La expiación en el Antiguo Testamento

en el Antiguo Testamento

La expiación

La expiacion en el Antiguo Testamento

La expiación

Literalmente significa “un encubrimiento.” Es una palabra del AT

“expiación” es una palabra del Antiguo Testamento, porque en Cristo tenemos más que un encubrimiento por nuestros pecados. Estos son perdonados y completamente removidos.

expiación en el antiguo testamento

En el Antiguo Testamento debía hacerse una expiación por las transgresiones individuales.Lv 6:2-7

También era posible hacer expiación nacional por pecados nacionales:Lev 4:13-20

En la imposición de manos de los ancianos, los pecados de Israel eran transferidos al animal de sacrificio y éste era matado como su sustituto sal 51:9

La expiación proveía un encubrimiento de la culpa del verdadero criminal, y lo hacía invisible al ojo del santo Dios Is 38:17

La expiación en el Antiguo Testamento

El cordero de la pascua

Dios le ordena al pueblo de Israel que mate a un cordero como un sacrificio para evitar su ira. Curiosamente, la nación de Israel no solo debía matar al cordero del sacrificio (v. 6), sino también comérselo y aplicar su sangre a los postes de la puerta

La serpiente de Bronce

En Números 21, el pueblo de Israel se impacientó con Moisés y con Dios, y se manifestó contra ellos en rebelión. Dios envió serpientes venenosas en medio de ellos como una forma de juicio por su comportamiento pecaminoso

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la expiación en el antiguo testamento

como funciona la expiación

La primera referencia (indirecta) a la expiación en el AT la encontramos cuando Dios proveyó pieles de animales para cubrir la desnudez de Adán y Eva, un acto que hizo necesaria la muerte de animales sin pecado; así se derramó la sangre a favor de ambos (Gn. 3:21). Esto introduce por primera vez un tema que recorre las páginas de toda la Biblia: la expiación incluye una parte inocente que carga con el castigo que merecía la parte culpable.

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la expiación

La palabra hebrea traducida «expiación » es kafár, que se traduce «cubrir». Esto sugiere la idea de que el acto de expiacion cubre el pecado, de modo que Dios ya no lo ve. A lo largo del AT, este acto de cubrir se consigue, al menos en apariencia, con la sangre de un animal inocente, cuya ausencia de pecado vuelve también inocente al pecador arrepentido (Lv. 1:4-5; 17:11). El término del Nuevo Testamento (NT) jilastérion, «propiciación>>, supone una continuación del concepto del AT, una vez más en contextos de sacrificios cruentos (Ro.3:25).

Propiciación en el NT

la expiación

Los animales nunca pudieron limpiar el pecado

Mientras que los animales servían como sacrificios provisionales para los pecados humanos durante la era del AT, en última instancia no podían expiar los pecados (He. 10:4). La humanidad necesitaba a un ser humano sin pecado para representarla y tomar sobre sí el castigo que merecían todos los pecadores. Genesis 3:15 nos da el primer atisbo profético definitiva de Dios a esta necesidad de la solucion y apunta hacia el papel central de Jesús en dicha solución. R.

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Los animales nunca pudieron limpiar el pecado

Mientras que los animales servían como sacrificios provisionales para los pecados humanos durante la era del AT, en última instancia no podían expiar los pecados (He. 10:4). La humanidad necesitaba a un ser humano sin pecado para representarla y tomar sobre sí el castigo que merecían todos los pecadores. Genesis 3:15 nos da el primer atisbo profético definitiva de Dios a esta necesidad de la solucion y apunta hacia el papel central de Jesús en dicha solución. R.

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Prof. hector albuerno

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