Realismo mágico

el realismo mágico

¿qUÉ ES EL REALISMO MÁGICO?

La respuesta a este interrogante parece difícil. Lo primero que llama la atención es cómo en la construcción "realismo mágico" se combinan dos términos que se contradicen, se rechazan."Realismo" supone un modo de apropiación de la realidad por parte de la literatura, pero que inmediatamente es puesto en cuestión por la inclusión de lo "mágico".¿Cómo es posible una literatura realista acerca de lo mágico? ¿O que se considera "realista" y "mágica" al mismo tiempo?

La cuestión fundamental es cómo se establece este cruce, qué posición ocupa cada uno de los términos dentro de él y qué consecuencias tiene el encuentro de estos dos niveles opuestos. La realidad "objetiva", que impone condiciones y límites, y lo real imaginario, puede trascenderlos, se combinan en el realismo mágico para poetizar el mundo.Lo real- imaginario que propone esta literatura es tan auténtico como lo real- objetivo. Ya no hay límite, y asistimos a la dualidad normalizada: lo real- histórico y su contracara: el mundo inagotable de los sueños, conviven en el universo textual sin pertubar la "normalidad".

Una visión de nuestro mundo Existe otra cualidad central: el realismo mágico es una literatura absolutamente latinoamericana. ¿Por qué esta forma literaria nació en nuestro continente? ¿Y en el siglo XX?

En el realismo mágico los dos planos, el real y el imaginario, aparecen completamente unidos, como partes inseparables del universo narrativo. Junto a la realidad objetiva latinoamericana, que aparece como opresiva, coexiste una realidad de otro tipo, que manifiesta las posibilidades latentes detrás de lo real. Por esta cualidad, el realismo mágico tiene un componente utópico: la ilusión de transformar la realidad, suplantarla o abolirla.

El realismo mágico es, entonces, una forma particular de percibir y expresar estéticamente la realidad,

creada por un grupo de artistas latinoamericanos que incorporaron, frente a los acontecimientos y percepciones objetivas, el mundo onírico, el de la magia, el de los mitos y leyendas, lo profético y adivinatorio, el milagro, lo fantástico, lo maravilloso; es decir, las múltiples esferas de la imaginación.

ACTIVIDADES: 1) Definí con tus palabras el oxímoron "realismo mágico". 2) Pensá en el siguiente interrogante. Luego, escribí las conclusiones a las que arribaste y justificá tu postura: ¿Es más verdadero lo que ocurre objetivamente o lo que la sensibilidad colectiva crea y acepta?

el boom latinoamericano

Si bien puede reconocerse su origen a fines de la década del 20, el realismo mágico tiene su esplendor en América Latina en los años sesenta del siglo XX. Esta década marcó un hito en la historia de la narrativa latinoamericana. Este notable fenómeno fue denominado el BOOM LATINOAMERICANO, y fue un acontecimiento cultural. Un grupo de escritores consiguió darle a la literatura de nuestro continente una visibilidad y un lugar que nunca antes había tenido: se convirtieron en best sellers, comenzaron a ser traducidos a otros idiomas y a ser considerados por la crítica y la teoría literaria internacional.

En líneas generales, este grupo de artistas se propuso la misión de describir las características que convierten a América en un territorio único. En palabras de uno de ellos, el mexicano Carlos Fuentes: "contribuir con la tarea interminable de darle un nombre a América". Las preguntas de las que parten son: - ¿Cuáles son las características peculiares de nuestro continente? - ¿Existe una identidad compartida por los múltiples pueblos que lo habitan?

La respuesta es positiva, y esa identidad parece surgir como resultado de los procesos de conquista y colonización que vivió nuestro continente. El contraste de cosmovisiones, el choque cultural entre los conquistados y los conquistadores, conformó nuestra peculiar identidad. Podríamos decir que toda la historia latinoamericana, en esta visión, es la lucha entre estas dos concepciones del mundo, radicalmente opuestas: la del conquistador y la del conquistado. El pasado épico (el de la resistencia indígena, que opera como sustancia mítica) y el presente de los conquistadores y sus herederos coxisten y se integran en los relatos literarios para así poder dar cuenta de nuestra identidad.

ACTIVIDADES:1) ¿Por qué puede decirse que el realismo mágico es un fenómeno propio de América Latina? 2) Observá esta obra de Diego Rivera, pintor y muralista mexicano que rescató en sus trabajos el pasado precolombino y mostró las costumbres de su pueblo:

La ofrenda. Día de los muertos. (1924). Diego Rivera

a) Averiguá acerca de: -Las características de las ofrendas que el pueblo mexicano prepara durante el Día de los muertos. - El origen y la función de esta celebración. b) ¿Qué concepción del mundo particular de Latinoamérica se refleja en esta ceremonia colectiva? c) ¿Cómo podrías vincular la obra de Rivera con el trabajo de los escritores del Boom latinoamericano? Desarrollá.

LAS CARACTERÍSTICAS DE LO REAL EN LATINOAMÉRICA

El mundo real y mágico que ofrece esta forma literaria tiene su origen en: - La naturaleza latinoamericana que, con sus selvas, ríos, montes, montañas y desiertos, se presenta como excesiva, exuberante e indómita, como una fuerza misteriosa y omnipresente. -La historia latinoamericana, con sus hechos inexplicables, absurdos, "irreales": dictaduras, desigualdades.. - El imaginario colectivo latinoamericano (la idiosincrasia del pueblo latinoamericano), que como producto de la mezcla entre las culturas indígenas y la española, sumado a las migraciones africanas y del sur de Europa, acepta el "milagro", el "portento", como moneda corriente y parte de lo real.

Los escenarios latinoamericanos, en su mayoría, exhiben los niveles más duros y crudos de la pobreza y marginalidad social.Lo maravilloso aparece como parte constitutiva de la realidad cotidiana de estos pueblos: la creencia de sus habitantes en lo sobrenatural es muy fuerte. Esta creencia parece definir su cultura y su historia. "Realismo" alude, entonces, a la tradición europea. Y "realismo mágico" designa lo propio de la historia latinoamericana, cargada de mitologías.