Z LEGEND DAWNEGO EGIPTU

B. PRUS

Z LEGEND DAWNEGO EGIPTU

Stuletni faraon Ramzes leży na łożu śmierci. Człowiek, który przez całe swoje życie był silny i potężny, teraz wobec choroby i zbliżającej się śmierci jest bezsilny, mały i bezradny. Przywołał do siebie najlepszego z lekarzy świątyni Karnaku – ten miał przygotować dla władcy lekarstwo, które albo go wyleczy, albo uśmierci. Faraon jest już zrezygnowany i desperacko pragnie, by jego cierpienia zostały ukrócone. Lekarz nie chce wykonać prośby faraona. Nie przyjmuje on do wiadomości decyzji władcy.

TYTUŁ

01

CO OZNACZA DAWNY EGIPT?

Z LEGEND DAWNEGO EGIPTU

CZY UTWÓR JEST LEGENDĄ?

Znaczenie tytułu noweli B. Prusa - określenie "dawny Egipt" wskazuje, że akcja noweli rozgrywa się w starożytności za czasów faraonów. Pojęcie "legenda" - mówi, że nie wiemy, czy opisywane wydarzenia - choć nie są fantastyczne - miały faktycznie miejsce, w realia historyczne i geograficzne Egiptu włączono wymyśloną historię o dwóch władcach.

WIADOMOSCI WSTĘPNE

02

PLAN NOWELI

03

KONSTRUKCJA NOWELI

04

Wydarzeń jest bardzo mało

W fabule przeważają rozmowy i snucie planów

Istnieje symetria w treści (np. zdarzenia z przeszłości są zrównoważone planowanymi)

Jest punkt kulminacyjny oraz rozwiązanie akcji

CECHY GATUNKOWE TRAGEDII OBECNE W NOWELI PRUSA

05

losy ludzkie zależne od siły wyższej – nad wszystkim czuwa Przedwieczny;

zasada trójjedności: jedność miejsca, czasu i akcji;

dialogowość utworu;

ograniczona liczba bohaterów – nie więcej niż trzech jednocześnie;

jeden motyw: przejęcie władzy;

punkt kulminacyjny.

SYMBOLE WŁADZY

06

W starożytnym Egipcie symbolami władzy były nakrycia głowy (korony, chusty), berła i laski. Najważniejsze korony to: biała hadżet (bez zdobień)- symbol królów Górnego Egiptu, czerwona deszeret – niska, symbolizująca Dolny Egipt. Król zwykle był przedstawiany w obu koronach jednocześnie (pszent- symbol zjednoczenia Dolnego i Górnego Egiptu). Faraonowie od czasów I dynastii nosili też nemes- chustę w pasy, zwykle niebieskie i złote. Berła i laski to: heka (laska pasterska z zakrzywioną górną częścią), bicz nachacha (pierwotnie narzędzie rolnicze: przypomina cep z ruchomą częścią w kształcie wachlarza), berło uas (zwieńczone zwierzęcą głową, rozdwojone od dołu). Inne symbole: ureusz, byczy ogon i doczepiana broda. Pierścień ze skarabeuszem oraz imieniem faraona pełnił rolę pieczęci danego władcy. To właśnie pierścień w noweli Prusa pełni rolę deterministyczną. Jest symbolem, który ma moc zmiany rzeczywistości, a także znakiem władzy, która spłynie na Horusa.

hadżet

deszeret

pszent

bicz nachacha

berło uas

heka

DLA DOCIEKLIWYCH

07

W GĄSZCZU BŁĘDÓW POZNAWCZYCH

08

Żal mi… ach, jak żal… Ale przecież nie wszystek umrę… Zostaną po mnie błogosławieństwa, spokój , szczęście ludu i… moja Berenika odzyska wolność… Długo jeszcze?

Horus westchnął na wspomnienie ukochanego przyjaciela, który wszczepił mu odrazę do wojen, a litość dla uciśnionego ludu

O nic nie pytał, zakrył ręką oczy.

Pierwsza duma wielkości

W SALI TRONOWEJ

PRZEGRANA WALKA Z CZASEM

NAGLE SYKNĄŁ Z BÓLU, PRZEKONANY, ZE UŻĄDLIŁA GO PSZCZOŁA

KSIĄŻĘ WŁADA, WYDAJE EDYKTY, KTÓRE WYMAGAJĄ DOTKNIĘCIA PIERŚCIENIEM FARAONÓW

WEJŚCIE HORUSA

HORUS PYTA, BO NIE ROZUMIE, CO ZNACZĄ ZNAKI

DWORZANIN WYJAŚNIA, STARAJĄC SIĘ ZADOWOLIĆ NASTĘPCĘ TRONU

NAWARSTWIANIE SIĘ BŁĘDU POZNAWCZEGO

POZNANIE PRAWDY

CISZA W ZGROMADZONYM TŁUMIE

ŚWIATŁA

RŻENIE KONI

ŚWIATEŁKO ZA NILEM

OZDROWIENIE RAMZESA ŚMIERĆ HORUSA

NA ZEWNĄTRZ

LUDZIE CHCĄ POWITAĆ NOWEGO WŁADCĘ I POZNAĆ JEGO DOBRODZIEJSTWA

KAPŁANI POSZLI DO GROBU MATKI HORUSA, ZEFORY, AŻEBY JEJ ZWŁOKI PRZENIEŚĆ DO FARAOŃSKICH KATAKUMB

KANCLERZ KAZAŁ PRZYGOTOWAĆ GOŃCÓW PO NAUCZYCIELA JETRONA

POZDRAWIA GO UKOCHANA BERENIKA

Pomysł slajdu: Radosława Górska

ZADANIA

09

MODEL SPRAWOWANEJ WŁADZY

10

RAMZES władca absolutny oraz

HORUS władca absolutny, ale

DZIĘKUJĘ ZA UWAGĘ!