APORTES DE LAS TEORÍAS DE VYGOTSKY, PIAGET, BANDURA Y BRUNER

APORTES DE LAS TEORÍAS DE VYGOTSKY, PIAGET, BANDURA Y BRUNER

Paralelismo en sus posiciones en relación con el desarrollo

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ÍNDICE

VYGOTSKY

PIAGET

BANDURAS

BRUNER

IMPLICACIONS

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Pensamiento y lenguaje de Vygotsky

“el proceso de desarrollo cultural puede definirse en cuanto a su contenido, como el desarrollo de la personalidad del niño y de la concepción del mundo” (Vygotsky, 1983)

Vygotsky,percibe el desarrollo humano, sólo entendible como la síntesis producida por la confluencia de la maduración orgánica y la historia cultural. Son los símbolos y signos (del lenguaje) las herramientas culturales que integran a la persona en la sociedad.

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Desarrollo intelectual en forma gradual de Piaget

Piaget, propone el desarrollo humano, sólo entendible como una síntesis producida por la confluencia de la maduración orgánica y la historia individual. Comienza con un ser individual que progresivamente se convierte en social, pero su énfasis se centra en el micro nivel, es decir, del contacto con otras personas de su entorno.

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Desarrollo según el enfoque de socialización a través de modelos. Bandura

• Bandura, concibe el desarrollo humano, sólo entendible por la acción de del aprendizaje dentro de contextos sociales a través de modelos en situaciones reales y simbólicas.
• Propone que los seres humanos, aprenden a través de la observación e imitación de las conductas más resaltantes de las personas (modelos) que les sirven como referencia. El mecanismo que motiva a este proceso es la observación intencional por parte del observador.
• Debido a la acción, la cognición y los factores ambientales se producen cambios psicológicos para el proceso de aprendizaje.

“el modelado no sólo es un importante vehículo para la difusión de las ideas, valores y estilos de conducta dentro de una sociedad sino que también posee una influencia generalizada en los cambios transculturales"

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Desarrollo según la construcción de modelos mentales de Bruner

• Bruner, sustenta un paradigma que mantiene preferencia por la investigación del desarrollo humano. Se sintetiza como el funcionamiento cualitativo del cerebro, la cual sirve de medio para la construcción de modelos mentales.
• Propone que el desarrollo intelectual está determinado fuera-dentro, con el apoyo de instrumentos, herramientas, tecnologías, que evolucionan paralelamente al desarrollo social dentro de la cultura.
• Este proceso es determinado por las funciones del lenguaje y otros sistemas simbólicos y códigos de representación cultural.
• Conceptualizó sus posiciones como constructivismo simbólico. Refleja un proceso de culturización en el cual el aprendizaje implica un entrenamiento cultural y por lo tanto no puede ser separado del contexto de aprendizaje.

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Implicaciones de las ideas expuestas y su relevancia para la psicología del desarrollo.

De las posiciones analizadas se puede inferir que: los seres humanos son sujetos activos, que aprenden y que construyen su mundo a través de sus propias acciones de pensamiento y que las estructuras cognitivas y estrategias de procesamiento en cada una de las etapas del desarrollo, los conducen a seleccionar aquello que le es significativo y a transformarlo de acuerdo con sus estructuras cognitivas.

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