HINDUIZM

HINDUIZM

Jest narodową religią Indii, ale ma swoich wyznawców również w innych krajach tamtego obszaru. Powstała w obszarze doliny Indusu.Jest to określenie zbiorcze na grupę wierzeń religijnych, wyznawanych głównie na Półwyspie IndyjskimW związku z tym hinduizm, traktowany zbiorczo, jest trzecią pod względem liczby wyznawców religią świata. Rozmaite odłamy hinduizmu wyznaje prawie miliard ludzi, z których ok. 910 milionów mieszka w Indiach i Nepalu religią świata.

Istnieje bardzo wiele odłamów hinduistycznych, różniących się zarówno wierzeniami na temat boskości jak i praktykami. Ich wyznawców łączy przede wszystkim: 1. Szacunek dla świętych ksiąg – Wed 2. Wiara w reinkarnację 3. Wiara w prawo akcji i reakcji (karma) 4. Dążenie do wyzwolenia, różnie rozumianego przez poszczególne odłamy.

Trzy etapy rozwoju tej religii:

• najstarszy wedyzm (do około 500 roku przed Chrystusem),
• braminizm, w którym główną rolę odgrywali kapłani bramini
• hinduizm - od X wieku po Chrystusie Obecnie nazwy "braminizm" i "hinduizm" uchodzą za synonimy i są używane zamiennie.

Centralne idee Hinduizmu: Brahman, atman, samsara i moksza

Bogowie Hinduizmu

Rodzina

Warny

Według hinduizmu celem zawierania małżeństw jest podtrzymanie społeczeństwa, wzajemna opieka i wydawanie na świat potomstwa. Zgodnie ze świętymi pismami hinduizmu obowiązkiem żony jest oddanie i służba mężowi, a męża opieka i ochrona żony. Dzieci natomiast są zobowiązane służyć i szanować rodziców, a szczególną opieką otaczać ich gdy się zestarzeją. Hinduizm zakazuje małżeństw między członkami różnych warn i uważa je za degenerację społeczną.

Jednym z aspektów społecznych hinduizmu są warny, Wskazania na ten temat znajdują się w Upaniszadach: społeczeństwo powinno się dzielić na 4 warny: Bramini – kapłani Kszatrijowie – wojownicy i rządcy, monarchowie Wajśjowie – kupcy, rzemieślnicy Siudrowie – robotnicy rolni Według świętych pism religii hinduistycznej o przynależności człowieka do danej warny decydować może wyłącznie jego charakter i umiejętności, nie zaś pochodzenie ani warna rodziców. Jednak w historii było wiele przypadków wyzysku na tle warnowym oraz segregacji ludzi do danych warn, na podstawie przynależności warnowej rodziców. Przywódcy religijni hinduizmu tacy jak na przykład Mahatma Gandhi sprzeciwiali się temu właśnie wyzyskowi.

Joga

Zwierzęta

To jeden z sześciu ortodoksyjnych (tzn. uznających autorytet Wed) systemów filozofii indyjskiej, zajmujący się wszelkimi związkami pomiędzy ciałem i umysłem. Poprzez odpowiedni trening ciała (w tym ascezę), dyscyplinę duchową (medytację) i przestrzeganie zasad etycznych joga deklaruje możliwość rozpoznania przez praktykującego natury rzeczywistości. W ujęciu religijnym prowadzić ma to do przezwyciężenia prawa karmana i wyzwolenia z kręgu wcieleń (sansara).

Hinduizm zakazuje krzywdzenia wszelkich istot czujących. Święte pisma tejże religie nakazują wegetarianizm i twierdzą, że każdy kto spożywa, a nawet ma udział w przygotowywaniu mięsa, popełnia grzech zabicia zwierzęcia, z którego to mięso pochodzi. W wyjątkowych przypadkach dopuszczane jest jednak zabicie drapieżnika, w obronie własnej lub cudzej bądź w celu utrzymania równowagi w przyrodzie. Zadanie to jednak przeznaczone jest wyłącznie dla kszatriów. Z największym szacunkiem hinduiści traktują bydło domowe. W hinduizmie bydło jest gatunkiem zwierzęcia wielce szanowanym. Już w Rygwedzie przypisywano mu boskie pochodzenie. Święte pisma hinduizmu traktują krowy jako podtrzymujące życie (ponieważ ich mleko było bardzo ważnym elementem diety dla wielu ludzi). Religia hinduistyczna zakazuje spożywania wołowiny i zdecydowana większość hinduistów tego unika. Obecnie ubój krów jest zakazany w większości indyjskich stanów.

ETYKA

Etyka hinduistyczna opiera się na kilku fundamentalnych założeniach:

• Wszyscy są sobie równi – niezależnie od wyznania, rasy, państwa, wieku, płci czy inteligencji. Są oni bowiem częścią Boga. Z teorią nie zgadza się jednak praktyka, gdyż:
• system kastowy różnicuje prawa ludzi w zależności od ich pochodzenia społecznego
• jedno z podstawowych praw człowieka, czyli prawo do życia nie przysługuje wdowom (z wyjątkiem najmłodszej żony zmarłego mężczyzny)
• w społeczeństwie hinduskim istnieje dość liczna grupa ludzi (10-15% populacji), określanych mianem „niedotykalni”, którym tradycyjnie nie przysługują żadne prawa
• Należy stosować się do zasady ahinsa i nie krzywdzić żadnej istoty czynem, myślą ani słowem, nie licząc wyjątkowych przypadków, gdy to może być konieczne, aby obronić siebie lub kogoś innego.
• Boga można czcić pod dowolną formą i imieniem.
• Każdą istotę zamieszkuje Bóg.
• Należy spełniać swój obowiązek społeczny i religijny.Z założeń tych wynika etyka hinduistyczna, która również jest wspólna dla wszystkich kultów hinduistycznych. Etyka ta nazywana jest Dharmą i obejmuje ona swym zasięgiem nie tylko ludzi, ale także wszelkie istoty żywe. Jej podstawą są wartości takie jak miłość, współczucie i spokój, a także pokonanie pragnień i przywiązań, oddanie Bogu (bhakti). Wspólny dla wszystkich hinduistów jest też szacunek dla świętych krów.

DIWALI - najważniejsze święto hinduizmu

Święto HOLI - kolorowe święto wiosny

Nauczanie Soboru Watykańskiego II "Tak, więc w hinduizmie ludzie badają i wyrażają boską tajemnicę poprzez niezmierną obfitość mitów i wnikliwe koncepcje filozoficzne, a wyzwolenia z udręk naszego losu szukają albo w różnych formach życia ascetycznego, albo w głębokiej medytacji, albo w uciekaniu się do Boga z miłością i ufnością."

Deklaracja Nostra aetate, O stosunku Kościoła do religii niechrześcijańskich, nr 2.