AMARILIS - POETA

PRESENTACIÓN

AMARILIS

POETA PERUANA

PRESS START

ÍNDICE

8 LA VIDA DE AMARILIS (¿HOMBRE O MUJER) 9 DESARROLLO 10 FRAGMENTO DE LA EPÍSTOLA (PARTE1) 11 FRAGMENTO DE LA EPÍSTOLA (PARTE 2) 12 FRAGMENTO DE LA EPÍSTOLA (PARTE 3) 13 RESPUESTA DE BELARDO A AMARILIS

1 PRESENTACION2 ÍNDICE 3 FRAGMENTO DE POESIA 4 LA VIDA DE AMARILIS (BIOGRAFIA) 5 DESARROLLO 6 CONCLUSIÓN 7 ¿CUALES SON ESOS DATOS?

Tanto como la vista, la noticia de grandes cosas suele las más veces al alma tiernamente aficionarla, que no hace el amor siempre justicia, ni los ojos a veces son jueces del valor de la cosa para amarla: mas suele en los oídos retratarla con tal virtud y adorno, haciendo en los sentidos un soborno que los inflama a todos y busca luego aficiosos modos, con el que pueda entenderse el corazón, que piensa entretenerse, con dulce imaginar para alentarse sin mirar que no puede amor sin esperanza sustentarse.

AMARILIS

LA VIDA DE AMARILIS

biografía

Según Guillermo Lohmann Villena, su nombre real era María de Rojas y Garay (¿1594?-1622). Con certeza se debe afirmar la teoría de Lohmann debido a sus fundamentos biográficos así como tomando en cuenta la Epístola a Belardo publicada en 1621.

Huérfana, provenía de dos familias inquisidoras ilustres que fundaron la ciudad de León (antiguo nombre de Huánuco). Fue pupila seglar del beaterio de las Agustinas Recoletas de Lima, donde recibiría una estricta y amplia formación renacentista.

EN CONCLUSIÓN

No se tiene más datos sobre su personalidad y su vida que los que ella misma proporciona en las estrofas octava, novena, décima, undécima y duodécima de la EPÍSTOLA A BELARDO.

¿Cuáles son esos datos?

* Que dos de sus abuelos figuraron entre los conquistadores y participaron en la fundación de Huanuco y en la captura del rebelde Hernández Girón. * Que escribió a Lope de Vega desde Lima, a donde sus padres probablemente se trasladaron. * Que estos murieron dejando muy tiernas a nuestra autora y a su hermana Isabel (Belisa). * Que una tía se encargó de criarlas. * Que no obstante la belleza de Amarilis, prefirió consagrarse a Dios, en tanto que su hermana contraía matrimonio. * Que cultivaba la poesía y era devota de Santa Dorotea, cuya vida deseaba rimase Lope.

LA VIDA DE AMARILIS

¿HOMBRE O MUJER?

Mendiburu dicen que la autora pudo ser María de Figueroa: José Varallanos, el historiador huanuqueño, le da el nombre de María Fernández de Córdova y Falcón; Irving de Leónard, dice que pudo llamarse Maria del Castillo o Ana Morillo; Esteban Pavletich, afirma que el autor de la Epístola fue Fray Diego de Ojeda; Luis Jaime Cisneros dice que el autor pudo ser Francisco Fernández de Córdova; Ricardo Palma, cuya tesis comparten Javier Prado y Ventura García Calderón plantea que la autora de la epístola no fue mujer, sino varón. Frente a esta diversidad de tesis, aparecen con mayor credibilidad la tesis de Aurelio Miro Quesada Sosa, apoyada por Francisco Rubén Berroa y sustentada por el estudioso Lohmann Villena, quienes sostienen que la autora de la Epístola fue doña María de Rojas y Garay. La otra tesis es de Carlos Milla Bartres, quien lo llama Gerónima de Garay y Muchuy.

Fragmento de la Epístola a Belardo

Tanto como la vista, la noticia de grandes cosas suele las más veces al alma tiernamente aficionarla, que no hace el amor siempre justicia, ni los ojos a veces son jueces del valor de la cosa para amarla: mas suele en los oídos retratarla con tal virtud y adorno, haciendo en los sentidos un soborno (aunque distinto tengan el sujeto, que en todo y en sus partes es perfecto), que los inflama a todos y busca luego aficiosos modos, con el que pueda entenderse el corazón, que piensa entretenerse, con dulce imaginar para alentarse sin mirar que no puede amor sin esperanza sustentarse.

El sustentarse amor sin esperanza, es fineza tan rara, que quisiera saber su en algún pecho se ha hallado, que las más veces la desconfianza amortigua la llama que pudiera obligar con amar lo deseado; mas nunca tuve por dichoso estado amar bienes posibles, sino aquellos que son más imposibles. A éstos ha de amar un alma osada; pues para más alteza fue criada que la que el mundo enseña; y así quiero hacer una reseña de amor dificultoso, que sin pensar desvela mi reposo, amando a quien no veo y me lastima: ved qué extraños contrarios, venidos de otro mundo y de otro clima.

Fragmento de la Epístola a Belardo

Esto mi voluntad te da y ofrece y ojalá yo pudiera con mis obras hacerte prendas de mayor estima: mas dionde tanto se merece, de nadie no recibes, sino cobras lo que te debe el mundo en prosa y rima. He querido, pues viéndote en la cima del alcázar de Apolo, como su propio dueño, único y solo, pedirte un don, que te agradezca el cielo, para bien de tu alma y mi consuelo. No te alborotes, tente, que te aseguro bien que te contente, cuando vieres mi intento, y sé que lo harás con gran contento, que al liberal no importa para asirle, significar pobrezas, pues con que más se agrada es con pedirle.

Al fin de éste, donde el Sur me esconde oí, Belardo, tus conceptos bellos, tu dulzura y estilo milagroso; vi con cuánto favor te corresponde el que vio de su Dafne los cabellos trocados de su daño en lauro umbroso y admirando tu ingenio portentoso, no puedo reportarme del descubrirme a ti, y a mí dañarme. Mas ¿qué daño podría nadie hacerme que tu valer no pueda defenderme? Y tendré gran disculpa, si el amarte sin verte, fuera culpa, que el mismo que lo hace, probó primero el lazo en que me enlace, durando para siempre las memorias de los sucesos tristes,que en su vergüenza cuentan las historias.

Fragmento de la Epístola a Belardo

Yo y mi hermana, una santa celebramos, cuya vida de nadie ha sido escrita, como empresa que muchos han tenido: el verla de tu mano deseamos; tu dulce Musa alienta y resucita, y ponla con estilo tan subido que sea dondequiera conocido y agradecido sea de nuestra santa virgen Dorotea. ¡Oh, qué sujeto, mi Belardo, tienes con que de lauro coronar tus sienes, podrás, si no emperezas, contando de esta virgen las grandezas, que reconoce el cielo, y respeta y adora todo el suelo: de esta divina y admirable Santa su santidad refiere, y dulcemente su martirio canta!

Ya veo que tendrás por cosa nueva no que te ofrezca censo un mundo nuevo, que a ti cien mil que hubiera te le dijeran; mas que mi Musa rústica se atreva a emprender el asunto a que me atrevo, hazaña que cien Tassos no emprendiera, ellos, al fin, son hombre y temieran; mas la mujer, que es fuerte, no teme alguna vez la misma muerte. Pero si he parecídote atrevida, a lo menos parézcate rendida, con fines desiguales Amor los hace con su fuerza iguales: y quédote debiendo no que me sufras, mas que estés oyendo con singular paciencia mis simplezas, ocupado continuo en tantas excelencias y grandezas.

Respuesta de Belardo (Lope de Vega) a Amarilis

Canta Amarilis, y su voz levanta mi alma desde el orbe de la luna las inteligencias, que ninguna la suya imita con dulzura tanta. De su número luego me trasplanta a la unidad, que por sí misma es una, y cual si fuera de su coro alguna, alaba su grandeza cuando canta.

Apártame del mundo tal distancia, que el pensamiento en su Hacedor termina, mano, destreza, voz y consonancia. Y es argumento que su voz divina algo tiene de angélica sustancia, pues a contemplación tan alta inclina.

PRESENTACIÓN

BASILIO SANTA CRUZ

PINTOR PERUANO

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LA VIDA DE BASILIO SANTA CRUZ

biografía

Basilio Santa Cruz (Pumacallao) (1635-1710), peruano. Artista aborigen, quechua, se forma en la escuela de Cuzco

CONOCIDO POR SU NOMBRE EN QUECHUA .CONSIDERADO UNO DE LOS PINTORES MAS FAMOSOS DE LA ESCUELA CUSQUEÑA

ESTILO:

- Esta dentro del barroco pleno.- Se basa en pinturas de aristas españoles. - Composición dinámica, muy decorativa y de grandes dimensiones .

SUS OBRAS:

- El naciomiento de San Francisco- El bautismo de Cristo - La virgen de Belén - Tentación de carne - San Francisco apedreadro por los niños de Asis - Un angel reconforta con música

pertenece a:

brenda núñez yancapallo

grado: 3ro seccion: "c"nivel: secundario curso: historia profesora: deysi chambi puma arequipa - perú 2019

¡GRACIAS!