Novecentismo y Vanguardias 4º ESO

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novecentismo y vanguardias

principios del siglo xx

gustavofernandez@colegiomirasur.com

ÍNDICE

Novecentismo

Vanguardias

Dadaísmo

Características

Características

Surrealismo

Prosa

Futurismo

Vanguardias hispánicas: Creacionismo y Ultraísmo

Poesía

Cubismo

¡A estudiar!

Gracias

novecentismo

generación del 14

¿Qué es el novecentismo?

definición

novecentismo

Son intelectuales liberales, sobre todo ensayistas, que pretenden modernizar la sociedad y acercarla a Europa. Se les denomina también Generación del 14, ya que la Iª Guerra Mundial los marca como hecho generacional.

Movimiento cultural que surge hacia 1910, cuando un grupo de jóvenes intelectuales manifiesta su rechazo hacia el tono visceral y subjetivo de los movimientos inmediatamente anteriores y entra en ocaso hacia 1930, cuando las circunstancias históricas exigieron una actitud más comprometida.

características del novecentismo

Intelectualismo

Europeísmo

Elitismo

Estética

Se oponen a los movimientos anteriores como la Generación del 98 (subjetivismo) y el Realismo (reflejar la realidad para cambiarla)

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intelectualismo

• Los autores de esta tendencia poseen una sólida formación intelectual y estudios superiores.
• Son más metódicos y racionales: son, sobre todo, intelectuales, más que artistas.
• Este intelectualismo se manifiesta mediante la reflexión sobre la sociedad española desde una perspectiva serena y racional.

• El rechazo hacia lo sentimental y la exaltación de lo personal. Para los novecentistas, era crucial la supremacía de lo racional, la lógica

y el intelectualismo.

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europeísmo

• Confían en que abrirse a Europa es la única salida para modernizar al país y salir de su atraso.
• Crítica al tradicionalismo por oposición a la libertad y esplendor de Europa.
• Reclaman la asimilación y la vinculación con las corrientes culturales e ideológicas extranjeras: la solución en el acercamiento a Europa que sirve tanto para formar a

los escritores (los del 98 eran autodidactas) como para influir en sus obras, entre las que destacarán los ensayos rigurosos.

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elitismo

• Su obra va dirigida a una minoría culta para influir en la sociedad.
• Tienen la convicción de que las minorías mejor preparadas deben orientar la marcha de la sociedad.

estética

• Conciben la Literatura como arte puro.
• El arte se aleja del sentimentalismo y el realismo y realiza una clara separación entre arte y vida.
• Fuerte preocupación formal fundamentado en un lenguaje selectivo y minoritario.
• Un estilo cuidado, claro y pulcro, con una depuración máxima del lenguaje (frente a lo recargado que era el Modernismo).

ENSAYO

NOVELA

Prosa novecentista

ensayo

Es el género predilecto de estos autores , ya que permite el tono reflexivo y objetivo buscado con la variedad temática.El máximo representante es José Ortega y Gasset, considerado en inspirador del grupo.

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En su ensayo, La deshumanización del arte, Ortega señala que el arte nuevo es "impopular" y, por lo tanto, es rechazado por "la mayoría". Y no se trata sólo de una "cuestión de gusto". Hay algo más hondo: subraya la

diferencia cada vez mayor entre el espíritu selecto del artista y la vulgaridad de la masa.

novela

Se aleja del realismo y se centra en el lirismo y el intelectualismo.Se trata de un género muy minoritario que presenta dos tendencias.

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NOVELA INTELECTUALBelarmino y Apolonio, Ramón Pérez de Ayala

Gracias

NOVELA LÍRICALas cerezas del cementerio, Gabriel Miró

POESÍA noventista

JUAN RAMÓN JIMÉNEZ

La poesía está representada por la figura magistral de Juan Ramón Jiménez, cuya obra le convierte en el nexo de unión entre el 98 y el 27. Su importancia se debe a que termina con cualquier influencia anterior creando un nuevo lenguaje poético que le lleva al concepto de “poesía pura”, cuya esencia es la belleza, verdad, eternidad y conocimiento mediante un trabajo de inteligencia y deshumanización que le lleva a identificar la lírica con la inmensa minoría.

Adolescencia En el balcón, un instante nos quedamos los dos solos. desde la dulce mañana de aquel día éramos novios. -El paisaje soñoliento dormía sus vagos tonos, bajo el cielo gris y rosa del crepúsculo de otoño-. Le dije que iba a besarla; bajó, serena, los ojos y me ofreció sus mejillas como quien pierde un tesoro. -Caían las hojas muertas, en el jardín silencioso, y en el aire erraba aún un perfume de heliotropos-. No se atrevía a mirarme; le dije que éramos novios, ...y las lágrimas rodaron de sus ojos melancólicos.

“Soledad” En ti estás todo, mar, y sin embargo, ¡qué sin ti estás, qué solo, qué lejos, siempre, de ti mismo! Abierto en mil heridas, cada instante, cual mi frente, tus olas van, como mis pensamientos, y vienen, van y vienen, besándose, apartándose, en un eterno conocerse, mar, y desconocerse. Eres tú, y no lo sabes, tu corazón te late, y no lo siente... ¡Qué plenitud de soledad, mar solo!

"Con tu luz" Tú, sol, no eres un dios, eres tú menos dios que yo soy dios y hombre; porque no sabes tú qué eres, qué es Dios , ni qué yo soy, y yo sé qué y quién tú eres y no eres. Pero tú, sol, tú me llevas, tú me llevas, tú me llevas rodando como ruedo y como ruedas, sol, tú, con tu carbón, tu ascua enllamada, tú me llevas a más real distancia que ningún dios ni hombre.

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vanguardias

¿Qué son las vanguardias?

También se denominan ISMOS.

definición de vanguardias

Las Vanguardias son un conjunto de corrientes artísticas que se desarrollan durante el primer tercio del siglo XX (periodo de entreguerras) y que se enfrentan a la cultura anterior y proponen romper con el arte del siglo XIX.

características

Voluntad de experimentación

Hostilidad hacia la tradición

Reaccionan contra la sensibilidad romántica

Son provocadores, violentas y lúdicas

Defiende que el arte se debe al futuro y rechaza radicalmente el pasado. Sustituye los objetos consagrados por la tradición como expresión de la belleza (cisnes, princesas...) por nuevos motivos extraídos de la vida moderna: las máquinas, las fábricas, el automóvil, la luz eléctrica, los deportes...Exalta la acción y la violencia y repudia el sentimentalismo. Se le ha vinculado como sustrato ideológico del fascismo. Para expresar el continuo movimiento y velocidad, propone usar los verbos en infinitivo, abolir los adjetivos y adverbios, eliminar las conjunciones y suprimir la puntuación.

futurismo

Iniciado en Italia por Marinetti en 1909

Manifiesto

Fuerza

Violencia

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Rebelión

Misoginia

Velocidad

Nombre autor/a

Destrucción

Guerra

Iniciado por el francés Apollinare

Aspectos visuales del poema: juegan con los tipos de letra, con la disposición tipográfica de los versos...

Cubismo

La mayor representación del Cubismo está en los Caligramas

Fragmenta la realidad para representarla desde varios puntos de vista

Apollinaire

Renuncia al significado, reivindica la espontaneidad, la sorpresa, el lenguaje incoherente...

Se llega a la máxima libertad de la creación

DADAÍSMO

Considera que la obra de arte no tiene ninguna trascendencia más allá de sí misma

El nombre del movi-miento proviene de la palabra “dada” que no significa nada

Tristán Tzara

Manifiesto

Técnicas compositivas dadaístas: "el cadáver exquisito"

Poema

Exalta lo ilógico y lo azaroso y defiende el regreso a la pureza infantil

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Dada no significa nada. Si alguien lo considera inútil, si alguien no quiere perder tiempo por una palabra que no significa nada… El primer pensamiento que se agita en estas cabezas es de orden bacteriológico…, hallar su origen etimológico, histórico o psicológico por lo menos. Por los periódicos sabemos que los negros Kru llaman al rabo de la vaca sagrada: DADA. El cubo y la madre en una cierta comarca de Italia reciben el nombre de DADA. Un caballo de madera, la nodriza, la doble afirmación en ruso y en rumano DADA. Sabios periodistas ven en todo ello un arte para niños, otros santones jesúshablaalosniños, el retorno a un primitivismo seco y estrepitoso, estrepitoso y monótono. No es posible construir la sensibilidad sobre una palabra. Todo sistema converge hacia una aburrida perfección, estancada idea de una ciénaga dorada, relativo producto humano. La obra de arte no debe ser la belleza en sí misma porque la belleza ha muerto; ni alegre, ni alegre ni triste, ni clara ni oscura, no debe ni divertir ni maltratar a las personas individuales sirviéndoles pastiches de santas aureolas o los sudores de una carrera en arco o a través de las atmósferas. Una obra de arte nunca es bella por decreto, objetivamente y para todos. Por ello, la crítica es inútil, no existe más que subjetivamente, sin el mínimo carácter de generalidad. ¿Hay quien crea haber encontrado la base psíquica común a toda la humanidad? Así nació DADA, de una necesidad de independencia, de desconfianza hacia la comunidad. Los que están con nosotros conservan su libertad. No reconocemos ninguna teoría. Basta de academias cubistas y futuristas, laboratorios de ideas formales. ¿Sirve el arte para amontonar dinero y acariciar a los gentiles burgueses? Las rimas acuerdan su tintineo con las monedas y la musicalidad resbala a lo largo de la línea del vientre visto de perfil. Todos los grupos de artistas han ido a parar a este banco a pesar de cabalgar distintos cometas. Se trata de una puerta abierta a las posibilidades de revolcarse muelles, almohadones y una buena mesa.

manifiesto dadaísta

Vídeo recitando el poema Tristán Tzara

Poema

Manifiesto

SURREALISMO

Para los surrealistas, lo que llamamos vida es sólo la cara más gris de la realidad; hay que conquistar una verdadera vida, acceder a una realidad más alta (super realidad), que está amordazada en el fondo de nuestras conciencias.

Se desarrolla en los años 30 y surge la fragmemntación del Dadaísmo. Su figura principal es André Breton.Inicia el cambio de las Vanguardias alegres e intrascentdentes hacia la rehumanización del arte.

Va más allá de ser un movimiento de renovación estética, sino que pretende ser una revolución integral. Propugna una liberación total del hombre.

Técnicas

Psicoanálisis

Marxismo

Influencias

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MANIFIESTO SURREALISTA (André Breton, 1924)[FRAGMENTO] Ordenad que os traigan recado de escribir, después de haberos situado en un lugar que sea lo más propicio posible a la concentración de vuestro espíritu, al repliegue de vuestro espíritu sobre sí mismo. Entrad en el estado más pasivo, o receptivo, de que seáis capaces. Prescindid de vuestro genio, de vuestro talento, y del genio y talento de los demás. Decíos hasta empaparos de ello que la literatura es uno de los más tristes caminos que llevan a todas partes. Escribid deprisa, sin tema preconcebido, escribid lo suficientemente deprisa para no poder refrenaros ya, para no tener la tentación de leer lo escrito. La primera frase se os ocurrirá por sí misma, ya que en cada segundo que pasa hay una frase, extraña a nuestro pensamiento consciente, que desea exteriorizarse. Resulta muy difícil pronunciarse con respecto a la frase inmediata siguiente; esta frase participa, sin duda, de nuestra actividad consciente y de la otra, al mismo tiempo, si es que reconocemos que el hecho de haber escrito la primera produce un mínimo de percepción. Por eso, poco ha de importaros; ahí es donde radica, en su mayor parte, el interés del juego surrealista. No cabe la menor duda de que la puntuación siempre se opone a la continuidad absoluta del fluir de que estamos hablando, pese a que parece tan necesaria como la distribución de los nudos en una cuerda vibrante. Seguid escribiendo cuanto queráis. Confiad en la naturaleza inagotable del murmullo. Si el silencio amenaza, debido a que habéis cometido una falta, falta que podemos llamar “falta de inatención”, interrumpid sin la menor vacilación la frase demasiado clara. A continuación de la palabra que os parezca de origen sospechoso poned una letra cualquiera, la letra l, por ejemplo, siempre la l, y al imponer esta inicial a la palabra siguiente conseguiréis que de nuevo vuelva imperar la arbitrariedad.

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carlitos místico (louis Aragón)

El ascensor descendía siempre hasta perder aliento Y la escalera subía siempre Esta dama no entiende lo que se habla Es postiza Yo que ya soñaba con hablarle de amor Oh el dependiente Tan cómico con su bigote y sus cejas Artificiales Dio un grito cuando yo tiré de ellos Qué raro Qué veo Esa noble extranjera Señor yo no soy una mujer liviana Uh la fea Por suerte nosotros Tenemos valijas de piel de cerdo A toda prueba Ésta Veinte dólares Y contiene mil Siempre el mismo sistema Ni medida Ni lógica Mal tema

TERMINAR

Las vanguardias en Hispanoámerica y españa

Características

Definición

Vanguardias hispánicas

Ultraísmo

Creacionismo

Ramón Gómez de la Serna

Manifiesto

MANIFIESTO CREACIONISTA (Vicente Huidobro)[NON SERVIAM] Y he aquí que una buena mañana, después de una noche de preciosos sueños y delicadas pesadillas, el poeta se levanta y grita a la madre Natura: Non serviam. Con toda la fuerza de sus pulmones, un eco traductor y optimista repite en las lejanías: “No te serviré”. La madre Natura iba ya a fulminar al joven poeta rebelde, cuando éste, quitándose el sombrero y haciendo un gracioso gesto, exclamó: “Eres una viejecita encantadora”. Ese non serviam quedó grabado en una mañana de la historia del mundo. No era un grito caprichoso, no era un acto de rebeldía superficial. Era el resultado de toda una evolución, la suma de múltiples experiencias. El poeta, en plena consciencia de su pasado y de su futuro, lanzaba al mundo su declaración de su independencia frente a la Naturaleza. Ya no quiere servirla más en calidad de esclavo. El poeta dice a sus hermanos: “Hasta ahora no hemos hecho otra cosa que imitar al mundo en sus aspectos, no hemos creado nada. ¿Qué ha salido de nosotros que no estuviera antes parado ante nosotros, rodeando nuestros ojos, desafiando nuestros pies o nuestras manos? Hemos cantado a la naturaleza (cosa que a ella bien poco le importa). Nunca hemos creado realidades propias, como ella hace o lo hizo en tiempos pasados, cuando era joven y llena de impulsos creadores. Hemos aceptado, sin mayor reflexión, el hecho de que no puede haber otras realidades que las que nos rodean, y no hemos pensado que nosotros también podemos crear realidades en un mundo nuestro, en un mundo que espera su fauna y su flora propias. Flora y fauna que sólo el poeta puede crear, por ese don especial que le dio la misma madre Naturaleza a él y únicamente a él”. Non serviam. No he de ser tu esclavo, madre Natura; seré tu amo. Te servirás de mí; está bien. No quiero y no puedo evitarlo; pero yo también me serviré de ti. Yo tendré mis árboles que no serán como los tuyos, tendré mis montañas, tendré mis ríos y mis mares, tendré mi cielo y mis estrellas. Y ya no podrás decirme: “Ese árbol está mal, no me gusta ese cielo… los míos son mejores”. Y te responderé que mis cielos y mis árboles son los míos y no los tuyos y que no tiene por qué parecerse. Ya no podrás aplastar a nadie con tus pretensiones exageradas de vieja chocha y regalona. Ya nos escapamos de tu trampa. Adiós, viejecita encantadora; adiós, madre y madrastra, no reniego ni te maldigo por los años de esclavitud a tu servicio. Ellos fueron la más preciosa enseñanza. Lo único que deseo es no olvidar nunca tus lecciones, pero ya tengo edad para andar solo por estos mundos. Por los tuyos y por los míos. Una nueva era comienza. Al abrir sus puertas de jaspe, hinco una rodilla en tierra y te saludo muy respetuosamente.

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¡A ESTUDIAR EL TEMA!