el placer

Tratamiento del placer en epicuro y onfray

Discutir el tratamiento del placer en Epicuro y Onfray como representantes de distintas épocas históricas, mediante la elaboración de argumentos basados en lecturas seleccionadas

Índice

Video

Conocimientos previos

Prerrequisitos

Hedonismo

Política y Hedonismo

La filosofía de Onfray

Ética y Hedonismo

El placer en Epicuro

Modelación

Simulación

Pregunta

¿Qué es el placer?

Pregunta

¿crees que la sociedad tiene un tabú sobre el tema de la sexualidad y el placer?

Pregunta

¿Cuál es la diferencia entre placer y felicidad?

Hedonismo

• Dicho placer, no obstante, no necesariamente se entiende como placeres físicos o sexuales, sino que también involucran a los placeres del espíritu, o a la ausencia misma de sufrimiento.

• Es generalmente una forma de pensamiento individualista, contraria a las doctrinas de bienestar social como el utilitarismo, y también a las doctrinas morales, como la mayoría de las religiones.

El hedonismo es la escuela filosófica y doctrina moral que considera el placer como el único y supremo bien de la existencia humana, de modo que la satisfacción se convierte en el único fin y fundamento de la vida.

Tipos de Hedonismo

• El eudemonismo. De origen griego clásico, es una doctrina que justifica todo aquello que resulte necesario para alcanzar la felicidad. Los eudemonistas afirmaban que para alcanzar la felicidad se debe actuar conforme a la naturaleza, persiguiendo el punto medio entre nuestra parte animal (física) y nuestra parte social (mental).
• El libertinismo. Una forma extrema de hedonismo que considera cualquier tipo de restricción moral o sexual del individuo no sólo innecesaria, sino además perjudicial, contraria a la naturaleza misma del ser humano. Fue defendida por el poeta y escritor inglés John Wilmot (1647-1680).
• El utilitarismo. Nacido entre el siglo XVIII y XIX de la mano de los filósofos británicos Jeremy Bentham (1748-1832) y John Stuart Mill (1806-1873), esta doctrina daba un giro al hedonismo tradicional y lo dirigía al bienestar social de la mayoría, a partir de la idea del placer de ser útil.
• El hedonismo contemporáneo. Defendida principalmente por el filósofo francés Michel Onfray (1959-) y por la escritora y sexóloga francesa Valérie Tasso (1969-). Procura hallar un modo de vivir la sociedad contemporánea de una manera jubilosa, que considera las pasiones del cuerpo como aliadas y no como enemigas, y que privilegie el instante por encima del devenir.

Epicuro

Condiciones del placer

1. Lo más importante es evitar el dolor en la vida
2. No admiten la presencia de otra doctrina que pueda perturbar sus mentes
3. La religión, impone deberes y obligaciones, lo que dificulta la satisfacción personal mediante un goce puro.

EL PLACER

Es deseable y evita el dolor, este pensamiento se denomina hedonista, porque el último criterio para juzgar un acto humano es el placer.

El ideal supremo de la vida es la ataraxia, sólo lo alcanzan los sabios, comprende los conocimientos.

Onfray

Es un filósofo francés que retoma el pensamiento hedonista como una alternativa de vida en las sociedades modernas

Filosofía trágica

Filosofía terapéutica

Su punto de partida es la idea de la muerte y la finitud del ser humano, no hay posibilidad de trascendencia

Ofrece una alternativa al sufrimiento humano, el fin último de la filosofía, sería encontrar la felicidad

Filosofíaautobiográfica

Filosofía pragmática

Parte de la realidad concreta, de la materialidad de la vida o de los acontecimientos que enfrenta el ser humano, sin recurrir a ningún principio divino

La filosofía no se puede separar de la vivencia cotidiana, el ejercicio de la filosofía implica transformar la vida persona

La tarea central es centrarse en la consecución del goce del placer, su premisa es “no se puede gozar a costa de otro”

Mantiene que el hedonismo de gozar de lo único que somos: cuerpo, no hay hedonismo sin cuerpo

El cuerpo es el que padece y goza, en el momento de salud y enfermedad, e implica una relación ética, ya que el goce se da en la relación placentera con el otro, en la promoción de la amistad y el cariño

Estética de la existencia

• El sujeto tiene la posibilidad de hacerse asimismo, al margen de todo poder o influencia exterior
• Para esto tiene valores que brinda la máxima autonomía del individuo y le proveen de mayor gozo y disfrute de la vida

Núcleo moral

• “ Gozar sin hacer daño a nadie ni a ti mismo”
• Hay que alejarse de la idea de la hermandad absoluta propia del cristianismo, cada sujeto es libre de escoger con quien relacionarse

Cuestionamiento radical de todas las leyes que rigen la sociedad (tradición anarquista)

Creación de un nuevo estilo de vida, es recuperar la política del deseo

Rechaza la reducción del cuerpo a la sola productividad

• El cuerpo (en su sentido material)es el principio de toda la realidad y fundamento de la comprensión
• Se rebela contra todo régimen que no valora el cuerpo, tal como el capitalismo, o el cristianismo

• Propone una sociedad de micro resistencias frente al poder del sistema capitalista y mercantilista
• Aboga por una revolución del deseo para generar otras modalidades de convivencia.

• No valora el cuerpo por su sola capacidad de generar bienes o productos
• Plantea un prototipo de individuo que sea liberado de cualquier forma de instrumentación

Pregunta

Diferencias y semejanzas entre el hedonismo de Epicuro y Onfray

Pregunta

Con sus propias palabras elaborar un concepto de placer en la sociedad actual.

Gracias porsu atención

¿Alguna pregunta?