Formación ética y ciudadana 4to año- Prof. Castiglioni
Poder Disciplinario
Un introducción a los conceptos de Michel Foucault
Empezá por acá
Leé las dos situaciones siguientes
Damiens fue condenado, el 2 de marzo de 1757, a "pública retractación ante la puerta principal de la Iglesia de París", adonde debía ser "llevado y conducido en una carreta, desnudo, en camisa, con un hacha de cera encendida de dos libras de peso en la mano"; después, "en dicha carreta, a la plaza de Grève, y sobre un cadalso que allí habrá sido levantado [deberán serle] atenaceadas las tetillas, brazos, muslos y pantorrillas, y su mano derecha, asido en ésta el cuchillo con que cometió dicho parricidio, quemada con fuego de azufre, y sobre las partes atenaceadas se le verterá plomo derretido, aceite hirviendo, resina ardiente, cera y azufre fundidos juntamente, y a continuación, su cuerpo estirado y desmembrado por cuatro caballos y sus miembros y tronco consumidos en el fuego, reducidos a cenizas y sus cenizas arrojadas al viento". "Finalmente, se le descuartizó, esta última operación fue muy larga, porque los caballos que se utilizaban no estaban acostumbrados a tirar; de suerte que en lugar de cuatro, hubo que poner seis, y no bastando aún esto, fue forzoso para desmembrar los muslos del desdichado, cortarle los nervios y romperle a hachazos las coyunturas. . . "Aseguran que aunque siempre fue un gran maldiciente, no dejó escapar blasfemia alguna; tan sólo los extremados dolores le hacían proferir horribles gritos y a menudo repetía: 'Dios mío, tened piedad de mí; Jesús, socorredme.'
Fragmento 1 Suplicio
Fragmento 2 - Reglamento para Jóvenes Delicuentes de Paris
ART. 17. La jornada de los presos comenzará a las seis de la mañana en invierno, y a las cinco en verano. El trabajo durará nueve horas diarias en toda estación. Se consagrarán dos horas al día a la enseñanza. El trabajo y la jornada terminarán a las nueve en invierno, y a las ocho en verano. ART. 18. Comienzo de la jornada. Al primer redoble de tambor, los presos deben levantarse y vestirse en silencio, mientras el vigilante abre las puertas de las celdas. Al segundo redoble, deben estar en pie y hacer su cama. Al tercero, se colocan en fila para ir a la capilla, donde se reza la oración de la mañana. Entre redoble y redoble hay un intervalo de cinco minutos.
ART. 19. La oración la hace el capellán y va seguida de una lectura moral o religiosa, durante media hora. ART. 20. Trabajo. A las seis menos cuarto en verano, y a las siete menos cuarto en invierno, bajan los presos al patio, donde deben lavarse las manos y la cara y recibir la primera distribución de pan. Inmediatamente después, se forman por talleres y marchan al trabajo, a las 6 en verano y a las 7 en invierno. ART. 21. Comida. A las diez, abandonan los presos el trabajo para pasar al refectorio; van a lavarse las manos en los patios, y a formarse por divisiones. Después, recreo hasta las once menos veinte. ART. 22. A las 10.40, al redoble del tambor, se forman las filas y se entra en la escuela por divisiones. La clase dura dos horas, empleadas alternativamente en la lectura, la escritura, el dibujo lineal y el cálculo. ART. 23. A la 12.40, abandonan los presos la escuela, por divisiones, y marchan a los patios para el recreo. A la 12.55, al redoble del tambor, vuelven a formarse por talleres. ART. 28. A las 19.30 en verano, y a las 20.30 en invierno, los presos deben hallarse en sus celdas, después de lavarse las manos y de haber pasado la inspección de las ropas hecha en los patios. Al primer redoble de tambor, desnudarse, y al segundo, acostarse. Se cierran las puertas de las celdas y los vigilantes hacen la ronda por los corredores, para cerciorarse del orden y del silencio."
VS
¿Qué diferencias hay entre los dos textos?
Son dos escenas distintas, que condenan cosas diferentes. Pero señalan muy bien la diferencia entre los estilos PENALES: uno es un suplicio montado como un espectáculo. El otro es un uso del tiempo muy estricto
Se pasa a un nuevo estilo penal centrado en la vigilancia y el control de los tiempos para disciplinar los cuerpos. Es una nueva forma de poder, el poder Disciplinario
A fines del siglo XVIII y principios del siglo XIX Desaparece el SUPLICIO. Y con eso, desaparece " el cuerpo supliciado, descuartizado, amputado, marcado simbólicamente en el rostro o en el hombro, expuesto vivo o muerto, ofrecido en espectáculo"
Este estilo penal se extiende a las tres grandes instituciones del SIGLO XIX: LA PRISIÖN LA ESCUELA LOS HOSPICIOS / MANICOMIOS
Empleo del tiempo
Suplicio
Vemos acá un extremo control del uso del tiempo. Todo está cronometrado. Ese ritmo genera disciplina en los cuerpos de los que cometieron delitos. Hay vigilantes, pero no son los que deciden, cumplen la norma. Poder circula entre las técnicas, instrumentos y edificios de esas nuevas instituciones
En este caso, el suplicio es una marca de ese poder del gobernante que expone al delicuente. Es una escena casi teatral. Todas los miembros de la comunidad tienen que ver el castigo sobre el cuerpo. En ese sentido es un espectáculo. El Poder está centrado en la figura del gobernante.
VS
VÍDEO
Miren este video introductorio de la serie "Cultura para Principiantes" Hecho por canal Encuento
Poder disciplinario
Se trata de una nueva manera de entender el poder. Este no está ya en la figura del gobernante (pensar en la imagen del rey poderoso al que se le teme). Sino que se instalan mecanismos en donde el poder circula, generando conductas adecuadas a las normas. Lean en más info, el artículo "El poder"
+info
En estas nuevas instituciones hay una microfísica del poder; que supone que el poder que en ellas se
ejerce no se concibe como una propiedad, sino como una estrategia, que sus efectos de dominación no sean atribuidos a una "apropiación", sino a unas disposiciones, a unas maniobras, a unas tácticas, a unas técnicas, a unos funcionamientos; que se descifre en él una red de relaciones siempre tensas.
Fragmento de Vigilar y castigar. Nacimiento de la prisión (p. 27) PRESIONAR LINK AL LIBRO
Panóptico (pan=todo / Que todo lo ve)
A cada uno le corresponde un lugar, hay un rol definido que es el que permite ubicarse como dominado o dominador. Es un rol no permanente.
Foucault toma el término panóptico de un modelo de cárcel que inventa Jeremy Bentham en el siglo XIX .
En estas instituciones todo está regulado y cronometrado. La sensación de estar vigilado 24 hs genera control sobre el cuerpo.
Se trata de una cárcel en donde todos los lugares donde están los reclusos pueden verse desde una torre central
Del otro lado de la celda, las ventanas dejan pasar la luz, haciendo visible para el vigilador todos y cada uno de los movimientos del recluso
Esto genera cierta autodisciplina sobre los cuerpos. Se supone que cuando el preso salga estará "normalizado" (De vuelta a la norma)
El Panóptico de Bentham (se basa en este principio): en la periferia, una construcción en forma de anillo; en el centro, una torre, ésta, con anchas ventanas que se abren en la cara interior del anillo. La construcción periférica está dividida en celdas, cada una de las cuales atraviesa toda la anchura de la construcción. Tienen dos ventanas, una que da al interior, correspondiente a las ventanas de la torre, y la otra, que da al exterior, permite que la luz atraviese la celda de una parte a otra. Basta entonces situar un vigilante en la torre central y encerrar en cada celda a un loco, un enfermo, un condenado, un obrero o un escolar. Por el efecto de la contraluz, se pueden percibir desde la torre, recortándose perfectamente sobre la luz, las pequeñas siluetas cautivas en las celdas de la periferia.
Características del Poder disciplinario
Económico
Normalizador
Sutil
por el propio diseño de las instituciones, desde un solo lugar se puede vigilar a la totalidad o gran parte de sus miembros. Esta economía está calculada y es muy eficaz. y con pequeños procedimientos/ instrumentos. Son tres : Vigilancia. Sanción Y examen
Su verdadero poder consiste en enderezar conductas. Ls analiza, ordena. impone una norma (que determina la normalidad". Se genera una disciplina que "fabrica individuos"
No es perceptible. Sus técnicas de control y vigilancia son tan mínimas, que no percibimos ese control. NO es un superpoder. Es modesto y suspicaz, dice el autor.
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Escuela
Es otra de las instituciones de la modernidad. Funciona con la misma lógica que las prisiones.
Fue pensada para los hijos de los obreros que trabajaban en las fábricas.
Se supone que el sistema educativo universal formaría buenos ciudadanos, pero también buenos trabajadores (que acepten las reglas, que no se rebelen, que no reclamen)
VEAMOS como funcionan en la escuela los tres instrumentos del PODER DISCIPLINARIO
Vigilancia jerárquica
En toda la escuela existe este mecanismo. Se instala un juego de miradas que inducen el efecto de poder. Toda la escuela funciona como un gran observatorio de los movimientos y las acciones. Tiene un valor preventivo.. Toda la arquitectura de la escuela esta hecha para esto. La vigilancia es jerárquica porque todos son observados desde los alumnos hasta los docentes. ¿Concoen las tarimas de las aulas? Tocá lo botones de la imagen para ir analizándola
+info
No solo los maestros observan a los alumnos.: hay tutores, los directivos observan a los maetsros a través de las puertas con ventanas. A su vez, los alumnos se observan entre si. Incluso lo directivos son observados por lso supervisores
El edificio de la escuela es una máquina pedagógica. Ordena los cuerpos, los separa y evita las "desviaciones y las conductas inapropiadas"
" Es un aparato hecho para VIGILAR. Desde todos los lugares los sometidos son observados, registrados y encauzados"
"Lo novedoso no es la vigilancia, sino si extensión y la mecánica arquitectónica de estas instituciones. Su poder es mútiple, automático, anónimo"
Permite desde un solo punto observar todo permanentemente. Es un ojo perfecto. Es un operador económico pero decisivo.
"Los vigilantes están perpetuamente vigilados. Es una maquinaria que produce poder en silencio. La vigilancia se produce desde la óptica y la mecánica en un juego de miradas ininterrumpidas"
Estas láminas están en los manuales de escritura y se implementan en la escuela
Sanción normalizadora
Todos los sistemas disciplinarios incluyen un pequeño mecanismo penal, con sus propias normas y sus propias sanciones. Pensar en las amonestaciones, los apercibimientos. Esto es lo más evidente. pero también hay una minuciosa micropenalidad. Su función es ENCAUZAR y NORMALIZAR
+info
- El castigo es una MICROSANCIÖN, son leves: pequeñas sanciones, privaciones mínimas, pequeñas humillaciones. Antes incluso, pequeños castigos fisicos
- ¿Escucharon que antes se ponían a los chicos en penitencia con "orejas de burro" o arrodillados sobre maiz? Eso es castigo fisico y humillación
- Se sanciona todo lo que no se ajusta a la NORMA (de ahí al idea de "lo normal") a través de la DISCIPLINA
La disciplina permite incorporar esas conductas al saber de los estudiantes, se incorpora como una verdad. NO busca ni repimir ni perdonar. La sanción busca ENCAUZAR al que hizo las cosas "mal" y que las haga "bien"
Algunas características de las sancíón normalizadora
- Se sanciona el uso del tiempo: los retrasos, las tareas fuera de fecha, las ausencias, las interrupciones
- se sancionan algunas activdiades: falta de atención, descuidos, falta de voluntad y ganas.
- Se sanciona la manera de ser: descortesía, desobediencia
- Se sancionan las palabras: el hablar entre compañeros, la insolencia.
- Se sanciona el uso del cuerpo: actitudes incorrectas, gestos impertinentes, suciedad. y de la sexualidad: falta de recato,, indecencia.
El EXAMEN
Combina las tecnicas anteriores: vigilancia jerárquica y sanción normalizadora NO se evalúa solo en el momento de la prueba sino en todo momento. El colegio es un "aparato de examen permanente. No solo se sanciona el aprendizaje (por ejemplo con la nota)., sino que genera un circuito de conocimiento que fluye entre el maestro y el alumno. En el examen se ve que en la modernidad, los sometidos son observados. Esto invierte la visibilidad del poder (ahora los sometidos son los observados)
+info
Michel Fucault Fue un activo militante de las causas sociales y políticas d elos años 60 y 70
Otros VÍDEOS para ver si les interesa
Debate Foucault /Chomsky "Justicia vs Poder"
Diez cosas sobre Michel Foucault
+info
¡GRACIAS!
Agos Castiglioni
Poder disciplinario
Agostina Mariela Cas
Created on April 13, 2020
Clase para Formación ética y ciudadana 4to Año
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Formación ética y ciudadana 4to año- Prof. Castiglioni
Poder Disciplinario
Un introducción a los conceptos de Michel Foucault
Empezá por acá
Leé las dos situaciones siguientes
Damiens fue condenado, el 2 de marzo de 1757, a "pública retractación ante la puerta principal de la Iglesia de París", adonde debía ser "llevado y conducido en una carreta, desnudo, en camisa, con un hacha de cera encendida de dos libras de peso en la mano"; después, "en dicha carreta, a la plaza de Grève, y sobre un cadalso que allí habrá sido levantado [deberán serle] atenaceadas las tetillas, brazos, muslos y pantorrillas, y su mano derecha, asido en ésta el cuchillo con que cometió dicho parricidio, quemada con fuego de azufre, y sobre las partes atenaceadas se le verterá plomo derretido, aceite hirviendo, resina ardiente, cera y azufre fundidos juntamente, y a continuación, su cuerpo estirado y desmembrado por cuatro caballos y sus miembros y tronco consumidos en el fuego, reducidos a cenizas y sus cenizas arrojadas al viento". "Finalmente, se le descuartizó, esta última operación fue muy larga, porque los caballos que se utilizaban no estaban acostumbrados a tirar; de suerte que en lugar de cuatro, hubo que poner seis, y no bastando aún esto, fue forzoso para desmembrar los muslos del desdichado, cortarle los nervios y romperle a hachazos las coyunturas. . . "Aseguran que aunque siempre fue un gran maldiciente, no dejó escapar blasfemia alguna; tan sólo los extremados dolores le hacían proferir horribles gritos y a menudo repetía: 'Dios mío, tened piedad de mí; Jesús, socorredme.'
Fragmento 1 Suplicio
Fragmento 2 - Reglamento para Jóvenes Delicuentes de Paris
ART. 17. La jornada de los presos comenzará a las seis de la mañana en invierno, y a las cinco en verano. El trabajo durará nueve horas diarias en toda estación. Se consagrarán dos horas al día a la enseñanza. El trabajo y la jornada terminarán a las nueve en invierno, y a las ocho en verano. ART. 18. Comienzo de la jornada. Al primer redoble de tambor, los presos deben levantarse y vestirse en silencio, mientras el vigilante abre las puertas de las celdas. Al segundo redoble, deben estar en pie y hacer su cama. Al tercero, se colocan en fila para ir a la capilla, donde se reza la oración de la mañana. Entre redoble y redoble hay un intervalo de cinco minutos.
ART. 19. La oración la hace el capellán y va seguida de una lectura moral o religiosa, durante media hora. ART. 20. Trabajo. A las seis menos cuarto en verano, y a las siete menos cuarto en invierno, bajan los presos al patio, donde deben lavarse las manos y la cara y recibir la primera distribución de pan. Inmediatamente después, se forman por talleres y marchan al trabajo, a las 6 en verano y a las 7 en invierno. ART. 21. Comida. A las diez, abandonan los presos el trabajo para pasar al refectorio; van a lavarse las manos en los patios, y a formarse por divisiones. Después, recreo hasta las once menos veinte. ART. 22. A las 10.40, al redoble del tambor, se forman las filas y se entra en la escuela por divisiones. La clase dura dos horas, empleadas alternativamente en la lectura, la escritura, el dibujo lineal y el cálculo. ART. 23. A la 12.40, abandonan los presos la escuela, por divisiones, y marchan a los patios para el recreo. A la 12.55, al redoble del tambor, vuelven a formarse por talleres. ART. 28. A las 19.30 en verano, y a las 20.30 en invierno, los presos deben hallarse en sus celdas, después de lavarse las manos y de haber pasado la inspección de las ropas hecha en los patios. Al primer redoble de tambor, desnudarse, y al segundo, acostarse. Se cierran las puertas de las celdas y los vigilantes hacen la ronda por los corredores, para cerciorarse del orden y del silencio."
VS
¿Qué diferencias hay entre los dos textos?
Son dos escenas distintas, que condenan cosas diferentes. Pero señalan muy bien la diferencia entre los estilos PENALES: uno es un suplicio montado como un espectáculo. El otro es un uso del tiempo muy estricto
Se pasa a un nuevo estilo penal centrado en la vigilancia y el control de los tiempos para disciplinar los cuerpos. Es una nueva forma de poder, el poder Disciplinario
A fines del siglo XVIII y principios del siglo XIX Desaparece el SUPLICIO. Y con eso, desaparece " el cuerpo supliciado, descuartizado, amputado, marcado simbólicamente en el rostro o en el hombro, expuesto vivo o muerto, ofrecido en espectáculo"
Este estilo penal se extiende a las tres grandes instituciones del SIGLO XIX: LA PRISIÖN LA ESCUELA LOS HOSPICIOS / MANICOMIOS
Empleo del tiempo
Suplicio
Vemos acá un extremo control del uso del tiempo. Todo está cronometrado. Ese ritmo genera disciplina en los cuerpos de los que cometieron delitos. Hay vigilantes, pero no son los que deciden, cumplen la norma. Poder circula entre las técnicas, instrumentos y edificios de esas nuevas instituciones
En este caso, el suplicio es una marca de ese poder del gobernante que expone al delicuente. Es una escena casi teatral. Todas los miembros de la comunidad tienen que ver el castigo sobre el cuerpo. En ese sentido es un espectáculo. El Poder está centrado en la figura del gobernante.
VS
VÍDEO
Miren este video introductorio de la serie "Cultura para Principiantes" Hecho por canal Encuento
Poder disciplinario
Se trata de una nueva manera de entender el poder. Este no está ya en la figura del gobernante (pensar en la imagen del rey poderoso al que se le teme). Sino que se instalan mecanismos en donde el poder circula, generando conductas adecuadas a las normas. Lean en más info, el artículo "El poder"
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En estas nuevas instituciones hay una microfísica del poder; que supone que el poder que en ellas se ejerce no se concibe como una propiedad, sino como una estrategia, que sus efectos de dominación no sean atribuidos a una "apropiación", sino a unas disposiciones, a unas maniobras, a unas tácticas, a unas técnicas, a unos funcionamientos; que se descifre en él una red de relaciones siempre tensas.
Fragmento de Vigilar y castigar. Nacimiento de la prisión (p. 27) PRESIONAR LINK AL LIBRO
Panóptico (pan=todo / Que todo lo ve)
A cada uno le corresponde un lugar, hay un rol definido que es el que permite ubicarse como dominado o dominador. Es un rol no permanente.
Foucault toma el término panóptico de un modelo de cárcel que inventa Jeremy Bentham en el siglo XIX .
En estas instituciones todo está regulado y cronometrado. La sensación de estar vigilado 24 hs genera control sobre el cuerpo.
Se trata de una cárcel en donde todos los lugares donde están los reclusos pueden verse desde una torre central
Del otro lado de la celda, las ventanas dejan pasar la luz, haciendo visible para el vigilador todos y cada uno de los movimientos del recluso
Esto genera cierta autodisciplina sobre los cuerpos. Se supone que cuando el preso salga estará "normalizado" (De vuelta a la norma)
El Panóptico de Bentham (se basa en este principio): en la periferia, una construcción en forma de anillo; en el centro, una torre, ésta, con anchas ventanas que se abren en la cara interior del anillo. La construcción periférica está dividida en celdas, cada una de las cuales atraviesa toda la anchura de la construcción. Tienen dos ventanas, una que da al interior, correspondiente a las ventanas de la torre, y la otra, que da al exterior, permite que la luz atraviese la celda de una parte a otra. Basta entonces situar un vigilante en la torre central y encerrar en cada celda a un loco, un enfermo, un condenado, un obrero o un escolar. Por el efecto de la contraluz, se pueden percibir desde la torre, recortándose perfectamente sobre la luz, las pequeñas siluetas cautivas en las celdas de la periferia.
Características del Poder disciplinario
Económico
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Sutil
por el propio diseño de las instituciones, desde un solo lugar se puede vigilar a la totalidad o gran parte de sus miembros. Esta economía está calculada y es muy eficaz. y con pequeños procedimientos/ instrumentos. Son tres : Vigilancia. Sanción Y examen
Su verdadero poder consiste en enderezar conductas. Ls analiza, ordena. impone una norma (que determina la normalidad". Se genera una disciplina que "fabrica individuos"
No es perceptible. Sus técnicas de control y vigilancia son tan mínimas, que no percibimos ese control. NO es un superpoder. Es modesto y suspicaz, dice el autor.
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Escuela
Es otra de las instituciones de la modernidad. Funciona con la misma lógica que las prisiones.
Fue pensada para los hijos de los obreros que trabajaban en las fábricas.
Se supone que el sistema educativo universal formaría buenos ciudadanos, pero también buenos trabajadores (que acepten las reglas, que no se rebelen, que no reclamen)
VEAMOS como funcionan en la escuela los tres instrumentos del PODER DISCIPLINARIO
Vigilancia jerárquica
En toda la escuela existe este mecanismo. Se instala un juego de miradas que inducen el efecto de poder. Toda la escuela funciona como un gran observatorio de los movimientos y las acciones. Tiene un valor preventivo.. Toda la arquitectura de la escuela esta hecha para esto. La vigilancia es jerárquica porque todos son observados desde los alumnos hasta los docentes. ¿Concoen las tarimas de las aulas? Tocá lo botones de la imagen para ir analizándola
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No solo los maestros observan a los alumnos.: hay tutores, los directivos observan a los maetsros a través de las puertas con ventanas. A su vez, los alumnos se observan entre si. Incluso lo directivos son observados por lso supervisores
El edificio de la escuela es una máquina pedagógica. Ordena los cuerpos, los separa y evita las "desviaciones y las conductas inapropiadas"
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"Lo novedoso no es la vigilancia, sino si extensión y la mecánica arquitectónica de estas instituciones. Su poder es mútiple, automático, anónimo"
Permite desde un solo punto observar todo permanentemente. Es un ojo perfecto. Es un operador económico pero decisivo.
"Los vigilantes están perpetuamente vigilados. Es una maquinaria que produce poder en silencio. La vigilancia se produce desde la óptica y la mecánica en un juego de miradas ininterrumpidas"
Estas láminas están en los manuales de escritura y se implementan en la escuela
Sanción normalizadora
Todos los sistemas disciplinarios incluyen un pequeño mecanismo penal, con sus propias normas y sus propias sanciones. Pensar en las amonestaciones, los apercibimientos. Esto es lo más evidente. pero también hay una minuciosa micropenalidad. Su función es ENCAUZAR y NORMALIZAR
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- El castigo es una MICROSANCIÖN, son leves: pequeñas sanciones, privaciones mínimas, pequeñas humillaciones. Antes incluso, pequeños castigos fisicos
- ¿Escucharon que antes se ponían a los chicos en penitencia con "orejas de burro" o arrodillados sobre maiz? Eso es castigo fisico y humillación
- Se sanciona todo lo que no se ajusta a la NORMA (de ahí al idea de "lo normal") a través de la DISCIPLINA
La disciplina permite incorporar esas conductas al saber de los estudiantes, se incorpora como una verdad. NO busca ni repimir ni perdonar. La sanción busca ENCAUZAR al que hizo las cosas "mal" y que las haga "bien"Algunas características de las sancíón normalizadora
El EXAMEN
Combina las tecnicas anteriores: vigilancia jerárquica y sanción normalizadora NO se evalúa solo en el momento de la prueba sino en todo momento. El colegio es un "aparato de examen permanente. No solo se sanciona el aprendizaje (por ejemplo con la nota)., sino que genera un circuito de conocimiento que fluye entre el maestro y el alumno. En el examen se ve que en la modernidad, los sometidos son observados. Esto invierte la visibilidad del poder (ahora los sometidos son los observados)
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Michel Fucault Fue un activo militante de las causas sociales y políticas d elos años 60 y 70
Otros VÍDEOS para ver si les interesa
Debate Foucault /Chomsky "Justicia vs Poder"
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