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MUSEO AGUSTÍN RAMÓN BISIO
dayanadasilvaq2019
Created on September 3, 2020
MUSEO VIRTUAL INTERACTIVO
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Transcript
2021
2022
Inspección Departamental de Educación Inicial y Primaria de Rivera
RESEÑA HISTÓRICA -MUSEO AGUSTÍN RAMÓN BISIO
El Museo Agustín Ramón Bisio es un espacio que alberga, 243 piezas museográficas Integran este acervo, mobiliario, producciones artísticas, objetos personales y colecciones que pertenecieron al artista Agustín Ramón Bisio. Agustín Ramón Bisio además de artista fue un referente Comunitario de nuestra Región, se conjugan en una sola persona un sinnúmero de características que lo construyen como un líder muy peculiar, dinámico, inquieto, curioso, amante de las tradiciones y de los seres humanos. Vivió una vida intensa, colmada de sueños y dedicada a promover nuestra cultura. Teniendo como horizonte despertar la curiosidad y el amor por nuestro patrimonio coleccionaba diversos objetos de gran valor cultural los que generaban diferentes ámbitos de intercambio y discusión hecho que lo conduce a generar un sueño de diseñar un espacio público para compartir su acervo cultural. Con el anhelo de concretar su sueño implementa diversas acciones y al no tener eco en sus planteos decide implementar un Museo en su casa familiar al que llamó “Museo Indio”, ubicado en Julio César Grauert 1740. (Barrio Bisio)El que fue inaugurado oficialmente el 23 de julio de 1955, funcionando en ese Local hasta el 29 de setiembre del 1976, fecha en que la familia decide cumplir con el deseo del poeta y donar el “Museo Indio” a la Escuela 112 Agustín Ramón Bisio.
Galardonada con este significativo suceso la Institución diseña e implementa un espacio para albergarlo y generar una gestión pedagógica del acervo cultural. En la primera etapa la actividad que se implementó fue gestionar la nominación frente al MEC. Con el aval del MEC el Museo pasa a nominarse “Agustín Ramón Bisio“ y adquiere el aval del MEC como Museo, lo que le suma algunas nuevas funciones . Dejando de ser un espacio que unicamente alberga patrimonio cultural a ser un espacio de difusión y de construcción de cultura. Con el propósito de dar cumplimiento con la nueva demanda en 2011 se accede a capacitaciones y al aval del MEC para realizar trabajo Comunitario usando el acervo museográfico. Siempre en la búsqueda de aportar cultura a la Comunidad se decide implementar una propuesta que genere el aumento del acervo cultural existente, para ello se trabaja con el colectivo y con la Inspección Departamental para adquirir objetos museográficos que permitieran aportar a otras temáticas relevantes para la Comunidad. Con ese fin se trabaja en el diseño de una propuesta que permita la transformación del Museo Agustín Ramón Bisio en un Museo temático. Cuatro son las temáticas seleccionadas: 1 -Aspectos artísticos de la cultura. 2 -Aspectos históricos de la cultura. 3 -Aspectos educativos 4 -Agustín Ramón Bisio como promotor de cultura.
En el marco de este nuevo enfoque se hace necesario implementar un espacio en la Escuela que permitiría albergar mayor número de piezas museográficas. Este nuevo espacio se inaugura el 8 de diciembre del 2017 y se implementan diferentes propuestas anuales focalizando cada año alguna de las temáticas. En el 2018 se suman al acervo museográfico objetos que hacen a la Historia de la Educación en el Uruguay y se abordan diferentes aspectos que hacen a la evolución de la Educación en el Uruguay y en Rivera. Se trabaja con la Comunidad en muestras itinerantes acerca de la evolución de la Escuela Pública. En el 2019 se focaliza los aspectos históricos de nuestro patrimonio cultural y se aborda un Proyecto que busca divulgar algunos aspectos de la construcción de nuestra identidad. En el 2020 se focaliza los aspectos artísticos de la cultura, se trabajó con algunos referentes locales entre los que podemos destacar a Gustavo Alsó, Alicia Santos y Robert Fernández. Artistas que aportaron saberes y producciones artísticas al acervo del Museo. Dando respuesta al nuevo escenario se diseñó un Museo virtual que lo puede visitar en el siguiente enlace.https://view.genial.ly/5f50de0d9d58420d56f3db80/interactive-image-museo-agustin-ramon-bisio En el 2021 se continuará abordando aspectos artísticos de la cultura, con foco en el contenido: El artista y su obra: La figura humana en las producciones artísticas. En este marco se integrarán diferentes lenguajes de la cultura visual que hacen al cotidiano de las más medias, la fotografía y los medios audiovisuales. Además se inicia un trabajo colaborativo con IDR y el Proyecto “Rivera de Memoria” en el marco de divulgar el Patrimonio y permitir que los colectivos disfruten del encuentro con la cultura, que la entiendan como algo vivo y en constante transformación.
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TEMÁTICA MENSUAL
DESAFÍOS
- SETIEMBRE
Creamos
- OCTUBRE
- NOVIEMBRE
FUENTES MATERIALES
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"CAMINITOS DE TIERRAS COLORADAS" A. Ramón Bisio
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Nuestra Escuela
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Alán Gómez (Artigas, 10 de marzo de 1933 - 9 de julio de 2013) Músico compositor uruguayo, intérprete de la música folclórica de Uruguay, creador de la denominada «canción terruñera». Su composición más conocida es la canción “Caminitos de tierras coloradas”, musicalización del poema homónimo del poeta riverense Agustín R. Bisio, que formó parte del repertorio de Los Olimareños.
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Desafío - Setiembre
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Temática
Agustín Ramón Bisio
Educación
Historia
Arte
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Otros artistas
Osmar Santos
Gustavo Alsó
Robert Fernández
Alicia Santos
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Esculturas
La mujer en algunas obras de Bisio
"La viejita de compras"
La raza extinguida
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Escultura representativa de un personaje fronterizo. "Viejita de compras" Agustín Ramón Bisio
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Esteban y Agustina Alumnos de 5to Año B - 2020 Maestra Sonia Fernández
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Escultura tallada por Agustín R. Bisio. "La raza extinguida" tiene una base en raíz de Arazá donde se encuentran encastradas 4 estatuillas de indígenas.
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HISTORIA
Objetos indígenas
Boleadora
Rompecabezas
Puntas de flechas
Otros objetos utilizados en ese período histórico
Armas usadas por Caballería e Infantería
Sable
Lanza
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Fusil
Boleadoras Originarias de América, se distinguen según las necesidades de uso y la topografía en la que se desenvuelve el hombre de campo. La bola perdida es, de las boleadoras indígenas, la más conocida. Era una bola sola atada a un lazo corto, que normalmente se usaba como arma, para lanzar a distancia. Las boleadoras fueron usadas normalmente para cazar animales como ganado ,aves, y otros. La boleadora típica se compone de tres ramales y tres bolas. Este tipo de boleadora se llama las Tres Marías.
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Rompecabeza Material rico en minerales , firme y costoso de elaborar ya que los indígenas debían pulir una piedra con otra hasta obetener la forma deseada.
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Grilletes Utilizados para encadenar esclavos.
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PUNTA DE FLECHA Una punta de flecha es un elemento, por lo general afilado, que está situado en la parte anterior de una flecha, aumenta su peso y adelanta el centro de gravedad, confiriéndole más estabilidad en vuelo para que su alcance sea mayor y más preciso. Históricamente, las puntas de flecha eran de piedra o de materiales .
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El sable es un arma blanca curva y (generalmente) de un solo filo, pensada para cortar, habitualmente usada en caballería e infantería (oficiales) en el siglo XIX e incluso XX. ... Este carácter curvo de la hoja y su filo único, diferencia tradicionalmente al sable de la espada
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Fusil Un fusil es un arma de fuego portátil de cañón largo, que dispara balas de largo alcance. Creada con propósitos ofensivos, es el arma personal más utilizada en los ejércitos desde el final del siglo XVII. Se acostumbraba fijarle una bayoneta para la lucha cuerpo a cuerpo, pero ya es obsoleta. El nombre de "fusil" se origina en la evolución del mosquete al empleo del pedernal, abandonando la mecha. A medida que se disminuye la longitud de los fusiles varían en su denominación, estando en segundo lugar la carabina. En España también se emplea la palabra mosquetón para las armas de cerrojo más cortas que el fusil, como mosquetón modelo Coruña. Esta acepción se ha vuelto correcta por el uso, aunque un mosquetón es en realidad un arma de un solo tiro y de cañón liso, como los empleados, por ejemplo, en las guerras napoleónicas.
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Cartuchera de cuero donde se guardaban las balas.
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Balas de Fusil
Balas de Cañón
BALA Cartucho formado por un recipiente metálico, de papel o plástico llamado vaina o casquillo, la bala, la pólvora y el fulminante.
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Datos Biográficos sobre Artigas - Escuela N° 112
Frases celebres de Artigas - Escuela N° 112
Registro fotográfico - Escuela N° 112
Frases destacadas de Artigas - Escuela N ° 145
Retrato de Artigas - Escuela N° 112
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Datos biográficos sobre Artigas
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Alumnos de la Escuela N° 112 realizando actividades para el desafío
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Frases celebres de José G. Artigas
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https://www.youtube.com/watch?v=Mw3f_PMa15Q
Escuela N° 145 - Frases de Artigas
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Retrato de Artigas- Alumnos de 2do Año
La mujer en las esculturas de Bisio
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La mujer en su obra
Bisio no adhirió a ninguna escuela artística, pero podemos afirmar que fue vanguardista pues busco romper con las tradiciones y hacer visibles problemáticas sociales que la sociedad intentaba desconocer. Una de las temáticas que busco plantear a través de sus esculturas fue el tema del género. La noción de género que es una construcción de carácter sociocultural está presente en la obra de Bisio, así como los roles de la mujer y los de la construcción de roles de género. En sus borradores se rescatan evidencian de cómo esta temática ocupaba su tiempo. Con sus esculturas busco mostrar la temática desde un aspecto donde la mujer no aparece como víctima, como un ser sometido a las convenciones sociales. Todo lo contrario mostro la cuestión de género y de los roles como una construcción cotidiana y que genera expectativas en la sociedad. Esculpió a la mujer desde sus diferentes roles y dándoles diferentes significados. Significados que el estimulaba construir. Como un ser libre y que desempeña con naturalidad diferentes roles Mostro a la mujer como el icono de belleza universal, como el icono de sensualidad, como mujer común en sus tareas cotidianas y en su más genuina desnudez. Uso diferentes materiales para construir sus esculturas, entre los que destacaremos: Arazá Laurel Nácar Liquen
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“Japonesa” Esculpida en madera de Arazá Con esta obra busca simbolizar un icono de belleza universal, piel impecable, rasgos faciales finos, delicados, nariz pequeña y respingada, pómulos altos, ojos marcados y con doble parpado, mentón en forma de V. Viste un Kimono o Yukata con bordado en piedras simbolizando oro, con un cinturón, Obi. En la cabeza un Kanzashi con incrustaciones de oro, lo que simbolizaba la nobleza. Como accesorio un elegante Wagasa, lo que le daba un toque de elegancia y permitía protegerse del sol evitando que su lozana piel fuera afectada.
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La Japonesa
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“Salomé” Esculpida en raíz de Arazá y Nácar. Esta obra está compuesta por siete piezas. Una plataforma de madera con incrustaciones en Nácar, una bandeja de madera de Arazá con la cabeza de Juan Bautista, una bandeja con una vasija y un pilar de madera donde se encuentra erguida en postura de baile Salomé la princesa judía mundialmente conocida por su baile erótico difundido como Danza del vientre. En esta obra Bisio busca representar otras de las facetas de la mujer, la sensualidad, el erotismo y el poder de la seducción sobre la vida.
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Salomé
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Mujer Esculpida en Arazá. Está compuesta por una plataforma de madera con diseño. La mujer está en actitud reflexiva, con una mano en la cien y otra mano articulada que busca simbolizar el dinamismo y la actividad de esta mujer que simboliza otro rol de la mujer que trabaja, que es jefe de familia que enfrenta la cotidianidad con una expresión leve, tranquila y que trasmite desde su ropa hasta las facciones de su rostro una armonía contagiante. Su cabeza está cubierta con un manto leve como parte de la magia que quiere transmitir.
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Mujer
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Mujer en la Roca. Esculpida en Laurel. Esta obra está formada por una única pieza. La mujer se encuentra incrustada en una roca .La mujer es la misma que la que aparece en la escultura “Mujer”. En la obra “Mujer en la roca” su cuerpo está desnudo y su actitud es diferente. Su brazo esta levantado buscando simbolizar la libertad, las expresiones faciales expresan paz, armonía. En esta obra el artista busca simbolizar otra faceta de las mujeres, la de ser parte de un escenario, de un contexto natural al que se encuentra integrada y en el cual goza de un tiempo de ocio y disfrute.
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Mujer en la roca
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Bañista Esculpida en madera de Arazá y Liquen. Está compuesta por tres piezas, Una plataforma en forma cono truncado de Liquen que pretende simbolizar una fuente de agua natural, Laguna. Otra de las piezas es un trozo de Liquen colocado en forma oblicua a la Laguna y pretende representar un árbol. Y una tercera pieza que representa a una mujer, se encuentra desnuda su postura indica que esta por tirase al agua con las extremidades en postura de natación. Las expresiones de su rostro comunican tranquilidad, seguridad, estabilidad, solidez.
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Bañista
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Bailarina Esculpida en raíz de Arazá. Está compuesta por dos piezas, una plataforma y una mujer. Su cuerpo se encuentra expuesto, unicamente un manto leve cubre su cintura y cae levemente dejando expuesto sus glúteos, tórax y extremidades. Su postura es la de danza, su cabeza inclinada en postura elegante y de impulso, las extremidades superiores extendidas también expresando movimiento, dinamismo y la posibilidad de la mujer de expresarse desde lo más genuino de su género.
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Bailarina
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Viejita de compras Esculpida en madera y en raíz de Arazá, está formada por dos piezas, una plataforma en raíz de Arazá que busca representar un contexto rústico y sobrio. La segunda pieza es una Mujer madura con un bolso y un bastón. Las facciones de la mujer expresan solidez, fortaleza las marcas en su ceño muestran la acción del tiempo y quizás su preocupación. Con esta escultura se considera que Bisio busco representar a la mujer fronteriza. La muestra en sus tareas cotidianas, salir de compras es parte de su cotidianidad. Es una Mujer madura, que el pasar del tiempo no le impiden estar ágil y desempeñarse plenamente.
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La viejita de compras
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Desafío - Octubre
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En el mes del Aniversario de Rivera te invitamos a investigar, conocer y crear con artistas locales.
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Testimonios de familias de alumnos de la Escuela 112 Museo 2020
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2021
IDR DGPAS
Artes Visuales Oralidad Texto Explicativo
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