Want to create interactive content? It’s easy in Genially!

Get started free

Sąd Ostateczny

Ewa Skóra

Created on November 19, 2020

Start designing with a free template

Discover more than 1500 professional designs like these:

Transcript

Sąd Ostateczny

START

Piekło, Czyściec, Niebo

Nastepny

Piekło

Judaizm

Chrześcijaństwo

Islam

Judaizm

Według judaizmu, obok podziemnego miejsca do przebywania wszystkich zmarłych (Szeol) [שְׁאוֹל], istnieje miejsce kary dla potępionych wg Talmudu (Gehenna) [גי(א)-הינום]

Hebrajskie słowo שְׁאוֹל występuje w Starym Testamencie 66 razy (najwięcej w Księdze Psalmów i Księdze Przysłów) oraz 15 w partiach poetyckich.

Gehenna i Szeol

I Świątynia

966–586 przed Chr.

HEBRAJSKI Szeol -miejsce błagania, tłumaczone jako "otchłań". Szeol w Hi 26,6 identyfikowany jest z Abaddonem, co oznacza zatracenie (Ap 9:11); por. Prz 23:14 (przez odpowiednie wychowanie można zapobiegać karze Szeolu a nie pójściu do grobu).

GRECKI Septuaginta 60 razy tłumaczy go na hades, 3 razy na θάνατος (tanatos, śmierć), 1 raz βόθρος (botros, kloaka - Ezch 32,21), w Iz 7,11 brak ekwiwalentu dla szeolu, w Hi 24,19 tekst jest problematyczny.

II Świątynia

520 przed Chr. –70 po Chr.

Szeol stał się miejscem kary, inne są losy sprawiedliwych, inne zaś bezbożników. Sprawiedliwi ida do nieba.

Gehenna- Dolina Hinnom – dolina, która w czasach starożytnych wyznaczała granice miasta Jerozolimy.

Search

Personifikacja

Chrześcijaństwo

Słowo „γέεννα gehenna pojawia się w Nowym Testamencie 12 razy z tego 11 razy w wypowiedziach Jezusa. Jest ono zwykle tłumaczone jako piekło. Ewangelia Mateusza 5,22,29,30; 10,28; 18,9; 23,15,33; Ewangelia Marka 9,43,45 47; Ewangelia Łukasza 12:5; List Jakuba 3:6.

Greckie „Άδης-hades” podziemny świat zmarłych lub świat pozagrobowy. Hades użyty jest w Nowym Testamencie 11 razy

Świadectwa

Jezus Chrystus

Świadectwa

św. Faustyna Kowalska

Siostra Łucja z Fatimy

św. Teresa od Jezusa

Katarzyna ze Sieny

Islam

Według islamu piekło to miejsce, w którym ogień trawi skórę, po spaleniu odradzającą się na nowo. Niewierzący pozostaną w nim na wieki, wierzący, którzy do niego trafią za grzechy mają zawsze, prędzej czy później szanse na raj.

Arabic: جهنم‎, jahannam

W Koranie Jahannam (77 razy użyte) opisane jest jako al-Nar النار‎ (Ogień) użyte 125 razy, Jaheem جحيم‎ (Płonący ogień) użyte 27 razy, Hutamah حطمة‎ (To co rozpada na kawałki), Haawiyah هاوية‎ (Przepaść), Ladthaa لظى‎, Sa’eer سعير‎ (Płomień), Saqar سقر‎, brama (do piekła)

Cierpienie jest zarówno psychiczne jak i fizyczne. Samo piekło posiada wiele poziomów. W Hadisach kamień wrzucony do piekła spadał by 70 lat zanim dotknąłby dna.

In book 87 Hadith 155, "Interpretation of Dreams" of Sahih al-Bukhari, Muhammad talked of angels

Strażnicy Piekła

„Panie nasz ! Zaprawdę,kogo Ty wprowadzisz do ognia, tego okryłeś hańbą. Dla ludzi niesprawiedliwych nie będzie pomocników!” (Koran, 3: 192)

Czyściec

Chrześcijaństwo

Dlaczego Kościół wierzy w czyściec, chociaż takiego słowa nie ma w Piśmie Świętym?

Wiara Judy Machabejskiego w pośmiertne oczyszczenie z grzechów

Nauka Jezusa Chrystusa o możliwości odpuszczenia grzechów po śmierci

Judaizm

KKK

Islam

św. Faustyna Kowalska

Czyściec

Czyściec nie jest miejscem

Czyściec uwalnianiem się duszy po śmierci od następstw grzechów

Czyściec wyzwalaniem się miłości z resztek egoizmu

Niebo

Judaizm

Chrześcijaństwo

Islam

Niebo

Judaizm

Dusza

Dwie epoki

Po śmierci

Gehenna

Założenia

Niebo

Chrześcijaństwo

KKK 1023 Ci, którzy umierają w łasce i przyjaźni z Bogiem oraz są doskonale oczyszczeni, żyją na zawsze z Chrystusem. Są na zawsze podobni do Boga, ponieważ widzą Go "takim, jakim jest" (1 J 3, 2), twarzą w twarz (Por. 1 Kor 13, 12; Ap 22, 4)

św. Faustyna Kowalska

Niebo

Islam

Dżanna (arab. جنة, dosł. „ogród”) – w islamie termin odnoszący się do raju. Według Koranu dostanie się tam po śmierci jest nagrodą za dobre czyny i wiarę. Koran szczegółowo opisuje warunki zbawienia. Są nimi wiara w Boga (5:69), modlitwa (5:12) i dobre czyny (4:124). Koran definiuje raj jako „wieczny dom” (29:64), „dom pokoju” (10:25), „ogród rozkoszy” (5:65) i „zgromadzenie prawych” (54:55). Szczegóły życia wiecznego opisują hadisy. Opiekunem Dżanny jest anioł Ridwan. Odległość między dwiema bramami raju jest równa odległości z Mekki do Basry. W raju są domy z pereł i drzewa o pniach ze złota. Mieszkańcy raju nigdy nie śpią – Mahomet powiedział, że sen jest siostrą śmierci. Na mężczyzn czekają w raju doskonałe małżonki – hurysy. Kobiety zostaną z mężami, których miały na Ziemi. Kobietom niezamężnym Allah da męża, z którego będą zadowolone.

Koran, 43: 71 święta księga islamu Będzie w nich to, czego dusze zapragną i czym rozkoszują się oczy. I będziecie przebywać tam na wieki.

Sąd Ostateczny

Sąd szczegółowy

Wróć

Następny

Sąd Szczegółowy

Bóg każdą sprawę wezwie na sąd, wszystko, choć ukryte: czy dobre było, czy złe (Koh 12,14).

Dz

Mt 12,36-37

Kiedy

Sędzia

Biblia

Warunki

św. Jakub

Wtedy bowiem człowiek podejmuje ostateczną decyzję w swojej wolnej woli, czy chce spędzić wieczność z Bogiem czy bez Niego. Tomasz a Kempis w książce „O naśladowaniu Chrystusa” pisze: „Szczęśliwy, kto zawsze ma przed oczami godzinę śmierci i codziennie przygotowuje się do umierania. (…) Zawsze więc bądź gotów i tak żyj, by śmierć nigdy cię nie znalazła nieprzygotowanego”.

Judaizm

Jednak – przy wszystkich konsekwencjach braku odniesień do „życia po życiu” w Torze – wiara w zmartwychwstanie (tehijat hametim) zmarłych jest silnie obecna w tradycyjnym judaizmie. Pogląd ten głosili poprzednicy judaizmu rabinicznego – faryzeusze, w przeciwieństwie do saduceuszy, którzy odrzucali to stanowisko, ponieważ nie znajdowało ono, ich zdaniem, potwierdzenia właśnie w Torze. Jednak ostatecznie przeświadczenie to znalazło się wśród fundamentalnych Trzynastu Zasad Wiary autorstwa Rambama: „Wierzę pełnią wiary, że zmarli zmartwychwstaną do życia, kiedy tylko Stwórca, błogosławione jest Jego Imię, tego zechce”.

Majmonides naucza

Rabin Jochanan

Wróć

Następny

Chrześcijaństwo

Na końcu świata Pan Jezus przyjdzie po raz drugi na świat w obłokach nieba, z wielką mo­cą i chwałą, ażeby dokonać Sądu Ostatecznego (Mt 24, 27-31).

Pod jakim względem sąd ostateczny różni się od sądu szczegółowego? Hbr 9,27; 2 Kor 5,10; Mt 25,31-46

Dlaczego sąd ostateczny na końcu świata nie zmieni losu wiecznego, ustalonego w chwili śmierci człowieka?

Dusza, ciało i co jeszcze?

1 List do Koryntian św. Pawła (15, 36-49)

Mt, 25, 31-46

Wróć

Następny

Islam

Piąty filar

Teksty

Pięć dogmatów wiary Islam bardzo precyzyjnie odpowiada na to pytanie. Każdy muzułmanin musi wierzyć w: 1) jednego Boga, 2) aniołów, 3) księgi święte – Torę, Ewangelie, Koran, 4) wysłanników i proroków – od Adama po Mahometa, 5) dzień Sądu Ostatecznego – a po nim raj i piekło.

Ciało, Dzień i Sąd

Znaki i Chrystus

Powstanie zmarłych

Scena

Podsumowanie

Wróć

Następny