Prob. Ética Intro. filosofía islámica II

Universidad Nacional Autónoma de MéxicoFacultad de Filosofía y LetrasColegio de Filosofía

Introducción a lafilosofía islámica desde una perspectiva decolonial

Material realizado por la Mtra. Tzitzi Janik Rojas Torres para su asignatura

Índice

1. Sobre el lenguaje que usamos

2. El islam en mapas

3. La arabia preislámica

4. Brevísima historia del islam

(4.1. Pequeño apéndice sobre herejías cristianas)

5.Principios de teología islámica

(5.1. Los cinco pilares)

6. El Corán y la Sunna

7. Las disciplinas islámicas

(7.1. La Casa de la Sabiduría)

8. Mujeres en la fundación del islam

islam

política

islamista

árabes

Islam

musulmán

islámico

más que religión

Mahoma

Mahometismo

Muhammad/Mohamed

Sobre los nombres en árabe

1) Nasab (descendencia/patronímico)/Nombre del hijo si se tiene, 2) Ism/Nombre de pila, 3) Al-kunya (alcurnia/linaje)/Nombres de los padres, abuelos, etc., y 4)Laqab/Apodo o epíteto

“Abu” = “padre de” “Umm” = “madre de” “ibn”/ “bin/ben”, "bent /bint" = “hijo de”/ "hija de"

Jadiya bint Juwáylid /Jadīŷat al-Kubrà = Jadiya hija de Juwaylid/Jadiya la Grande

Fatimah bint Muhammad/al-Zahrā = Fátima hija de Muhammad, Fátima la luminosa

Abu Naṣr Muḥammad ibn al Faraj al Farabi = Padre de Nars, Muhammad, Hijo de Al Faraj, proveniente de Farab (Distrito de Turkmenistán)

Abu l-Walid Aḥmad ibn Muḥammad ibn Rusd = Padre de Walid, Ahmad, hijo de Muhammad, hijo de Rusd (Averroes)

El islam en mapa

El islam en mapa

El islam hoy

El islam hoy

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La arabia preislamica

La religión de los árabes

La vida de los árabes en el desierto

La meca preisámica y la tribu de los Qurays

Los Hunafa

Organización y ética tribal

Inf. de Fer Canché

Nacimiento del profeta Muhammad

Primera Hajj del profeta Muhammad y su muerte

571

Encuentro con el monje nestoariano Bahira

632

Clan Hashim Tribu Quraysh

585

(Pequeño apéndice sobre las herejías)

Batallas

(aprox.)

624-627

Matrimonio con Jadiya, más que una primera creyente

596

Hégira a Yazrib (Medina) Muhajirun (emigrantes)

622

610

Revelación del arcángel Yibril (Gabriel) Miedo/Espera.

620

Isra y Mi'raj

Ebionitas, gnósticos y docetas

613

Muerte de Jadiya y de su tío y protector, Abu Talib

619

Después de la Fatra, inicio de la predicación pública

615

Migración de algunos miembros de la Sahaba a Abyssinia

(Pequeño apéndice sobre las herejías)

Arrianismo

Jesucristo

Gnósticos y docetas

Ebionitas

Nestorianismo

Monofisismo

Referencia

Monarquismo

Tabla final

Apolinaristas

Al-julafa' al-rashidun : los califas bien guiados

Para la rama Sunni, el sucesor fue MuawiyaInicio de califato Ummayad/Omeya

632 al 661

Abu Bakr as-Siddiq (muerte natural)

632-634

661

Islam

Omar ibn al-Jattab(murió asesinado)

634-644

Para la rama Shiia, el sucesor de Ali fue Al-Hasan ibn Ali ibn Abi Talib

661

Uthmán/Osman Ibn AffánPeríodo de fijación del Corán (murió asesinado)

644-656

656-661

Ali ibn Abi Tálib (murió asesinado)(considerado primer Imam shiita)

658

Primera fitna: debate sobre la muerte de Uthman y su sucesión. Primera rama: Jariyismo (Partir, separarse)

Allah Dios

Shahada, la profesión de fe

ašhadu ʾan lā ʾilāha ʾilla -llāhu, wa-ʾašhadu ʾanna muhammadan rasūlu -llāhi

Tawhid

Di: Él es Dios, Único. Dios es impenetrable. No ha engendrado ni ha sido engendrado Y no hay nadie igual a Él Corán,

Al-Ikhlas (La sinceridad/la adoración pura), 112:1-2-3-4

Influencias helénicas en la teología islámica

Surat 112

Fragmento 8 de Parménides

Di: Él es Dios, Único. Dios es impenetrable. No ha engendrado ni ha sido engendrado Y no hay nadie igual a Él.

[..]3. que siendo ingénito es también imperecedero, 4. total, único inconmovible y completo. 5. No fue jamás ni será, pues ahora es todo junto, 6. Uno, continuo. Pues, ¿Qué génesis le podrías buscar?

Parménides, Fragmento B8

Corán, Al-Ikhlas (La sinceridad/la adoración pura), 112:1-2-3-4

Los pilares del islam

Shahada

Hajj

Salat

Sawm

Zakat

El Corán

Sobre

HERMENÉUTICA

Sobre los sentidos de El Corán

Sobre el Corán

Para comprender el corán

Información de Fer Canché Benitez

Sunna/Hadiz

Los hadices qudsi

Para entender la sunna

lAS COLECCIONEs de hadices

Sobre la Sunna

Información de Fer Canché Benitez

Al-'Alaq (El Coágulo) Sura 96, Ayat 30,

En el Nombre de Dios, el Misericordioso, el Compasivo l. Lee en y con el Nombre de tu Señor, Quien ha creado­ 2. Ha creado al humano de un coágulo adherido (a la pared del útero/ 3. Lee, y tu Señor es el Munífico, 4. Quien ha enseñado (al ser humano) con el cálamo­ 5. Le ha enseñado al ser humano lo que no sabia. 6. No, de verdad, pues (a pesar de todos Sus favores hacia él), el ser humano es ingobernable y se rebela, 7. En ello se aprecia como un ser autosuficiente, independiente (de su Señor). 8. Pero, sin duda alguna, hacia tu Señor es el regreso (cuando todos rendirán cuentas de sus vidas)"

Bayt al Hikmah, La Casa de la sabiduría

Fundación de las casas de la sabiduría

procesos de traducción

multiculturalidad

Herencia persa

Lista de obras

inicio de las bibliotecas

Mutazilismo

Las disciplinas islámicas

Al ilimCiencia (holística)

KalamTeología

FalsafaFilosofía

FiqhJurisprudencia

ShariaLey islámica

Tasawwuf Mística

El rol de las mujeres en la fundación del islam

Khadiya bint Khuwaylid

Fatima Az-Zahra

'Aisha bint Abi Bakr

Información de Fernando Canché Benitez

¡Gracias!

Durante el reinado de al-Maʾmūn se produjo un cambio de aires para Bayt al-Hikmah, que hasta entonces se había especializado en el saber persa. En los últimos años de su reinado, emprendió un cambio drástico en la ideología imperial. Al-Maʾmūn apoyó una teología islámica que hacía hincapié en el libre albedrío y el razonamiento dialéctico, conocida como Muʿtazilah. En una irónica demostración de fuerza, al-Maʾmūn emprendió una inquisición (la miḥnah) y persiguió a quienes no se conformaban. El armamento intelectual de la inquisición procedía de la importación del pensamiento helenístico y de la traducción de la filosofía griega al árabe, que al-Maʾmūn había empezado a patrocinar en los años anteriores a su conversión.

Tasawwuf

El Tasawwuf, conocido en español como sufismo, es la corriente mística del Islam. Se caracteriza por la búsqueda de la perfección y la armonía, y por la práctica de la purificación, la espiritualidad, el ritualismo y el ascetismo. Utiliza el tawil o interpretación esotérica del Corán.

Kalam

La palabra árabe kalām significa "discurso". Se demonina Kalam a la ciencia religiosa que reflexiona sobre los principios teológicos del islam mediante dialéctica,herramientas lógicas, argumentativas y técnicas hermenéuticas de estudio del Corán. Su objeto principal es el Corán, pero también se incluye el cuerpo de hadices y las aportaciones epistémicas y gnósticas de las otras disciplinas religiosas islámicas.

Herencia persa

Bagdad, situada cerca de la antigua capital sasánida de Ctesifonte, también estaba en el corazón de una población predominantemente persa. En lugar de reprimir lo que quedaba de la sociedad sasánida, al-Manṣūr la absorbió en la nueva estructura burocrática y presentó el gobierno abbasí como el renacimiento del imperio sasánida. La Bayt al-Hikmah sirvió como brazo de la burocracia califal y parece haber seguido el modelo de una práctica sasánida anterior. Los persas de principios de la era islámica, que escribían en árabe, indicaban que las buyūt al-ḥikmah (literalmente «casas de la sabiduría») seguían el modelo de la nobleza sasánida. La literatura persa media también se refiere directamente al almacenamiento de libros relativos a la religión zoroástrica, la historia dinástica sasánida y los conocimientos científicos con fines médicos y administrativos. El lugar de almacenamiento se denominaba ganj («tesoro»), término equivalente al árabe khizānah.

Textos Médicos: 1. "Corpus Hipocrático" (obras de Hipócrates) 2. "De Medicina" de Galeno o Hunayn ibn Ishaq tradujo múltiples obras de Galeno al árabe. 3. "Sobre los pulsos" de Galeno Textos Matemáticos y Astronómicos: 1. "Aritmética" de Nicómaco de Gerasa 2. "Sobre las Cónicas" de Apolonio de Perge 3. "Sobre la Esfera y el Cilindro" de Arquímedes Textos Persas: 1. "Khwaday Namag"(libro de los reyes) o Base para el Shahnameh de Ferdousí. 2. Obras sobre astrología y administración persa preislámica. Textos Indios: 1. "Siddhanta"(texto astronómico indio) o Traducido como Sindhind por Al-Fazari. 2. "Panchatantra" o Traducido al árabe como Kalila wa Dimna por Ibn al-Muqaffa'.

Lista mínima de obras preservadas por las traducciones islámicas

Textos Filosóficos y Científicos Griegos: 1. "Organon" de Aristóteles (compendio de lógica) o Traducido por Hunayn ibn Ishaq y su escuela. 2. "Metafísica" de Aristóteles o Traducido por varios traductores, incluido Al-Kindi. 3. "Ética a Nicómaco" de Aristóteles 4. "De Anima" de Aristóteles (Sobre el alma) 5. "Elementos" de Euclides(matemáticas) o Traducido por Al-Hajjaj ibn Yusuf ibn Matar. 6. "Almagesto" de Claudio Ptolomeo(astronomía) o Traducido al árabe como Al-Majisti por Al-Hajjaj y revisado por Thabit ibn Qurra. 7. "Timaeus" de Platón (cosmología) 8. "Geografía" de Ptolomeo