeo i Julia”
A. Mickiewicz III cz. "Dziadów”
A. Mickiewicz „Pan Tadeusz”
17
"OSTATNI DESPOTYZM"
18
KONTEKST- S.BARAŃCZAK "GARDEN PARTY"
19
KONTEKST- S.BARAŃCZAK "GARDEN PARTY"
20
SZTUKA- CHORĄGIEW NA PRAC LUDZKICH WIEŻY
21
"FORTEPIAN SZOPENA"
22
"PROMETHIDION"
23
"PROMETHIDION"
24
"CZARNE KWIATY"
25
KONTEKST- O. TOKARCZUK "BIEGUNI"
ĆWICZENIA PODSUMOWUJĄCE
DZIĘKUJĘ ZA UWAGĘ!
CYPRIAN KAMIL NORWID- WIERSZE WYBRANE
Paweł Domzalski
Created on December 3, 2020
CYPRIAN KAMIL NORWID- WIERSZE WYBRANE
Start designing with a free template
Discover more than 1500 professional designs like these:
View
Urban Illustrated Presentation
View
KPOP Presentation
View
Snow Presentation
View
Corporate Christmas Presentation
View
Historical Presentation
View
Scary Eighties Presentation
View
Memories Presentation
Explore all templates
Transcript
ODPOWIEDNIE DAĆ RZECZY- SŁOWO
CYPRIAN KAMIL NORWID
NA SKRÓTY
INFOGRAFIKA
"OSTATNI DESPOTYZM"
S.BARAŃCZAK "GARDEN PARTY"
POETYCKA BIOGRAFIA ARTYSTY
SZTUKA- CHORĄGIEW NA PRAC LUDZKICH WIEŻY
"KLASKANIEM MAJĄC OBRZĘKŁE PRAWICE"
WIELKI UMARŁY
"FORTEPIAN SZOPENA"
"COŚ TY ATENOM ZROBIŁ, SOKRATESIE..."
"PROMETHIDION"
W. SZYMBORSKA "POGRZEB"
"CZARNE KWIATY"
"BEMA PAMIĘCI ŻAŁOBNY -RAPSOD"
O. TOKARCZUK "BIEGUNI"
"DO OBYWATELA JOHNA BROWN"
W SALONIE, CZYLI W TEATRZE ŻYCIA
"PO BALU"
INFOGRAFIKA
01
POETYCKA BIOGRAFIA ARTYSTY
I. VADE-MECUM [KLASKANIEM MAJĄC OBRZĘKŁE PRAWICE]
Myśli o Polsce i Polakach:
Jesteśmy żadnym społeczeństwem. Jesteśmy sztandarem narodowym.
Arystokracja nasza jest salon francuski. Demokracja nasza jest karczma flamandzka. Suma: zatracenie tego, co polskie.
Europa jest stara wariatka i pijaczka, która co kilka lat robi rzezie i mordy bez żadnego rezultatu ni cywilizacyjnego, ni moralnego. Nic postawić nie umie – głupia jak but, zarozumiała, pyszna i lekkomyślna... – i tak zawsze – a za to kilkadziesiąt milionów trupa, łez i opchanych worków fałszywą monetą.
Pan Tadeusz ulubiony i słynny poemat narodowy polski, w którym jedyną poważną i serio figurą jest kto?... Żyd (Jankiel). Zresztą: awanturniki, facecjoniści, gawędziarze, pasibrzuchy, którzy jedzą i piją, grzyby zbierają i czekają, aż Francuzi przyjdą zrobić im ojczyznę... Kobiet w tym arcytworze narodowym dwie: jedna - metresa petersburska, druga – panienka pensjonarka, i wyrostek bez profilu wyrobionego. Tła mistrzowskie, pejzaże wyższe od Ruysdaela. Oto Pan Tadeusz! Poemat pejzażysty i satyryka.
02
"KLASKANIEM MAJĄC OBRZĘKŁE PRAWICE"
pierwsza zwrotka: – Klaskaniem mając obrzękłe prawice, znudzony pieśnią lud wołał o czyny –
– Wzdychały jeszcze dorodne wawrzyny –
– Było w ojczyźnie laurowo i ciemno –
– nieczekanych powić i narodzin –
– Samotny szedłem i sam błądzę dalej –
– Żyć mi rozkazał w żywota pustyni –
PUSTYNIA
…………
SAMOTNOŚĆ
LĘK
…………
WYOBCOWANIE
03
"KLASKANIEM MAJĄC OBRZĘKŁE PRAWICE"
druga zwrotka: – druga zwrotka jest manifestem własnej samodzielności artystycznej – nie wziąłem od was nic, o! wielkoludy; – wiąże się to jednak z samotnym wędrowaniem przez nieprzyjazny świat – drogi zarosłe w piołun, mech, ziemia klątwą spalona.
trzecia zwrotka: – nieraz Obyczaj stary zawadziłem z wyszczerzonymi na jutrznię zębami – obyczaj i tradycja atakują jutrznię – symbol świtu, nowego dnia i nabożeństwa. Akt agresji godzi w porządek świata. – odziewający się na głowę pyłem, by noc przedłużył, nie zerwał ze snami. – Obraz ten wiązać można z obrzędem posypywania głowy popiołem – znakiem pokory i uniżenia. Tu gest ten ma przedłużyć noc, która tutaj jest symbolem nieobecności Boga (podobnie pisał św. Jan od Krzyża). Przedłużanie nieobecności Boga wynika z tego, że cień należny jest słońcu przyjściu. Upodobnić się do świata to stać się martwym przedmiotem, ale wers Boży palec zaświtał przede mną sugeruje, że to Bóg decyduje o ludzkim losie. To On, według podmiotu lirycznego, jego-poetę powołał. Konflikt pomiędzy rzeczywistością i wewnętrznym, autentycznym przeżyciem.
zwrotki czwarta i piąta: – zawierają portrety kobiet w których kochał się Norwid: Kamili i Marii Kalergis, która odrzuciła jego uczucia. – rzeczownik katy określa figury zaludniające świat. Kto odczłowieczył ziemię? Kto zamienił ludzi w katy, a kobiety w nieczułe, pozbawione serca posągi? – pojawienie się samotnego wędrowca sugeruje, że to człowiek decyduje o porządku świata, to człowiek sam wybiera między odrzuceniem pozorów lub ich akceptacją.
04
"KLASKANIEM MAJĄC OBRZĘKŁE PRAWICE"
szósta zwrotka: – podmiot liryczny wybiera twórcze działanie – piszę; – akt twórczy pozwala osiągnąć pełnię egzystencji, jest odrzuceniem niechrześcijańskiego święta przesytu – niedzieli. Efektem tego wyboru są bardzo prywatne teksty, jak listy adresowane na Babilon do Jeruzalem; – Babilon to symbol upadku i zepsucia, a Jeruzalem to ziemia obiecana, triumf Jezusa Chrystusa; – choć listy są zaadresowane w sposób niewłaściwy to dotrą one do adresata (sugeruje to nieodwracalność Bożego porządku).
siódma zwrotka – finał tekstu: – finał tekstu to wyznanie wiary poetyckiej, apostrofa do późnego wnuka, który zrozumie przesłanie poety – tekst dotyczy życia jednostki na świecie; – jest próbą znalezienia swojego miejsca w rzeczywistości; – utwór przedstawia obraz gigantycznego teatru, gdzie znudzony lud wołał o czyny – zgodnie z rzymskim porządkiem igrzysk, gdzie najpierw popisywali się retorzy a później walczyli gladiatorzy (czyn); wiersz ten jest dialogiem pomiędzy nowatorstwem i tradycją; – podejmuje typowy dla Norwida problem ja – świat.
Siedem strofoid – wyodrębnione części wiersza nie realizują żadnego ze wzorców stroficznych (od siedmio- do dziesięciozgłoskowca), ale – jak w sylabizmie – pojawia się regularna średniówka, jakby dialog dwóch systemów metrycznych, dodatkowo zdynamizowanych interpunkcją. Jest to dialog tradycji z innowacją
05
WIELKI UMARŁY
GRÓB
06
"COŚ TY ATENOM ZROBIŁ, SOKRATESIE..."
07
"COŚ TY ATENOM ZROBIŁ, SOKRATESIE..."
08
"COŚ TY ATENOM ZROBIŁ, SOKRATESIE..."
Posługując się poniższym schematem, rozważ problem: Czy bycie jednostką wybitną ma więcej plusów czy minusów?
ANALIZA SWOT
JEDNOSTKA WYBITNA
SŁABE STRONY
MOCNE STRONY
ZAGROŻENIA
SZANSE
09
KONTEKST- W. SZYMBORSKA "POGRZEB"
„NIKCZEMNY RYTUAŁ POGRZEBÓW”- IRONIA JAKO SPOSÓB OPISU TOTALITARNEJ RZECZYWISTOŚCI
10
"BEMA PAMIĘCI ŻAŁOBNY -RAPSOD"
11
"BEMA PAMIĘCI ŻAŁOBNY -RAPSOD"
KOMPOZYCJA TEKSTU
STROFA IV
STROFY V-VI
STROFY I-III
CZĘŚĆ 2
CZĘŚĆ 1
12
"BEMA PAMIĘCI ŻAŁOBNY -RAPSOD"
Obraz uroczystości żałobnej stylizowanej na pogrzeb starożytnego i słowiańskiego wodza
obyczajowość antyczna
funeralna obyczajowość staropolska
– miecz opleciony liśćmi wawrzynu – znak czci dla wodza
– sokół myśliwski i wierny koń jako towarzysze służby
– orły, smoki, jaszczury – znaki wojenne na proporcach wojsk rzymskich
– zwłoki wiezione na marach z rękami skrzyżowanymi na piersiach lub jadący za trumną archimimus (rodzaj sobowtóra, człowiek podobny strojem, postawą, twarzą do zmarłego, jakby żywy konterfekt)
– pachołkowie z toporami, tarczami, chorągwiami
– werbel żałobny grany na tarczach i drewnianych kołatkach
– lamentujące panny
– rozbijanie naczyń symbolizujące śmierć
– snopy rozwiewane przez wiatr symbolem zniszczenia
13
"DO OBYWATELA JOHNA BROWN"
14
"DO OBYWATELA JOHNA BROWN"
KIEDY DO BYŁO?
zwycięstwo Abrahama Lincolna w wyborach prezydenckich
wybuch wojny secesyjnej
zniesienie niewolnictwa
zakończenie wojny secesyjnej, kapitulacja Południa
powstanie Ku-Klux-Klanu
15
W SALONIE, CZYLI W TEATRZE ŻYCIA
16
"PO BALU"
W. Szekspir „Romeo i Julia”
A. Mickiewicz III cz. "Dziadów”
A. Mickiewicz „Pan Tadeusz”
17
"OSTATNI DESPOTYZM"
18
KONTEKST- S.BARAŃCZAK "GARDEN PARTY"
19
KONTEKST- S.BARAŃCZAK "GARDEN PARTY"
20
SZTUKA- CHORĄGIEW NA PRAC LUDZKICH WIEŻY
21
"FORTEPIAN SZOPENA"
22
"PROMETHIDION"
23
"PROMETHIDION"
24
"CZARNE KWIATY"
25
KONTEKST- O. TOKARCZUK "BIEGUNI"
ĆWICZENIA PODSUMOWUJĄCE
DZIĘKUJĘ ZA UWAGĘ!