Presentación
Teorías del origen del hombre ecuatoriano
Realidad socioeconómica, cultural y ecológica Quinto semestre "A" Msc. Sandra Carrera
Luis Santillan Z.
ÍNDICE
Ubicación
Ilustraciones
Inicios
Teoría Inga
Veracidad
Teoría Paltacalo
Teoría Otavalo
Teoría Chobshi
Teoría Punín
Gracias
10
12
Teoría Real alto
Teoría las Vegas
11
UBICACIÓN
ECUADOR
Ilustraciones de las teorías del origen del hombre ecuatoriano
Teoría Inga
Teoría Paltacalo
Teoría Punín
Teoría de las Vegas
Teoría Real alto
Teoría Otavalo
Teoría Chobshi
Inicios
El origen del hombre ecuatoriano es el resultado de varias generaciones descendientes de cazadores nómadas que atravesaron el Estrecho de Bering hace mas de diez mil años. Estos cazadores al desplazarse al sur del continente arribaron al territorio ecuatoriano, y de esta manera recorrieron las tres regiones de nuestro país.
Territorio Ecuadoriano
Regiones del Ecuador
Estrecho de Bering
Inicios del hombre ecuatoriano
Vídeo
Veracidad de las terorías
Se han encontrado varias evidencias que demuestran a la actividad que se dedicaban como las rocas volcánicas de las cuales elaboraban las puntas deflechas, lanzas, hachas de mano, raspadores y cuchillos; que los utilizaban para la cacería de animales grandes como mastodontes, osos de las cavernas, armadillos gigantes, caballos y llamas andinos
TEORÍA INGA
Este asentamiento en el flanco del volcán Ilaló, al sureste de Pichincha, secree que en el año 10.000 A.C., en este lugar se encontraron varios vestigiosde obsidiana, basalto y cuarzo en puntas de flecha, raspadores y cuchillas, lascuales fueron razón suficiente para realizar varias investigacionesarqueológicas, donde no se encontraron restos y/o cráneos de personas yanimales. Por lo tanto se cree que este fue un centro de concentración dehombres cazadores
TEORÍA PALTACALO
A diferencia de la teoría el Inga, la Paltacalo fue otra cultura primitiva que se asentó en la región costeñadel actual Ecuador aproximadamente tres mil años a. c. En este caso, según el científico francés PaulRivet alrededor del año 1908 en unas cuevas a la orilla del rio Jubones en el Oro. En esta provincia se encontraron más de 138 cráneos con características similares a los denominados loshombres de Logoa Santa; así mismo se observaron restos de cerámica y fósiles de animales, con lo quellegaron a la conclusión que fueron grandes artesanos y que por primera vez practicaban las artescerámicas
TEORÍA PUNÍN
Se encontraron en asentados en un sitio denominado Chalán, cerca del pueblode Punín, en la provincia de Chimborazo; donde se encontraron restos humanos, también restos de caballos, camélidos y mastodontes. Estos restos se dicen que fueron de hace 6.900 años A.C., esto por lasinvestigaciones realizadas en los cráneos encontrados.
TEORÍA CHOBSHI
Se asentó en la provincia del Azuay, en la cueva de Chobsi, ubicada a 2.400 metros de altura, fue excavada por Thomas F. Lynch, quien recuperó muestrasde artefactos de piedra, restos de fauna e instrumentos de hueso, principalmente punzones y leznas. Se encontraron además, puntas de proyectillanceolado y pedunculado, cuchillos, buriles y una gran variedad deraspadores, que parecen guardar relación con la tradición tecnológica del Ilaló.
TEORÍA OTAVALO
Se asentaron en Otavalo, provincia de Imbabura, en el año de 1953 seencontró un cráneo al que inicialmente se le atribuyó una antigüedad aproximada de entre 28000 y 40000 años. Sin embargo, estudios posterioresdeterminaron que su antigüedad se limitaba a unos 500 años A.C
TEORÍA REAL ALTO
La mayoría se encuentran en la cuenca del río guayas, mientras que el resto se encuentran diseminados por toda la costa. Real Alto fue un centro de gran importancia pues regulaba los intercambios por mar y por tierra. junto conLoma Alta fue uno de los centros religiosos y administrativos más importantesde su época
TEORÍA LAS VEGAS
La mayoría se encuentran en la cuenca del río guayas, mientras que el resto se encuentran diseminados por toda la costa. Real Alto fue un centro de gran importancia pues regulaba los intercambios por mar y por tierra. junto conLoma Alta fue uno de los centros religiosos y administrativos más importantesde su época
Linkfografía
- https://es.slideshare.net/michiluly/teoras-del-origen-del-hombre-ecuatoriano-7740527
- https://es.slideshare.net/andrezambrano/teoras-del-origen-del-hombre-ecuatoriano-7740658
- https://www.studocu.com/ec/document/universidad-metropolitana-del-ecuador/socioantropologia/otros/origen-del-hombre-ecuatoriano/7338547/view
¡GRACIAS!
Luis Santillan Z.
Teorías del origen del hombre ecuatoriano
Luis Santillan
Created on May 22, 2020
Tarea de realidad socio económica, cultural y ecológica
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Presentación
Teorías del origen del hombre ecuatoriano
Realidad socioeconómica, cultural y ecológica Quinto semestre "A" Msc. Sandra Carrera
Luis Santillan Z.
ÍNDICE
Ubicación
Ilustraciones
Inicios
Teoría Inga
Veracidad
Teoría Paltacalo
Teoría Otavalo
Teoría Chobshi
Teoría Punín
Gracias
10
12
Teoría Real alto
Teoría las Vegas
11
UBICACIÓN
ECUADOR
Ilustraciones de las teorías del origen del hombre ecuatoriano
Teoría Inga
Teoría Paltacalo
Teoría Punín
Teoría de las Vegas
Teoría Real alto
Teoría Otavalo
Teoría Chobshi
Inicios
El origen del hombre ecuatoriano es el resultado de varias generaciones descendientes de cazadores nómadas que atravesaron el Estrecho de Bering hace mas de diez mil años. Estos cazadores al desplazarse al sur del continente arribaron al territorio ecuatoriano, y de esta manera recorrieron las tres regiones de nuestro país.
Territorio Ecuadoriano
Regiones del Ecuador
Estrecho de Bering
Inicios del hombre ecuatoriano
Vídeo
Veracidad de las terorías
Se han encontrado varias evidencias que demuestran a la actividad que se dedicaban como las rocas volcánicas de las cuales elaboraban las puntas deflechas, lanzas, hachas de mano, raspadores y cuchillos; que los utilizaban para la cacería de animales grandes como mastodontes, osos de las cavernas, armadillos gigantes, caballos y llamas andinos
TEORÍA INGA
Este asentamiento en el flanco del volcán Ilaló, al sureste de Pichincha, secree que en el año 10.000 A.C., en este lugar se encontraron varios vestigiosde obsidiana, basalto y cuarzo en puntas de flecha, raspadores y cuchillas, lascuales fueron razón suficiente para realizar varias investigacionesarqueológicas, donde no se encontraron restos y/o cráneos de personas yanimales. Por lo tanto se cree que este fue un centro de concentración dehombres cazadores
TEORÍA PALTACALO
A diferencia de la teoría el Inga, la Paltacalo fue otra cultura primitiva que se asentó en la región costeñadel actual Ecuador aproximadamente tres mil años a. c. En este caso, según el científico francés PaulRivet alrededor del año 1908 en unas cuevas a la orilla del rio Jubones en el Oro. En esta provincia se encontraron más de 138 cráneos con características similares a los denominados loshombres de Logoa Santa; así mismo se observaron restos de cerámica y fósiles de animales, con lo quellegaron a la conclusión que fueron grandes artesanos y que por primera vez practicaban las artescerámicas
TEORÍA PUNÍN
Se encontraron en asentados en un sitio denominado Chalán, cerca del pueblode Punín, en la provincia de Chimborazo; donde se encontraron restos humanos, también restos de caballos, camélidos y mastodontes. Estos restos se dicen que fueron de hace 6.900 años A.C., esto por lasinvestigaciones realizadas en los cráneos encontrados.
TEORÍA CHOBSHI
Se asentó en la provincia del Azuay, en la cueva de Chobsi, ubicada a 2.400 metros de altura, fue excavada por Thomas F. Lynch, quien recuperó muestrasde artefactos de piedra, restos de fauna e instrumentos de hueso, principalmente punzones y leznas. Se encontraron además, puntas de proyectillanceolado y pedunculado, cuchillos, buriles y una gran variedad deraspadores, que parecen guardar relación con la tradición tecnológica del Ilaló.
TEORÍA OTAVALO
Se asentaron en Otavalo, provincia de Imbabura, en el año de 1953 seencontró un cráneo al que inicialmente se le atribuyó una antigüedad aproximada de entre 28000 y 40000 años. Sin embargo, estudios posterioresdeterminaron que su antigüedad se limitaba a unos 500 años A.C
TEORÍA REAL ALTO
La mayoría se encuentran en la cuenca del río guayas, mientras que el resto se encuentran diseminados por toda la costa. Real Alto fue un centro de gran importancia pues regulaba los intercambios por mar y por tierra. junto conLoma Alta fue uno de los centros religiosos y administrativos más importantesde su época
TEORÍA LAS VEGAS
La mayoría se encuentran en la cuenca del río guayas, mientras que el resto se encuentran diseminados por toda la costa. Real Alto fue un centro de gran importancia pues regulaba los intercambios por mar y por tierra. junto conLoma Alta fue uno de los centros religiosos y administrativos más importantesde su época
Linkfografía
¡GRACIAS!
Luis Santillan Z.