L'Europe des Lumières

L'Europe des Lumières au XVIIIème siècle

SOMMAIRE

Etude de cas : Emilie du Châtelet

Etude de cas : Voltaire

Des idées novatrices et contestatrices

La diffusion des idées des Lumières

Le despotisme éclairé

Le contexte français

A noter dans ton cahier

L'Europe des Lumières au XVIIIème siècle

--> comment les idées très neuves des philosophes des Lumières critiquent-elles et remettent-elles en cause les sociétés de l'époque ? 1- Etude de cas : Voltaire, un des plus célèbres philosophes des Lumières

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VOLTAIRE, un des plus célèbres philosophes des Lumières : BIOGRAPHIE

Doc.1 Biographie François-Marie Arouet, dit Voltaire (1694-1778 ) Issu d'une famille bourgeoise aisée, il suit des études chez les jésuites. Ses premiers écrits, critiques à l'égard des membres de la haute noblesse, lui valent d'être emprisonné à la Bastille. Lors d'un exil de deux ans à Londres, il découvre les libertés britanniques. Guidé par la volonté de changer la société de son temps, il publie de nombreux ouvrages, s'engage dans la défense de plusieurs causes, répond à l'invitation du roi de Prusse. Constamment menacé de censure et d'arrestation, il s'installe à Ferney, à proximité de la frontière avec la Suisse.

C'est quoi un philosophe ?

VOLTAIRE, un des plus célèbres philosophes des Lumières

Doc.2 la justice en Angleterre « Voici à quoi la législation anglaise est enfin parvenue : à remettre chaque homme dans tous les droits de la nature, dont ils sont dépouillés dans presque toutes les monarchies. Ces droits sont : liberté entière de sa personne, de ses biens, de parler à la nation par sa plume ; de ne pouvoir être jugé en matière criminelle que par un jury formé d'hommes indépendants ; de ne pouvoir être jugé que selon les termes précis de le loi. Et, en effet, c’est une très grande et très heureuse prérogative (privilège), par-dessus tant de nations, d’être sûr en vous couchant que vous vous réveillerez avec la même fortune que vous possédiez la veille, que vous ne serez pas enlevé des bras de votre femme, de vos enfants au milieu de la nuit, pour être conduit dans un donjon ou dans un désert, que vous aurez, en sortant du sommeil, le pouvoir de publier tout ce que vous pensez, que si vous êtes accusé, soit pour avoir mal agi, ou mal parlé ou mal écrit, vous ne serez jugé que suivant la loi. » Voltaire, Dictionnaire philosophique, 1771

Voltaire, admirateur de l'Angleterre

Voltaire, admirateur du physicien Newton

Emilie de Châtelet, la traductrice de Newton

VOLTAIRE et la JUSTICE française : l'affaire Calas

Doc.3 La remise en cause de la justice royale, l'affaire Calas Marc-Antoine Calas est retrouvé pendu dans la maison de son père, le protestant Jean Calas en octobre 1761. Le parlement de Toulouse accusent le père d'avoir tué son fils qui voulait se convertir au catholicisme. Jean Calas est condamé à mort, et exécuté sans preuves le 9 mars 1762 après avoir été torturé. Mais la famille Calas parvient à convaincre Voltaire de s'intéresser à ce procès. Voltaire mobilise l'opinion publique. Il publie le Traité sur la tolérance ( 1763 ) et inonde les ministres de courriers pour dénoncer l'intolérance des juges toulousains catholiques qui ont condamné Calas uniquement parce qu'il était protestant. En 1765, Voltaire parvient à faire réhabiliter Jean Calas par une assemblée de juges et par le Conseil du roi. jugé en matière criminelle que par un jury formé d'hommes indépendants ; de ne pouvoir être jugé que selon les termes précis de le loi.

résumé de l'affaire Calas

Images de l'affaire Calas

l'affaire du chevalier de La Barre

l'affaire Calas ( 1762 )

Jean Calas condamné au supplice de la roue

différence entre le catholicisme et le protestantisme, deux christianismes

film L'Affaire Calas, de Francis Reusser ( 2007 )

l'affaire du chevalier de La Barre ( 1766 )

résumé de l'affaire

ce qu'en dit Voltaire

VOLTAIRE et la société de son temps

Doc.5 Le noble et le négociant« En France, est marquis qui veut ; et quiconque arrive à Paris du fond d’une province avec de l’argent à dépenser, et un nom à particule, peut dire : « Un homme comme moi » et mépriser souverainement un négociant. Le négociant entend lui-même parler si souvent avec mépris de sa profession qu’il est assez sot pour en rougir ; je ne sais pourtant lequel est le plus utile à un État, un seigneur bien poudré qui sait précisément à quelle heure le roi se lève, à quelle heure il se couche, et qui se donne des airs de grandeur en jouant le rôle d’esclave dans l’antichambre d’un ministre, ou un négociant qui enrichit son pays, donne de son cabinet des ordres à Surate et au Caire du monde. » Voltaire, Lettres philosophiques, 1734 Doc.6 Vers la démocratie « Chaque homme, dans le fond de son coeur, a droit de se croire entièrement égale aux autres hommes ; il ne s'ensuit pas delà que le cuisinier doive ordonner à son maitre de lui faire à dîner, mais il peut dire « Je suis homme comme comme mon maître, je suis né comme lui en pleurant, il mourra comme moi dans les mêmes angoisses. »Voltaire, Dictionnaire philosophique portatif, 1764

VOLTAIRE et la société de son temps

la société d'Ancien Régime, une société profondément inégalitaire

VOLTAIRE et la société de son temps

Doc.7 Pour la tolérance « Il ne faut pas un grand art pour prouver que des chrétiens doivent se tolérer les uns les autres. Je vais plus loin : je vous dis qu'il faut regarder tous les hommes comme nos frères. Quoi ! mon frère le Turc ? mon frère le Chinois ? le Juif ? le Siamois ? Oui, sans doute; ne sommes-nous pas tous enfants du même père, et créatures du même Dieu ? (...) Ce n’est donc plus aux hommes que je m’adresse ; c’est à toi, Dieu de tous les êtres, de tous les mondes et de tous les temps : s’il est permis à de faibles créatures perdues dans l’immensité, et imperceptibles au reste de l’univers, d’oser te demander quelque chose, à toi qui a tout donné, à toi dont les décrets sont immuables comme éternels, daigne regarder en pitié les erreurs attachées à notre nature ; que ces erreurs ne fassent point nos calamités. Tu ne nous as point donné un cœur pour nous haïr, et des mains pour nous égorger.

A noter dans ton cahier

Voltaire est un philosophe ( penseur ) qui réfléchit sur son époque. Il veut éclairer les Français en dénonçant le manque de liberté sous la monarchie française, l'esclavage ou encore la société d'ordres très inégalitaire. Il n'hésite pas à prendre des risques en s'engageant pour défendre des victimes de discrimination religieuse comme le protestant Jean Calas au nom de la justice et de l'égalité. 2- Etude de cas : Emilie du Châtelet, une femme des Lumières

EMILIE DU CHÂTELET : une femme exceptionnelle

vidéo

EMILIE DU CHÂTELET : biographie

les titres de noblesse en France

EMILIE DU CHÂTELET, victime des préjugés sexistes de son temps

Pierre Louis Moreau de Maupertuis

EMILIE DU CHÂTELET, une scientifique importante

EMILIE DU CHÂTELET et VOLTAIRE

le portrait d'Emilie du Châtelet par Marianne Loir ( 1748 )

Quels éléments la représentent comme une femme de son temps appartenant à la noblesse ?

Quels éléments sont inhabituels pour représenter une femme du XVIIIème siècle ?

un autre portrait peint par Quentin de La Tour

A noter dans ton cahier

Emilie du Châtelet est bien plus que l'amante de Voltaire. Malgré les préjugés sexistes très forts au XVIIIème siècle qui cantonnent les femmes à la sphère domestique, elle devient la 1ère femme scientifique de France en tant que physicienne et mathématicienne reconnue. Elle a longtemps été oubliée des livres d'histoire. 3- les idées novatrices et contestatrices des Lumières

Des idées nouvelles, contestatrices et visionnaires

Denis Diderot

La monarchie absolue en France

contre la monarchie absolue : les idées de Montesquieu

contre la monarchie absolue : les idées de Montesquieu

la séparation des pouvoirs sous la Vème République française

contre la monarchie absolue : les idées de Diderot

les idées de Rousseau

La justice royale arbitraire en France au XVIIIème siècle

reconstitution de la prison royale de la Bastille où furent emprisonnés des opposants politiques

Lettre de cachet

La justice aujourd'hui en France ressemble à ce que souhaitaient les philosophes des Lumières

Le catholicisme religion d'Etat

sacre de Louis XV en 1722 en la cathédrale de Reims

A noter dans ton cahier

- Les Lumières = courant de pensée européen du XVIIIème siècle qui veut éclairer les esprits en considérant que la liberté, la raison et l'instruction feront progresser l'humanité.

les Lumières souhaitent la fin de la société d'ordres

Jusqu’ici je n’ai point distingué les états, les rangs, les fortunes ; et je ne les distinguerai guère plus dans la suite, parce que l’homme est le même dans tous les états ; que le riche n’a pas l’estomac plus grand que le pauvre et ne digère pas mieux que lui ; que le maître n’a pas les bras plus longs ni plus forts que ceux de son esclave ; qu’un grand n’est pas plus grand qu’un homme du peuple ; et qu’enfin les besoins naturels étant partout les mêmes, les moyens d’y pourvoir doivent être partout égaux.

rousseau

sacre de Louis XV en 1722 en la cathédrale de Reims

Jean-Jacques Rousseau, Emile ou De l'éducation, 1762.

les Lumières souhaitent la fin de la société d'ordres

rousseau

l'avis d'un capitaine négrier anglais sur l'esclavage

l'article " traite des nègres" dans l'Encyclopédie, écrit par le chevalier de Jaucourt ( 1766 )

" Cet achat de nègres, pour les réduire en esclavage, est un négoce qui viole la religion, la morale, les lois naturelles, et tous les droits de la nature humaine. Les rois, les princes, les magistrats ne sont point les propriétaires de leurs sujets, ils ne sont donc pas en droit de disposer de leur liberté, et de les vendre pour esclaves. Aucun homme n'a droit de les acheter ou de s'en rendre le maître ; les hommes et leur liberté ne sont point un objet de commerce ; ils ne peuvent être ni vendus, ni achetés, ni payés à aucun prix. Il faut conclure de là qu'un homme dont l'esclave prend la fuite, ne doit s'en prendre qu'à lui-même, puisqu'il avait acquis à prix d'argent une marchandise illicite, et dont l'acquisition lui était interdite par toutes les lois de l'humanité et de l'équité.Il n'y a donc pas un seul de ces infortunés que l'on prétend n'être que des esclaves, qui n'ait droit d'être déclaré libre, puisqu'il n'a jamais perdu la liberté ; qu'il ne pouvait pas la perdre ; et que son prince, son père, et qui que ce soit dans le monde n'avait le pouvoir d'en disposer ; par conséquent la vente qui en a été faite est nulle en elle-même. C'est donc une inhumanité manifeste de la part des juges de pays libres où il est transporté, de ne pas l'affranchir à l'instant en le déclarant libre, puisque c'est leur semblable, ayant une âme comme eux."

A noter dans ton cahier

- Elles remettent en cause les fondements politiques, religieux et sociétaux de l'époque, par exemple en rejetant la monarchie absolue au profit de la monarchie parlementaire (régime politique où le roi partage son pouvoir avec un parlement de députés qui vote les lois). 4 - la diffusion des idées des Lumières au XVIIIème siècle

comment les idées des Lumières se diffusent-elles en Europe ?

des philosophes sans frontières

l'Encyclopédie, éditée de 1751 à 1772 sous la direction de Denis Diderot et de Jean Le Rond d'Alembert.

intégralité des 28 volumes en ligne

planche anatomie

planche astronomie

article monarchie absolue

le salon de Mme Geoffrin

374 rue Saint-Honoré à Paris

d'autres lieux de sociabilité : les cafés

les conséquences

la France, un peuple de paysans illettrés

5 - Gouverner autrement selon les principes des Lumières ? - le despotisme éclairé :

A noter dans ton cahier

l'impératrice russe Catherine II, une despote éclairée

Catherine II rédigeant les instructions pour l'Assemblée consultative de 1767. Peinture anonyme, vers 1770 Musée de l'Ermitage, Saint-Petersbourg

autres portraits

Catherine II, par Feodor Rokotov, vers 1770, musée d'histoire de Moscou

autres portraits de l'impératrice russe Catherine II

Catherine II, par Giovanni Battista Lampi, vers 1762, musée de l'Ermitage, Saint-Petersbourg

Catherine II, par Feodor Rokotov, vers 1763, musée d'histoire de Moscou

une souveraine éclairée par le philosophe des Lumières Diderot

Catherine II

Diderot

le voyage de Diderot dans l'empire russe( 1773-1774 )

débats et échanges entre Catherine II et Diderot

la position de Catherine II

- le despotisme éclairé = régime politique dirigé par un roi absolu qui, conseillé par les philosophes des Lumières, fait des réformes ( changements ) favorables à la liberté et l'égalité tout en continuant à diriger en roi absolu. Ex. : Catherine II, impératrice de Russie éclairée par le philosophe Diderot.

A noter dans ton cahier

comprends-tu ce qu'est ce document ?

autres documents de ce type

les difficultés de l'Encyclopédie

que remarques-tu sur les lieux où ont été imprimées l'Encyclopédie ?

les difficultés de l'Encyclopédie

- La majorité des rois absolus refuse catégoriquement les idées des Lumières. Les philosophes comme Voltaire ou Diderot sont surveillés par la police de Louis XV, parfois emprisonnés, et leurs ouvrages censurés (= contrôlés et interdits de publication) comme l'Encyclopédie.

A noter dans ton cahier

1776-1783 la Révolution américaine

Nous tenons pour évidentes par elles-mêmes les vérités suivantes : tous les hommes sont créés égaux ; ils sont dotés par le Créateur de certains droits inaliénables. Parmi ces droits se trouvent la vie, la liberté et la recherche du bonheur. Les gouvernements sont établis parmi les hommes pour garantir ces droits, et leur juste pouvoir émane du consentement des gouvernés. Extrait de la Déclaration d'indépendance adoptée au Congrès des 13 colonies à Philadelphie le 4 juillet 1776.

la Constitution américaine de 1787

Montre comment Montesquieu a inspiré cette Constitution.

une Constitution = texte de loi qui organise les institutions d'un pays

l'évolution du drapeau américain

50 Etats

- Le 4 juillet 1776, les 13 colonies anglaises d'Amérique du Nord proclament leur indépendance vis-à-vis du Royaume-Uni. A l'issue d'une longue guerre, les jeunes Etats-Unis adoptent en 1787 une Constitution ( = texte de loi qui organise les institutions d'un pays ) qui s'inspire des Lumières et de la séparation des pouvoirs ).

A noter dans ton cahier

Diderot et Catherine II