mujer, arte y religión
NIVEL: SEXTO DE PRIMARIALICENCIA DE USO: CREATIVE COMMONS. GRATUITA ALFONSO MAURIÑO CAMPANARIO
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MUJER, ARTE Y RELIGIÓN
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CREACIÓN DE EVA (MIGUEL ÁNGEL- 1512)
La creación de Eva es el quinto de los frescos realizados por Miguel Ángel en la bóveda de la Capilla Sixtina..Eva aparece en la escena, confundida y desnuda. Parece que acaba de ser creada. Dios está conversando con ella y ésta, al parecer le está pidiendo algo.
CREACIÓN DE EVA (MIGUEL ÁNGEL)
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LA VIRGEN, EL NIÑO JESÚS Y SANTA ANA (LEONARDO DA VINCI - 1510-13)
Santa Ana, con la Virgen y el Niño o La Virgen, el Niño Jesús y Santa Ana, es una pintura al óleo de Leonardo da Vinci representando a santa Ana, su hija la Virgen María y el Niño Jesús. Cristo es representado abrazando a un cordero, lo que simbolizaba su Pasión, mientras que la Virgen intenta retenerlo. Esta tabla mide 168 cm de alto y 112 cm de ancho. Se encuentra en el Museo del Louvre de París (Francia), donde se exhibe con el título de La Vierge à l'Enfant avec sainte Anne.
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la virgen, el niño jesús y santa ana (leonardo da vinci)
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SANTA ANA ENSEÑANDO A LEER A LA VIRGEN (MURILLO - 1655)
Representa un tema muy querido por los pintores sevillanos, que alude a un episodio de la niñez de la Virgen transmitido a través de relatos apócrifos.
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SANTA ANA ENSEÑANDO A LEER A LA VIRGEN (MURILLO)
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INMACULADA CONCEPCIÓN (MURILLO - 1678)
La conocida como Inmaculada «de Soult» es un cuadro del pintor español Bartolomé Esteban Murillo, pintado hacia 1678. Se conserva en el Museo del Prado de Madrid, donde destaca como una de las obras más importantes de la última etapa del maestro.
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inmaculada concepción (murillo)
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CORONACIÓN DE LA VIRGEN (VELÁZQUEZ - 1635-1648)
Velázquez pintó La Coronación de la Virgen con destino al nuevo oratorio de la reina Isabel de Borbón en el Alcázar de Madrid, donde debía completar la serie de nueve pinturas de Fiestas de Nuestra Señora de Alessandro Turchi enviada a Madrid desde Roma, en 1635 o antes, por el cardenal Gaspar de Borja y Velasco. Es su última pintura religiosa.
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CORONACIÓN DE LA VIRGEN (VELÁZQUEZ)
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MAGDALENA PENITENTE (JOSÉ DE RIBERA, 1641)
La Magdalena penitente es un cuadro del pintor español barroco José de Ribera pintado en 1641 y conservado en el Museo del Prado.Forma parte de una serie junto al San Juan Bautista, San Bartolomé y Santa María Egipcíaca, procedentes de las Colecciones Reales.
Presenta a la discípula de Jesús, ataviada con ricas vestiduras, en posición de rezo, en alusión a la personalidad interior, inclinada ante un baúl y uno de sus atributos iconográficos, el vaso de perfumes.
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MAGDALENA PENITENTE (JOSÉ DE RIBERA)
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LA COMUNIÓN DE SANTA TERESA (JUAN MARTÍN CABEZALERO - 1670)
El lienzo muestra a Santa Teresa de Jesús (1515-1582), recibiendo la sagrada comnión de manos de un sacerdote.
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LA COMUNIÓN DE SANTA TERESA (JUAN MARTÍN CABEZALERO)
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SANTA JUSTA Y SANTA RUFINA (GOYA - 1817)
Es uno de los varios bocetos preparatorios para el cuadro del altar mayor de la Sacristía de los Cálices de la Catedral de Sevilla. Encargado por el Cabildo en 1817, por mediación de Agustín Ceán Bermúdez, erudito escritor de arte y amigo de Goya. Las santas alfareras, Justa y Rufina, patronas de Sevilla, sufrieron martirio por haberse negado a adorar una imagen de la diosa Venus. Se representan con los cacharros de barro de su profesión y las palmas del martirio, mientras un león lame mansamente el pie de Santa Rufina, herido por haberla forzado a caminar desde la sierra hasta Sevilla. La ciudad aparece al fondo, destacándose la Torre de la Giralda de la catedral sevillana, que quedó en pie por la intervención milagrosa de las santas, que la sostuvieron en el terremoto de 1504.
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SANTA JUSTA Y SANTA RUFINA (GOYA)
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CREACIÓN DE EVA (MIGUEL ÁNGEL- 1512)
La creación de Eva es el quinto de los frescos realizados por Miguel Ángel en la bóveda de la Capilla Sixtina..Eva aparece en la escena, confundida y desnuda. Parece que acaba de ser creada. Dios está conversando con ella y ésta, al parecer le está pidiendo algo.
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LA VIRGEN, EL NIÑO JESÚS Y SANTA ANA (LEONARDO DA VINCI - 1510-13)
Santa Ana, con la Virgen y el Niño o La Virgen, el Niño Jesús y Santa Ana, es una pintura al óleo de Leonardo da Vinci representando a santa Ana, su hija la Virgen María y el Niño Jesús. Cristo es representado abrazando a un cordero, lo que simbolizaba su Pasión, mientras que la Virgen intenta retenerlo. Esta tabla mide 168 cm de alto y 112 cm de ancho. Se encuentra en el Museo del Louvre de París (Francia), donde se exhibe con el título de La Vierge à l'Enfant avec sainte Anne.
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La conocida como Inmaculada «de Soult» es un cuadro del pintor español Bartolomé Esteban Murillo, pintado hacia 1678. Se conserva en el Museo del Prado de Madrid, donde destaca como una de las obras más importantes de la última etapa del maestro.
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Velázquez pintó La Coronación de la Virgen con destino al nuevo oratorio de la reina Isabel de Borbón en el Alcázar de Madrid, donde debía completar la serie de nueve pinturas de Fiestas de Nuestra Señora de Alessandro Turchi enviada a Madrid desde Roma, en 1635 o antes, por el cardenal Gaspar de Borja y Velasco. Es su última pintura religiosa.
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MAGDALENA PENITENTE (JOSÉ DE RIBERA, 1641)
La Magdalena penitente es un cuadro del pintor español barroco José de Ribera pintado en 1641 y conservado en el Museo del Prado.Forma parte de una serie junto al San Juan Bautista, San Bartolomé y Santa María Egipcíaca, procedentes de las Colecciones Reales. Presenta a la discípula de Jesús, ataviada con ricas vestiduras, en posición de rezo, en alusión a la personalidad interior, inclinada ante un baúl y uno de sus atributos iconográficos, el vaso de perfumes.
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LA COMUNIÓN DE SANTA TERESA (JUAN MARTÍN CABEZALERO - 1670)
El lienzo muestra a Santa Teresa de Jesús (1515-1582), recibiendo la sagrada comnión de manos de un sacerdote.
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SANTA JUSTA Y SANTA RUFINA (GOYA - 1817)
Es uno de los varios bocetos preparatorios para el cuadro del altar mayor de la Sacristía de los Cálices de la Catedral de Sevilla. Encargado por el Cabildo en 1817, por mediación de Agustín Ceán Bermúdez, erudito escritor de arte y amigo de Goya. Las santas alfareras, Justa y Rufina, patronas de Sevilla, sufrieron martirio por haberse negado a adorar una imagen de la diosa Venus. Se representan con los cacharros de barro de su profesión y las palmas del martirio, mientras un león lame mansamente el pie de Santa Rufina, herido por haberla forzado a caminar desde la sierra hasta Sevilla. La ciudad aparece al fondo, destacándose la Torre de la Giralda de la catedral sevillana, que quedó en pie por la intervención milagrosa de las santas, que la sostuvieron en el terremoto de 1504.
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