Dossier EIB

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Dossier 2EL Sentido de la educación intercultural

Índice

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Editorial

Saúl Hernández Director de la revista D´Cimarrón

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Educación Intercultural: Avances y procesos

Martín Moya - Coordinador del Colectivo Equidad y Diversidad

Redes Sociales

Podcast

El Sentido de la Interculturalidad.

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Marco Bazán Coordinador Terre des Hommes

José María Arguedas dijo, con relación al Perú, que “no hay país más diverso”. Él mismo representaba una diversidad cultural que no solo se caracterizaba por su riqueza sino también por el conflicto que le era inherente en un país cuyos principales problemas (como el clasismo, el racismo y el desprecio por lo “diferente”) aún no han sido resueltos. Foro Educativo hace eco de la diversidad señalada por Arguedas y busca no solo trabajar por una educación que la visibilice, sino que también la reivindique, colaborando para que cada una de nuestras culturas tenga el reconocimiento que merece, así como los instrumentos que le sean necesarios para ser protagonistas en la construcción de un proyecto país, y erradicando todo tipo de discriminación que nos afecta como sociedad. Estamos convencidos que la diversidad está en todos los grupos y en todas las regiones del Perú: no es una cuestión exclusiva de comunidades remotas, como equivocadamente se piensa, sino que está presente en todos los espacios y los ámbitos de nuestra sociedad. Pero, ¿Cómo leemos esa diversidad desde la gestión pública de la educación? ¿Cómo podemos generar una pedagogía abierta, que sea interculturalmente dialogante? Accede al editorial completo aquí.

EditorialEducación Intercultural para todos

Educación Intercultural: Avances y procesos

No se puede negar que en las últimas décadas se ha avanzado sustancialmente en materia de educación intercultural, principalmente en lo que concierne a la educación intercultural bilingüe. Desde la década de 1970, en que se reconoció la necesidad de incorporar en la educación el idioma y las costumbres de las culturas que hasta ese momento habían sido periféricas, hasta la firma del Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo en la década de 1990, mediante el cual se reafirma el derecho de los pueblos indígenas a participar de manera directa en el desarrollo de servicios educativos, además del derecho a recibir educación en su propia lengua y la necesidad de que esta abarque sus historias, conocimientos y técnicas, sistemas de valores y demás aspiraciones sociales, económicas y culturales. Entre ambos hitos históricos, y posteriormente, no han sido pocos los avances en materia de esfuerzos por hacer de la educación peruana una educación intercultural para todas y todos. Sin embargo, tampoco se puede negar que históricamente hemos atravesado por una serie de problemáticas que afectan, directa e indirectamente, a la educación. Por ejemplo: las diversas coyunturas políticas, la inestabilidad económica, la distribución inequitativa de las riquezas, el conflicto armado interno y la presencia del narcotráfico en diversas zonas del Perú son realidades que obstaculizan la gestión pública de la educación de manera óptima, dificultando la cobertura en las zonas más alejadas del país y empobreciendo la calidad de aquellos lugares donde sí se ha llegado.

Foto: CAAAP

A esto debe sumarse que el Perú atraviesa casi de forma permanente una crisis de su sistema educativo, y que esta afecta principalmente a las poblaciones cuyo derecho a una educación de calidad tiende a ser vulnerado: pueblos originarios indígenas, comunidades afroperuanas, infancia rural (con énfasis en las niñas y las adolescentes), entre otras. Las características de esta crisis tienen que ver con cuestiones como la estandarización de un único currículo para la gran diversidad de pueblos y culturas, la imposibilidad (desde el aspecto normativo) de que cada región o comunidad pueda adaptar dicho currículo a sus propias demandas y características, y, finalmente, la poca participación de las comunidades en la demanda de mejores servicios educativos. Educación Intercultural Bilingüe (EIB) La crisis educativa se ve reflejada en la EIB. Esta tiene particularidades que deben ser consideradas, como el hecho de que no es similar a la educación regular que se brinda en colegios de la capital, o en aquellos donde se dicta clases en castellano; otra característica es que la interculturalidad no se agota en el bilingüismo, pues esto último deja por fuera a las comunidades afroperuanas y otros grupos minoritarios étnico-raciales. Siga leyendo el artículo aquí.

Foto: Agencia Andina

Podcast

el sentido de la interculturalidad

En esta edición conversamos con Ana María Robles, asociada de Foro Educativo y Martín Moya, coordinador del colectivo Equidad y Diversidad. Con ellos analizamos los avances en interculturalidad y descubrimos los nuevos conceptos relacionados a este tema.

Vídeos: El sentido de la interculturalidad

Marco bazán

coordinador terre des hommes

Nos cuenta su visión de la educación intercultural, desde la experiencia de la Pedagogía Chacarera. y El Buen Vivir.

Saúl hernández

director de la revista d´cimarrón

La interculturalidad y el racismo. Una forma de confrontar este flagelo y las propuestas para conectar las escuelas con la educación intercultural.

Vídeos: El sentido de la interculturalidad

Martín Moya

coordinador Colectivo equidad y diversidad

El sentido de la interculturalidad y la búsqueda del diálogo intercultural desde la educación para una mejor humanidad.

Conoce más de los Sentidos de la Educación

http://sentidos.foroeducativo.org