Want to create interactive content? It’s easy in Genially!
Sąd Ostateczny
Ewa Skóra
Created on November 19, 2020
Start designing with a free template
Discover more than 1500 professional designs like these:
Transcript
Sąd Ostateczny
START
Piekło, Czyściec, Niebo
Nastepny
Piekło
Judaizm
Chrześcijaństwo
Islam
Judaizm
Według judaizmu, obok podziemnego miejsca do przebywania wszystkich zmarłych (Szeol) [שְׁאוֹל], istnieje miejsce kary dla potępionych wg Talmudu (Gehenna) [גי(א)-הינום]
Hebrajskie słowo שְׁאוֹל występuje w Starym Testamencie 66 razy (najwięcej w Księdze Psalmów i Księdze Przysłów) oraz 15 w partiach poetyckich.
Gehenna i Szeol
I Świątynia
966–586 przed Chr.
HEBRAJSKI Szeol -miejsce błagania, tłumaczone jako "otchłań". Szeol w Hi 26,6 identyfikowany jest z Abaddonem, co oznacza zatracenie (Ap 9:11); por. Prz 23:14 (przez odpowiednie wychowanie można zapobiegać karze Szeolu a nie pójściu do grobu).
GRECKI Septuaginta 60 razy tłumaczy go na hades, 3 razy na θάνατος (tanatos, śmierć), 1 raz βόθρος (botros, kloaka - Ezch 32,21), w Iz 7,11 brak ekwiwalentu dla szeolu, w Hi 24,19 tekst jest problematyczny.
II Świątynia
520 przed Chr. –70 po Chr.
Szeol stał się miejscem kary, inne są losy sprawiedliwych, inne zaś bezbożników. Sprawiedliwi ida do nieba.
Gehenna- Dolina Hinnom – dolina, która w czasach starożytnych wyznaczała granice miasta Jerozolimy.
Search
Personifikacja
Chrześcijaństwo
Słowo „γέεννα gehenna pojawia się w Nowym Testamencie 12 razy z tego 11 razy w wypowiedziach Jezusa. Jest ono zwykle tłumaczone jako piekło. Ewangelia Mateusza 5,22,29,30; 10,28; 18,9; 23,15,33; Ewangelia Marka 9,43,45 47; Ewangelia Łukasza 12:5; List Jakuba 3:6.
Greckie „Άδης-hades” podziemny świat zmarłych lub świat pozagrobowy. Hades użyty jest w Nowym Testamencie 11 razy
Świadectwa
Jezus Chrystus
Świadectwa
św. Faustyna Kowalska
Siostra Łucja z Fatimy
św. Teresa od Jezusa
Katarzyna ze Sieny
Islam
Według islamu piekło to miejsce, w którym ogień trawi skórę, po spaleniu odradzającą się na nowo. Niewierzący pozostaną w nim na wieki, wierzący, którzy do niego trafią za grzechy mają zawsze, prędzej czy później szanse na raj.
Arabic: جهنم, jahannam
W Koranie Jahannam (77 razy użyte) opisane jest jako al-Nar النار (Ogień) użyte 125 razy, Jaheem جحيم (Płonący ogień) użyte 27 razy, Hutamah حطمة (To co rozpada na kawałki), Haawiyah هاوية (Przepaść), Ladthaa لظى, Sa’eer سعير (Płomień), Saqar سقر, brama (do piekła)
Cierpienie jest zarówno psychiczne jak i fizyczne. Samo piekło posiada wiele poziomów. W Hadisach kamień wrzucony do piekła spadał by 70 lat zanim dotknąłby dna.
In book 87 Hadith 155, "Interpretation of Dreams" of Sahih al-Bukhari, Muhammad talked of angels
Strażnicy Piekła
„Panie nasz ! Zaprawdę,kogo Ty wprowadzisz do ognia, tego okryłeś hańbą. Dla ludzi niesprawiedliwych nie będzie pomocników!” (Koran, 3: 192)
Czyściec
Chrześcijaństwo
Dlaczego Kościół wierzy w czyściec, chociaż takiego słowa nie ma w Piśmie Świętym?
Wiara Judy Machabejskiego w pośmiertne oczyszczenie z grzechów
Nauka Jezusa Chrystusa o możliwości odpuszczenia grzechów po śmierci
Judaizm
KKK
Islam
św. Faustyna Kowalska
Czyściec
Czyściec nie jest miejscem
Czyściec uwalnianiem się duszy po śmierci od następstw grzechów
Czyściec wyzwalaniem się miłości z resztek egoizmu
Niebo
Judaizm
Chrześcijaństwo
Islam
Niebo
Judaizm
Dusza
Dwie epoki
Po śmierci
Gehenna
Założenia
Niebo
Chrześcijaństwo
KKK 1023 Ci, którzy umierają w łasce i przyjaźni z Bogiem oraz są doskonale oczyszczeni, żyją na zawsze z Chrystusem. Są na zawsze podobni do Boga, ponieważ widzą Go "takim, jakim jest" (1 J 3, 2), twarzą w twarz (Por. 1 Kor 13, 12; Ap 22, 4)
św. Faustyna Kowalska
Niebo
Islam
Dżanna (arab. جنة, dosł. „ogród”) – w islamie termin odnoszący się do raju. Według Koranu dostanie się tam po śmierci jest nagrodą za dobre czyny i wiarę. Koran szczegółowo opisuje warunki zbawienia. Są nimi wiara w Boga (5:69), modlitwa (5:12) i dobre czyny (4:124). Koran definiuje raj jako „wieczny dom” (29:64), „dom pokoju” (10:25), „ogród rozkoszy” (5:65) i „zgromadzenie prawych” (54:55). Szczegóły życia wiecznego opisują hadisy. Opiekunem Dżanny jest anioł Ridwan. Odległość między dwiema bramami raju jest równa odległości z Mekki do Basry. W raju są domy z pereł i drzewa o pniach ze złota. Mieszkańcy raju nigdy nie śpią – Mahomet powiedział, że sen jest siostrą śmierci. Na mężczyzn czekają w raju doskonałe małżonki – hurysy. Kobiety zostaną z mężami, których miały na Ziemi. Kobietom niezamężnym Allah da męża, z którego będą zadowolone.
Koran, 43: 71 święta księga islamu Będzie w nich to, czego dusze zapragną i czym rozkoszują się oczy. I będziecie przebywać tam na wieki.
Sąd Ostateczny
Sąd szczegółowy
Wróć
Następny
Sąd Szczegółowy
Bóg każdą sprawę wezwie na sąd, wszystko, choć ukryte: czy dobre było, czy złe (Koh 12,14).
Dz
Mt 12,36-37
Kiedy
Sędzia
Biblia
Warunki
św. Jakub
Wtedy bowiem człowiek podejmuje ostateczną decyzję w swojej wolnej woli, czy chce spędzić wieczność z Bogiem czy bez Niego. Tomasz a Kempis w książce „O naśladowaniu Chrystusa” pisze: „Szczęśliwy, kto zawsze ma przed oczami godzinę śmierci i codziennie przygotowuje się do umierania. (…) Zawsze więc bądź gotów i tak żyj, by śmierć nigdy cię nie znalazła nieprzygotowanego”.
Judaizm
Jednak – przy wszystkich konsekwencjach braku odniesień do „życia po życiu” w Torze – wiara w zmartwychwstanie (tehijat hametim) zmarłych jest silnie obecna w tradycyjnym judaizmie. Pogląd ten głosili poprzednicy judaizmu rabinicznego – faryzeusze, w przeciwieństwie do saduceuszy, którzy odrzucali to stanowisko, ponieważ nie znajdowało ono, ich zdaniem, potwierdzenia właśnie w Torze. Jednak ostatecznie przeświadczenie to znalazło się wśród fundamentalnych Trzynastu Zasad Wiary autorstwa Rambama: „Wierzę pełnią wiary, że zmarli zmartwychwstaną do życia, kiedy tylko Stwórca, błogosławione jest Jego Imię, tego zechce”.
Majmonides naucza
Rabin Jochanan
Wróć
Następny
Chrześcijaństwo
Na końcu świata Pan Jezus przyjdzie po raz drugi na świat w obłokach nieba, z wielką mocą i chwałą, ażeby dokonać Sądu Ostatecznego (Mt 24, 27-31).
Pod jakim względem sąd ostateczny różni się od sądu szczegółowego? Hbr 9,27; 2 Kor 5,10; Mt 25,31-46
Dlaczego sąd ostateczny na końcu świata nie zmieni losu wiecznego, ustalonego w chwili śmierci człowieka?
Dusza, ciało i co jeszcze?
1 List do Koryntian św. Pawła (15, 36-49)
Mt, 25, 31-46
Wróć
Następny
Islam
Piąty filar
Teksty
Pięć dogmatów wiary Islam bardzo precyzyjnie odpowiada na to pytanie. Każdy muzułmanin musi wierzyć w: 1) jednego Boga, 2) aniołów, 3) księgi święte – Torę, Ewangelie, Koran, 4) wysłanników i proroków – od Adama po Mahometa, 5) dzień Sądu Ostatecznego – a po nim raj i piekło.
Ciało, Dzień i Sąd
Znaki i Chrystus
Powstanie zmarłych
Scena
Podsumowanie
Wróć
Następny