Katecheza 3
Biblijne opisy stworzenia człowieka
Moje drzewo rodowe, czyli kto pochodzi od małpy, a kto od Adama i Ewy
Pierwszy opis stworzenia mówi, że Pan Bóg najpierw uczynił wszytskie inne stworzenia i w szóstym dniu, po rozmaitych zwierzętach lądowych stworzył w końcu człowieka, jako mężczyznę i kobietę.
Drugi opis mówi, że człowiek pojawił się przed innymi stworzeniami zamieszkującymi ziemię:
"Wtedy to Pan Bóg ulepił człowieka z prochu ziemi
i tchnął w jego nozdrza tchnienie życia, wskutek czego stał się człowiek istotą żywą". (Rdz 2,7)
Dopiero potem Pan Bóg stwarza wszystkie rośliny i zwierzęta, i przyprowadza zwierzęta do mężczyzny, aby Adam je nazwał,
ale żadne z nich nie było dla mężczyzny odpowiednią pomocą.
"Wtedy to Pan sprawił, że mężczyzna pogrążył się w głębokim śnie, i gdy spał wyjął jedno z jego żeber, a miejsce to zapełnił ciałem.
Dopiero potem Pan Bóg stwarza wszystkie rośliny i zwierzęta, i przyprowadza zwierzęta do mężczyzny, aby Adam je nazwał,
Po czym Pan Bóg z żebra, które wyjął z mężczyzny, zbudował niewiastę.
ale żadne z nich nie było dla mężczyzny odpowiednią pomocą.
A gdy ją przyprowadził do mężczyzny, mężczyzna powiedział: «Ta dopiero jestkością z moich kości i ciałem z mego ciała!»"
"Wtedy to Pan sprawił, że mężczyzna pogrążył się w głębokim śnie, i gdy spał wyjął jedno z jego żeber, a miejsce to zapełnił ciałem.
Dlaczego 2 biblijne opisy się różnią?
Czy próbują wyjaśnić, w jaki sposób pojawił się człowiek na ziemi, tak jak czynią to nauki przyrodnicze?
(Rdz 2,21-23)
Po czym Pan Bóg z żebra, które wyjął z mężczyzny, zbudował niewiastę.
Nic z tych rzeczy! Biblia to nie podręcznik do biologii!
Czy próbują wyjaśnić, w jaki sposób pojawił się człowiek na ziemi, tak jak czynią to nauki przyrodnicze?
Biblia nie zajmuje się biologicznym pochodzeniem człowieka, ale mówi kim jest człowiek w relacji do Boga, do reszty świata stworzonego i jaka jest jego godność.
Pierwszy opis stworzenia podkreśla, że człowiek (meżczyzna i kobieta) jest koroną stworzenia; jako jedyna z ziemskich istot stworzony na obraz i podo-bieństwo Boże, cieszy się niezwykłą godnością.
Gdy potem Biblia mówi, że Bóg "ulepił człowieka z prochu ziemi"
i "tchnął w jego nozdrza tchnienie życia",
człowiek jest równocześnie istotą cielesną i duchową.
to głosi prawdę, że
Dzięki duszy uczestniczy w życiu samego Boga, jako jedyne ze stworzeń widzialnych może Go poznawać i miłować
Przez ciało należy do świata przyrody
Gdy potem Biblia mówi, że Bóg "ulepił człowieka z prochu ziemi"
i "tchnął w jego nozdrza tchnienie życia",
A o co chodzi w opowiadaniu o tym, jak mężczyzna nadaje nazwy wszystkim zwierzętom?
człowiek jest równocześnie istotą cielesną i duchową.
to głosi prawdę, że
Czy z Księgi Rodzaju dowiadujemy się, skąd się wzięły nazwy poszczególnych gatunków zwierząt?
Dzięki duszy uczestniczy w życiu samego Boga, jako jedyne ze stworzeń może Go poznawać i miłować
Przez ciało należy do świata przyrody
Zdecydowanie nie!
Przypomnij sobie: Kto i czemu nadawał "nazwy" w pierwszym opisie stworzenia?
W pierwszym opisie stworzenia Pan Bóg "nazywał" dzień..., noc. .., ziemię..., morze, co jest wyrazem Bożego panowania nad całą ziemią. Teraz podobnie czyni człowiek "nadając nazwy" wszystkim zwierzętom.
Opowiadanie z Rdz 2,18-20 jest więc powtórzeniem zadania, które w Rdz 1 Bóg wyznaczył człowiekowi w słowach:
"Niech panuje... nad ziemią i nad wszystkimi zwierzętami...!"
(Rdz 1,26; por. w. 28)
Na koniec kilka pytań dotyczących stworzenia kobiety:
Czy Pismo św. usiłuje nam wmówić, że Ewa jest "młodsza" od Adama?
Opowiadanie z Rdz 2,18-20 jest więc powtórzeniem zadania, które w Rdz 1 Bóg wyznaczył człowiekowi w słowach:
"Niech panuje... nad ziemią i nad wszystkimi zwierzętami...!"
Na koniec kilka pytań dotyczących stworzenia kobiety:
A może chodzi o wyjaśnienie, w jaki sposób pojawiła się na ziemi kobieta i jak doszło do rozdzielenia płci u człowieka?
Na koniec kilka pytań dotyczących stworzenia kobiety:
To może autor biblijny chce zwrócić uwagę na anatomiczny szczegół - brak jednego żebra u mężczyzny - i wyjaśnić dlaczego tak jest?
Na koniec kilka pytań dotyczących stworzenia kobiety:
Może wreszcie chodzi o ukazanie niższości kobiety względem mężczyzny? Bo później stworzona, nie była przy nazywaniu zwierząt...
Przypomnijmy jeszcze raz:
Na koniec kilka pytań dotyczących stworzenia kobiety:
Biblijny opis stworzenia nie jest wykładem z zakresu biologii pochodzenia człowieka, płci itp.
Nie jest też kroniką wydarzeń dotyczących stworzenia
Ale w obrazach pełnych symboli ukazuje, kim jest człowiek w relacji do Boga, świata i samego siebie.
Pismo święte uczy, że Bóg osobiście stworzył niewiastę, bez żadnego udziału ze strony mężczyzny, co wyraża symbol "głębokiego snu".
Mówiąc, że Bóg stworzył ją z "jego żebra" (czyli boku), Pismo święte głosi prawdę, że kobieta posiada tę samą ludzką naturę co mężczyzna.
Ale w obrazach pełnych symboli ukazuje, kim jest człowiek w relacji do Boga, świata i samego siebie.
Zachwyt Adama wyrażony w słowach: «Ta dopiero jest kością z moich kości i ciałem z mego ciała!» (Rdz 2,23) jeszcze bardziej podkreśla tę równość.
Oba biblijne opisy stworzenia, choć w różny sposób, głoszą tę samą prawdę:
Mówiąc, że Bóg stworzył ją z "jego żebra" (czyli boku), Pismo święte głosi prawdę, że kobieta posiada tę samą ludzką naturę co mężczyzna.
Mężczyzna i kobieta mają tę samą godność przewyższającą wszystkie ziemskie stworzenia i w jednakowym stopniu noszą w sobie obraz Boga Stwórcy.
Stworzenie kobiety z "boku mężczyzny" kryje w sobie jeszcze jedną tajemnicę:
Oba biblijne opisy stworzenia, choć w różny sposób, głoszą tę samą prawdę:
Wskazuje na naturalną więź między mężczyzną i kobietą, która urzeczywistnia się w małżeństwie.
Mężczyzna i kobieta mają tę samą godność przewyższającą wszystkie ziemskie stworzenia i w jednakowym stopniu noszą w sobie obraz Boga Stwórcy.
Pięknie mówi o tym pewien żydowski komentarz:
Dziękuję za Twoją uwagę i zachęcam do uzupełnienia wiadomości w podręczniku:
Stworzenie kobiety z "boku mężczyzny" kryje w sobie jeszcze jedną tajemnicę:
Wskazuje na naturalną więź między mężczyzną i kobietą, która urzeczywistnia się w małżeństwie.
Pięknie mówi o tym pewien żydowski komentarz:
Zwiń zwój
Dziękuję za Twoją uwagę i zachęcam do uzupełnienia wiadomości w podręczniku:
Zwiń zwój
Dziękuję za Twoją uwagę i zachęcam do uzupełnienia wiadomości w podręczniku:
Biblijne opisy stworzenia człowieka
radomirofm
Created on October 13, 2020
Start designing with a free template
Discover more than 1500 professional designs like these:
View
Modern Presentation
View
Terrazzo Presentation
View
Colorful Presentation
View
Modular Structure Presentation
View
Chromatic Presentation
View
City Presentation
View
News Presentation
Explore all templates
Transcript
Katecheza 3
Biblijne opisy stworzenia człowieka
Moje drzewo rodowe, czyli kto pochodzi od małpy, a kto od Adama i Ewy
Pierwszy opis stworzenia mówi, że Pan Bóg najpierw uczynił wszytskie inne stworzenia i w szóstym dniu, po rozmaitych zwierzętach lądowych stworzył w końcu człowieka, jako mężczyznę i kobietę.
Drugi opis mówi, że człowiek pojawił się przed innymi stworzeniami zamieszkującymi ziemię:
"Wtedy to Pan Bóg ulepił człowieka z prochu ziemi
i tchnął w jego nozdrza tchnienie życia, wskutek czego stał się człowiek istotą żywą". (Rdz 2,7)
Dopiero potem Pan Bóg stwarza wszystkie rośliny i zwierzęta, i przyprowadza zwierzęta do mężczyzny, aby Adam je nazwał,
ale żadne z nich nie było dla mężczyzny odpowiednią pomocą.
"Wtedy to Pan sprawił, że mężczyzna pogrążył się w głębokim śnie, i gdy spał wyjął jedno z jego żeber, a miejsce to zapełnił ciałem.
Dopiero potem Pan Bóg stwarza wszystkie rośliny i zwierzęta, i przyprowadza zwierzęta do mężczyzny, aby Adam je nazwał,
Po czym Pan Bóg z żebra, które wyjął z mężczyzny, zbudował niewiastę.
ale żadne z nich nie było dla mężczyzny odpowiednią pomocą.
A gdy ją przyprowadził do mężczyzny, mężczyzna powiedział: «Ta dopiero jestkością z moich kości i ciałem z mego ciała!»"
"Wtedy to Pan sprawił, że mężczyzna pogrążył się w głębokim śnie, i gdy spał wyjął jedno z jego żeber, a miejsce to zapełnił ciałem.
Dlaczego 2 biblijne opisy się różnią?
Czy próbują wyjaśnić, w jaki sposób pojawił się człowiek na ziemi, tak jak czynią to nauki przyrodnicze?
(Rdz 2,21-23)
Po czym Pan Bóg z żebra, które wyjął z mężczyzny, zbudował niewiastę.
Nic z tych rzeczy! Biblia to nie podręcznik do biologii!
Czy próbują wyjaśnić, w jaki sposób pojawił się człowiek na ziemi, tak jak czynią to nauki przyrodnicze?
Biblia nie zajmuje się biologicznym pochodzeniem człowieka, ale mówi kim jest człowiek w relacji do Boga, do reszty świata stworzonego i jaka jest jego godność.
Pierwszy opis stworzenia podkreśla, że człowiek (meżczyzna i kobieta) jest koroną stworzenia; jako jedyna z ziemskich istot stworzony na obraz i podo-bieństwo Boże, cieszy się niezwykłą godnością.
Gdy potem Biblia mówi, że Bóg "ulepił człowieka z prochu ziemi"
i "tchnął w jego nozdrza tchnienie życia",
człowiek jest równocześnie istotą cielesną i duchową.
to głosi prawdę, że
Dzięki duszy uczestniczy w życiu samego Boga, jako jedyne ze stworzeń widzialnych może Go poznawać i miłować
Przez ciało należy do świata przyrody
Gdy potem Biblia mówi, że Bóg "ulepił człowieka z prochu ziemi"
i "tchnął w jego nozdrza tchnienie życia",
A o co chodzi w opowiadaniu o tym, jak mężczyzna nadaje nazwy wszystkim zwierzętom?
człowiek jest równocześnie istotą cielesną i duchową.
to głosi prawdę, że
Czy z Księgi Rodzaju dowiadujemy się, skąd się wzięły nazwy poszczególnych gatunków zwierząt?
Dzięki duszy uczestniczy w życiu samego Boga, jako jedyne ze stworzeń może Go poznawać i miłować
Przez ciało należy do świata przyrody
Zdecydowanie nie!
Przypomnij sobie: Kto i czemu nadawał "nazwy" w pierwszym opisie stworzenia?
W pierwszym opisie stworzenia Pan Bóg "nazywał" dzień..., noc. .., ziemię..., morze, co jest wyrazem Bożego panowania nad całą ziemią. Teraz podobnie czyni człowiek "nadając nazwy" wszystkim zwierzętom.
Opowiadanie z Rdz 2,18-20 jest więc powtórzeniem zadania, które w Rdz 1 Bóg wyznaczył człowiekowi w słowach:
"Niech panuje... nad ziemią i nad wszystkimi zwierzętami...!"
(Rdz 1,26; por. w. 28)
Na koniec kilka pytań dotyczących stworzenia kobiety:
Czy Pismo św. usiłuje nam wmówić, że Ewa jest "młodsza" od Adama?
Opowiadanie z Rdz 2,18-20 jest więc powtórzeniem zadania, które w Rdz 1 Bóg wyznaczył człowiekowi w słowach:
"Niech panuje... nad ziemią i nad wszystkimi zwierzętami...!"
Na koniec kilka pytań dotyczących stworzenia kobiety:
A może chodzi o wyjaśnienie, w jaki sposób pojawiła się na ziemi kobieta i jak doszło do rozdzielenia płci u człowieka?
Na koniec kilka pytań dotyczących stworzenia kobiety:
To może autor biblijny chce zwrócić uwagę na anatomiczny szczegół - brak jednego żebra u mężczyzny - i wyjaśnić dlaczego tak jest?
Na koniec kilka pytań dotyczących stworzenia kobiety:
Może wreszcie chodzi o ukazanie niższości kobiety względem mężczyzny? Bo później stworzona, nie była przy nazywaniu zwierząt...
Przypomnijmy jeszcze raz:
Na koniec kilka pytań dotyczących stworzenia kobiety:
Biblijny opis stworzenia nie jest wykładem z zakresu biologii pochodzenia człowieka, płci itp.
Nie jest też kroniką wydarzeń dotyczących stworzenia
Ale w obrazach pełnych symboli ukazuje, kim jest człowiek w relacji do Boga, świata i samego siebie.
Pismo święte uczy, że Bóg osobiście stworzył niewiastę, bez żadnego udziału ze strony mężczyzny, co wyraża symbol "głębokiego snu".
Mówiąc, że Bóg stworzył ją z "jego żebra" (czyli boku), Pismo święte głosi prawdę, że kobieta posiada tę samą ludzką naturę co mężczyzna.
Ale w obrazach pełnych symboli ukazuje, kim jest człowiek w relacji do Boga, świata i samego siebie.
Zachwyt Adama wyrażony w słowach: «Ta dopiero jest kością z moich kości i ciałem z mego ciała!» (Rdz 2,23) jeszcze bardziej podkreśla tę równość.
Oba biblijne opisy stworzenia, choć w różny sposób, głoszą tę samą prawdę:
Mówiąc, że Bóg stworzył ją z "jego żebra" (czyli boku), Pismo święte głosi prawdę, że kobieta posiada tę samą ludzką naturę co mężczyzna.
Mężczyzna i kobieta mają tę samą godność przewyższającą wszystkie ziemskie stworzenia i w jednakowym stopniu noszą w sobie obraz Boga Stwórcy.
Stworzenie kobiety z "boku mężczyzny" kryje w sobie jeszcze jedną tajemnicę:
Oba biblijne opisy stworzenia, choć w różny sposób, głoszą tę samą prawdę:
Wskazuje na naturalną więź między mężczyzną i kobietą, która urzeczywistnia się w małżeństwie.
Mężczyzna i kobieta mają tę samą godność przewyższającą wszystkie ziemskie stworzenia i w jednakowym stopniu noszą w sobie obraz Boga Stwórcy.
Pięknie mówi o tym pewien żydowski komentarz:
Dziękuję za Twoją uwagę i zachęcam do uzupełnienia wiadomości w podręczniku:
Stworzenie kobiety z "boku mężczyzny" kryje w sobie jeszcze jedną tajemnicę:
Wskazuje na naturalną więź między mężczyzną i kobietą, która urzeczywistnia się w małżeństwie.
Pięknie mówi o tym pewien żydowski komentarz:
Zwiń zwój
Dziękuję za Twoją uwagę i zachęcam do uzupełnienia wiadomości w podręczniku:
Zwiń zwój
Dziękuję za Twoją uwagę i zachęcam do uzupełnienia wiadomości w podręczniku: