7.5.İslam düşüncesinde yorumlar

İtikadi yorumlar

Fıkhi yorumlar

7.SINIF 5.ÜNİTE

İSLAM DÜŞÜNCESİNDE YORUMLAR

www.dindersindeyiz.net

Tasavvufi yorumlar

3 BÖLÜMDE İNCELENİR.

FIKHİ YORUMLAR

TASAVVUFİ YORUMLAR

İTİKADİ YORUMLAR

İSLAM DÜŞÜNCESİNDE YORUMLAR 3 BÖLÜME AYRILIR:

TASAVVUFİ YORUMLAR

İTİKADİ YORUMLAR

FIKHİ YORUMLAR

1-MEVLEVİLİK 2-KADİRİLİK 3-YESEVİLİK 4-NAKŞİBENDİLİK 5-ALEVİLİK VE BEKTAŞİLİK

1-HANEFİLİK 2-ŞAFİLİK 3-HANBELİLİK 4-MALİKİLİK 5-CAFERİLİK

1- EŞARİLİK 2-MATURUDİLİK 3-ŞİA

İTİKADİ (İNANÇ) İLGİLİ YORUMLAR

Bu yorumlar islam dininin inançla ilgili konularından yani iman konularından ortaya çıkmıştır.İslam dininde imanın şartlarıyla ilgili ortaya çıkmış olan yorumlara itikadi veya inançla ilgili yorumlar denir.

İTİKADİ YORUMLAR

ŞİA

EŞARİLİK

MATURUDİLİK

Ebu Mansur Muhammed b. Muhammed b. Mahmud el-Mâturîdî’nin (öl. 944) görüş ve düşüncelerine dayanan itikadi mezheptir

Hz. Muhammed’in (s.a.v.) vefatından sonra Hz. Ali’nin (r.a.) ve onun soyundan gelenlerin Müslümanların halifesi olması gerektiği düşüncesi, Şia’nın en önemli özelliğidir.

Ebu’l-Hasan Eş’ârî’nin (öl. 936) görüş ve düşüncelerine dayanan inançla ilgili yorum biçimidir

FIKHİ YORUMLAR

İslam’ın kişisel ve sosyal hayata dair amelî hükümlerini bilmeyi ve bu konuları inceleyen ilim dalını ifade eder.

FIKHİ YORUMLAR NASIL ORTAYA ÇIKTI VE HANGİ KONULARI İNCELER?

Günlük hayatla ilgili konular

Evlenme-boşanma Miras konuları

İbadetler ile ilgili konular

Ticaretle ilgili konular

Ticaret ve ceza konuları

FIKIHLA İLGİLİ YORUMLAR

Büyük İslam âlimi İmam Âzam Ebû Hanife’nin (öl. 767) görüşlerini ve fıkıhtaki metodunu esas alan mezheptir.

HANEFİLİK

Büyük hadis ve fıkıh âlimi Malik b. Enes’in (öl. 795) görüşlerini ve fıkıhtaki metodunu temel kabul eden fıkhi mezheptir.

ŞAFİLİK

Muhammed b. İdris eş-Şâfiî’nin (öl. 819) görüşlerine dayanan ve onun ismine nispetle anılan fıkhi yorum biçimidir.

HANBELİLİK

Hadis ve fıkıh alanında tanınmış İslam âlimlerinden biri olan Ahmed b. Hanbel’in (öl. 855) fıkhi metodunu ve görüşlerini esas alan mezheptir.

MALİKİLİK

TASAVVUFİ YORUMLAR

Tasavvuf kavramı; sözlükte yün giymek, saf olmak gibi anlamlara gelir. İslami bir kavram olarak ise tasavvufun pek çok tanımı yapılmıştır. Bunlardan birine göre tasavvuf; İslam’ın ruhi ve manevi yönünü öne çıkaran, dinî hükümlerin ahlaki boyutuna vurgu yapan, insana Allah’ı (c.c.) görüyormuşçasına bir ibadet ve davranış bilinci kazandırmayı hedefleyen düşünce biçimi, hayat tarzıdır.

TASAVVUFLA İLGİLİ BAZI KAVRAMLAR

Mutasavvıf

İslam’ın ahlaki değerlerini hayata katmayı ön plana çıkaran; insanın benliğini karartan inançsızlık, cimrilik, korkaklık, kin, haset ve dedikodu gibi kötü davranışlardan kişiyi uzaklaştırmaya çalışan kimse, sufi.

TASAVVUFLA İLGİLİ BAZI KAVRAMLAR

Derviş

Tarihte, bir şeyhin gözetiminde bir tarikata girip tekkede hizmet ederek ibadetlerle meşgul olan, kendini bireysel ve ahlaki özellikleriyle geliştirmeye gayret eden ve böylelikle nefsini arındırmaya ve gönlünü zenginleştirmeye çalışan kimse

TASAVVUFLA İLGİLİ BAZI KAVRAMLAR

Şeyh

Tasavvufta; doğru yolu göstermeye yardımcı olmak, bilgi vermek, insanları ahlaken eğitmek ve çeşitli dini konularda bilgilendirmek üzere bir tekke ve zaviyede ibadetle meşgul olan dervişlere başkanlık eden kimse, tarikat piri, mürşit

TASAVVUFLA İLGİLİ BAZI KAVRAMLAR

Tarikat

Tasavvufta, Allah’ın (c.c.) hoşnutluğunu elde etmek ve Allah’ı (c.c.) görüyormuş gibi ibadet yapma bilincini kazanmak için girilen ve kendisine ait kuralları olan yol.

TASAVVUFLA İLGİLİ BAZI KAVRAMLAR

Dergah

Bir tarikat şeyhi ile o tarikata mensup dervişlerin toplanıp ibadet yaptıkları ve kendilerini ilmen ve manen geliştirerek eğitim gördükleri yer.

TASAVVUFLA İLGİLİ BAZI KAVRAMLAR

Mürit

Bir tarikat şeyhine bağlanarak ondan Allah’ın (c.c.) rızasını kazanmanın yollarını öğrenen, bu uğurda yetişmek için mürşidin verdiği ahlaki öğütleri uygulayan ve kendisine öğrettiği dua ve zikirleri belli vakitlerde okuyarak tasavvuf yolunda ilerlemeye çalışan kimse

BAZI TASAVVUFİ YORUMLAR

MEVLEVİLİK

YESEVİLİK

KADİRİLİK

Mevlevilik, Mevlana Celaleddin Rumi’nin (öl. 1273) görüş ve düşüncelerine dayanan tasavvufi yorum biçimidir. Mevleviliğin kurucusu, Mevlana’nın oğlu Sultan Veled’dir.

Kadirilik, Abdülkadir Geylâni’nin (öl. 1165/66) tasavvufi anlayışına dayanan tarikattır.

Yesevilik, Hoca Ahmed Yesevi’nin (öl. 1166) görüş ve düşüncelerine, tasavvuf anlayışına dayanan bir tasavvufi ekoldür. Divan-ı Hikmet adlı eseri vardır.

BAZI TASAVVUFİ YORUMLAR

NAKŞİBENDİLİK

ALEVİLİK ve BEKTAŞİLİK

Alevi kavramı sözlükte, Ali’ye bağlı, Ali taraftarı anlamlarına gelir. Genel olarak Hz. Peygamber’in (s.a.v.) vefatından sonra halifeliğin, Hz. Ali’nin (r.a.) ve onun soyundan gelenlerin hakkı olduğunu savunan kişi ve gruplara Alevi denilmiştir. Bektaşilik ise büyük Türk düşünürü ve mutasavvıfı Hacı Bektaş Veli’nin görüş ve düşüncelerini temel alan tasavvufi yorum biçimidir.

Asıl adı Muhammed b. Muhammed el-Buhârî olan Bahauddin Nakşibend Hazretleri’nin görüş ve düşüncelerini temel alan tasavvufi yorum biçimidir.

Yasin Serçe

www.dindersindeyiz.net