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Bandera Roja- Capitalismo burocrático

siracusa

Created on November 11, 2020

¿Qué entendemos por capitalismo burocrático? Es el capitalismo que impulsa el imperialismo en un país atrasado; el tipo de capitalismo, la forma especial de capitalismo, que impone un país imperialista en un país atrasado, sea semicolonial o colonial.

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Transcript

el capitalismo burocrático y la semifeudalIdad

04

NUESTRA OPINIÓN

SUMARIO

el capitalismo burocrático y la semifeudalIdad

04

El Capitalismo Burocrático.

Este problema es importante para la comprensión de la sociedad peruana, y su desconocimiento es raíz de graves errores políticos. La tesis del capitalismo burocrático la encontramos en los Clásicos y en Mariátegui, aunque en éste con otro nombre. ¿Qué entendemos por capitalismo burocrático? Es el capitalismo que impulsa el imperialismo en un país atrasado; el tipo de capitalismo, la forma especial de capitalismo, que impone un país imperialista en un país atrasado, sea semicolonial o colonial.

La problemática nacional (1974) Documento del Partido Comunista del Perú

INDICE

  • A MODO DE PRESENTACIÓN
  • ADVERTENCIA
  • CITAS
  • SOBRE EL CARÁCTER DE LA SOCIEDAD PERUANA
  • ¿CAPITALISMO BUROCRÁTICO O SIMPLEMENTE CAPITALISMO?
  • LA "NUEVA ACUMULACIÓN ORIGINARIA"
  • EL GIRO ESTRATÉGICO DEL SEÑOR ABIMAEL GUZMÁN
  • DATOS ESTADÍSTICOS, ANÁLISIS
  • HOMENAJE Y RECONOCIMIENTO
  • ANEXO

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El capitalismo burocrático en el Perú del Siglo XXI

Apuntes para la comprensión de la sociedad peruana del Siglo XXI

Lo planteado por el Presidente Gonzalo a lo largo de 3 gloriosas décadas acerca del carácter de la sociedad peruana (años 60-70-80), ¿sigue siendo válido? ¿O, a pesar de ser el fundamento ideológico y político sobre el cual se construye y desarrolla lo que devendría pensamiento gonzalo, se ha convertido en un cascabel para ser agitado, muy de cuando en cuando, al son de nostálgicos cánticos del acaecido (y sepultado vía establecido decreto) acervo revolucionario; repertorio, que según algunos, es digno de ser archivado, con el impoluto sello que asegure los derechos de autor, en la sección recuerdos incómodos de algún añejo y privado refugio? Qué tan incómodo es para esos algunos recordar aquello de que "... es muy importante analizar la problemática de la sociedad peruana... sin su conocimiento no es posible comprender los procesos que se dan... sin comprender cuál es el carácter de la sociedad peruana actualmente y cuál la situación política... no es posible comprender el problema concreto en el país... ... la tesis de que la sociedad peruana es capitalista es hoy la más peligrosa. Si el país es capitalista, entonces la revolución sería socialista; por lo tanto, el proletariado, y no el campesinado, sería la fuerza principal. Esta tesis cambia a fondo el importantísimo problema del camino de la revolución... que el país sea semifeudal o capitalista, no es simple discusión bizantina, pues si se yerra en el carácter de la sociedad también se yerra en el camino de la revolución y, en consecuencia, ésta no triunfaría. ... La tesis del carácter capitalista de la sociedad peruana fue y es sostenida por el trotskismo y posiciones cercanas a él, sin embargo tal tipificación comienza a ser sostenida por el revisionismo para profundizar más su entreguismo al régimen..." Qué tan incómodo es para esos algunos recordar, y poner en práctica, aquello de que el estudio del capitalismo burocrático (...)

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Los negacionistas del capitalismo burocrático y la semifeudalidad no presentan ni difunden la documentación (si es que la tienen) que sustente sus afirmaciones, se quedan en la afirmación. Sin embargo, su actuación práctica ya los pinta de cuerpo entero como revisionista, como una recua de renegados y traidores que tratan de esconder su latrocinio tras el oropel inútil de una “verdadera amnistía general que sirva a una reconciliación sin vencedores ni vencidos, sin venganzas, persecuciones y restricciones personales contra nadie”; de una “democratización de la sociedad peruana”... “donde haya campo para el desarrollo de la producción nacional”... “y trabajo para el pueblo”... Nos preguntamos: El llamado milagro peruano, que tanto entusiasma a estos señores, ¿ha suprimido las desigualdades y la pobreza? ¿Ha resuelto el problema del agro, el problema de la tierra, el problema campesino? Evidentemente que no, por el contrario, se ha acentuado. Con la traición del renegado Guzmán al marxismo-leninismo-maoísmo, pensamiento gonzalo, al Partido, a la guerra popular, al Ejército Guerrillero Popular, a las Bases de Apoyo, al proletariado, al campesinado y al pueblo en general, se ha restablecido lo poco que el nuevo Poder logró quebrar y barrer de la semifeudalidad en los Andes; permitiendo así, la mayor penetración del capitalismo burocrático en el campo. Bastaría recordarle a Guzmán y a su recua revisionista lo que él mismo dijo en su momento, pero iremos más allá y demostraremos, a través del estudio de una recopilación de escritos sobre el capitalismo burocrático a lo largo de las obras de Mao Tsetung y los documentos del Partido Comunista del Perú*, la validez de esta tesis 7 y su crucial importancia para el desarrollo de la revolución en países semifeudales y semicoloniales como el nuestro. (...)

PRESENTACIÓN

La polémica acerca del capitalismo burocrático en el Perú, y en otros países del Tercer Mundo, está otra vez en la orden del día. En agosto de 2012, el renegado y traidor Abimael Guzmán, otrora Presidente Gonzalo, difundió a través de su camarilla revisionista, sin argumentar ni demostrar, la tesis de que,

“después de 20 años el Perú ha devenido capitalista dependiente del imperialismo con rezagos semifeudales en ideas, usos y costumbres”; y añadió, sin vergüenza alguna, que “en este momento el Perú es una de las mejores economías de América Latina como indica la CEPAL; tiene un importante crecimiento sostenido de 6% hace como 11 años. Pero la cuestión es qué tipo de crecimiento es, para nosotros es capitalista, es decir, basado en la plusvalía que exprime a la clase como limón y despoja al campesinado generando gran propiedad capitalista con inmensas concentraciones de tierra para traficar con el hambre mundial en marcha, esquilmando además nuestros recursos naturales, dañando el medio ambiente y mellando la soberanía nacional.” Gran argumento que, inmediatamente después de ser encarcelado, retoma y actualiza alegremente las viejas tesis esgrimidas por Rodrigo Montoya, y otros de su especie, que en los años 70 fue duramente combatido por el actual defensor de la misma sandez. Y, con contumacia y más desparpajo, repite la baratura propalada por las estadísticas gubernamentales de que más del 70% de la población peruana es lo que ellos denominan “urbano”. (...)

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Comentarios sobre el Capitalismo Burocrático en los documentos del Partido Comunista del Perú

  • En La problemática nacional (1974)
  • En Retomemos a Mariátegui y reconstituyamos su Partido (1975)
  • En Bases de discusión Revolución democrática (1987)
  • En la llamada Entrevista del Siglo (julio 1988)
  • En Tercer pleno del Comité Central (1992)

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CAPITALISMO BUROCRÁTICO El Presidente Gonzalo dice al respecto:

¿QUÉ ES EL CAPITALISMO BUROCRÁTICO?

Contenido 1. Del libro “Transformación Socialista de la Economía Nacional de China”. Sue Mu-chiao, Su Sing y Liu Tsi-li. 2. Del libro “Una vez más sobre las divergencias entre el camarada Togliatti y nosotros”. Partido Comunista de China. 3. De la recopilación “Lenin sobre El Imperialismo es la antesala de la revolución social-del proletariados”. V.I. Lenin, Pekín, 1960

“... el Perú contemporáneo es una sociedad semifeudal y semicolonial en la cual se desenvuelve un capitalismo burocrático”; carácter que si bien Mariátegui lo definiera en el punto 3 del Programa de la Constitución del Partido, es a la luz del marxismo-leninismo-maoísmo, principalmente del maoísmo que el Presidente Gonzalo ha demostrado cómo el carácter semifeudal y semicolonial se mantiene y desarrolla nuevas modalidades, y particularmente cómo es que se ha desarrollado el capitalismo burocrático sobre esta base en todo el proceso de la sociedad contemporánea, problema de trascendencia para comprender el carácter de la sociedad y de la revolución peruana.

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LA TEORÍA DEL PRESIDENTE MAO SOBRE LOS TRES MUNDOS CONSTITUYE UNA GRAN CONTRIBUCIÓN AL MARXISMO-LENINISMO

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Redacción de Renmin Ribao (1.° de noviembre de 1977)

EDICIONES EN LENGUAS EXTRANJERAS PEKÍN

AYACUCHO: HAMBRE Y ESPERANZA

Antonio Díaz Martínez

Ayacucho: Hambre y esperanza fue publicado por Ediciones Waman Puma en la ciudad de Huamanga, Ayacucho-Perú, en 1969. Con el desarrollo de la guerra popular, dicha obra recobra interés no sólo porque Ayacucho se erguía como bastión de la revolución peruana sino, además, porque en ella se describe, científicamente, el desarrollo y profundización del capitalismo burocrático, del capitalismo monopolista, estatal, comprador y feudal, como él mismo lo describe citando a Mao Tsetung (Obras Escogidas, Tomo IV, p. 170). En 1985, Mosca Azul Editores publicó una segunda edición; para ella, el autor de la obra, redactó la presente actualización en el penal de Lurigancho. [Mosca Azul Editores. Lima Perú. 2ª Edición 1985. pp. 177-200.] El profesor Antonio Díaz Martínez fue brutalmente asesinado por el Gobierno aprista del genocida Alan García, que el 19 de junio de 1986 desencadenó una matanza, un genocidio, con la acción directa de las Fuerzas Armadas en los penales de El Frontón, Lurigancho y Santa Bárbara, donde asesinaron impunemente a cerca de 300 presos políticos y prisioneros de guerra que, en su mayoría ya rendidos, se encontraban heridos y tendidos sobre el suelo boca abajo.

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