PRESENTACIÓN ÉTICA

La ética en los diversos entornos

La ética en la vida cotidiana

¿Que es la ética?

Fernando Savater, en el primer capítulo de su libro Ética para Amador, define la ética como «el arte de vivir, el saber vivir, por lo tanto el arte de discernir lo que nos conviene (lo bueno) y lo que no nos conviene (lo malo)».

¿Que es la moral?

es el conjunto de comportamientos y normas que solemos aceptar como válidos. No solo distingue entre el bien y el mal como en la etica sino que tambien toma como valido el punto de vista de la persona misma.

Caracteristicas de la moral

Caracteristicas de la ética

La Moral es el hecho real que encontramos en todas las sociedades, es un conjunto de normas a saber que se transmiten de generación en generación, evolucionan a lo largo del tiempo y poseen fuertes diferencias con respecto a las normas de otra sociedad y de otra época histórica, estas normas se utilizan para orientar la conducta de los integrantes de esa sociedad.

Es el hecho real que se da en la mentalidad de algunas personas, es un conjunto de normas a saber, principio y razones que un sujeto ha realizado y establecido como una línea directriz de su propia conducta.

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Algunos conceptos que van muy relacionados a esto:

Regla de oro: "Trata a los demás como te gustaría ser tratado" Calidad Humana: es tener principios sólidos, que se noten en el día a día, es tener valores como la generosidad, la lealtad, la alegría, el optimismo y sobre todo saber dar a los demás, ya sea tiempo sin esperar recompensa o paga alguna; tolerar a los otros en sus creencias, luchas trabajos, no estar pendiente de los errores y no juzgar, aguantarnos las ganas, porque es muy fácil juzgar sin estar en los zapatos del otro: a la mejor si te los pusieras te quedarías callado. Eso es calidad humana. Deshumanizar: es la perdida de los valores éticos y de la sensibilidad

La ética en el ámbito personal

La ética puede aplicarse a la vida personal de alguien, que contempla no solo sus relaciones con la familia, los amigos y la pareja, sino también su relación consigo mismo y la forma en que actúa y toma decisiones en función de sus valores morales fundamentales. Así, la ética en la vida personal está también atravesada por los sentimientos, las emociones, las sensaciones, los sueños, las ideas y las opiniones de una persona, que son, en definitiva, los que determinan su forma de ser y comportarse en la vida íntima.

La ética en el ámbito Social

La ética aplicada a la vida social en general se demuestra en valores como el respeto, la tolerancia, la honestidad, la inclusión y la igualdad. Así, la ética social aparece en todas las relaciones que mantenemos con los otros por distintas razones, que pueden ser económicas, políticas, laborales, ciudadanas o, incluso, circunstanciales.

La ética en el ambito académico

Cuando asistimos a una institución educativa, vamos para formarnos como ciudadanos, en los valores sociales y con los conocimientos de nuestro tiempo. Por eso, la escuela o la universidad son lugares donde, al relacionarnos con los demás, también aprendemos a comportarnos de manera ética: siendo honestos, respetuosos y leales con nuestros compañeros, reconociendo la autoridad del profesor, y cumpliendo con nuestros deberes escolares.

Los valores fundamentales en la ética

En los diferentes entornos de la etiaca podemos encontrar una serie de valores que nos ayudan a ser mejores personas tales como:

Justicia

Para Platón todas las virtudes se basan en la justicia y la justicia se basa en la idea del bien, el cual es la armonía del mundo. Con esto en mente la Justicia en una virtud la cual nos permite distinguir lo bueno de lo malo y conforme a ello retribuir en base a las acciones de una persona. Según mi entendimiento.

Tipos de Justicia

Justicia Distributiva

La justicia distributiva es conocida también como justicia económica. Ésta se preocupa por darles a todos los miembros de la sociedad aquello que es justo. Es decir, vela porque cada individuo tenga acceso a los recursos que precisa para tener una vida digna. En este sentido, se entiende a la justicia distributiva como aquella que se encarga de distribuir la riqueza de forma equitativa.

Justicia procesal

La justicia procesal es aquella que se preocupa por tomar decisiones e implementar aquello que se deriva de las mismas de forma justa, asegurando que todos los individuos reciban el trato que merecen. Según este tipo de justicia, las normas deben ser seguidas por todos los individuos de forma imparcial y consistente, con el fin de poder procesarlos sin ningún tipo de sesgo en caso de que comentan alguna indelicadeza.

Justicia retributiva

La justicia retributiva apela a la noción de que las personas merecen ser tratadas de la misma manera en la que tratan a otros. Es un acercamiento retroactivo que justifica el castigo como una respuesta a actitudes previas malintencionadas. La idea central de la justicia retributiva es que el agresor tiende a ganar una ventaja injusta a través de su comportamiento, y por tanto se le debe aplicar un castigo para balancear la situación.

Justicia restaurativa

Mientras que la justicia retributiva se concentra en castigar al transgresor de la norma, la justicia restaurativa se enfoca en velar por el bienestar de la víctima. En este sentido, muchas personas son partidarias en mayor medida de la justicia restaurativa sobre la retributiva, ya que se centra en devolver el bienestar y la tranquilidad a un individuo puntual y no a una nación.

Libertad

Tanto para Platón como para Aristóteles, la concepción de la libertad estaba estrechamente ligada a la idea de la autonomía, es decir, la capacidad de decidir por sí mismo. Pero, especialmente para Aristóteles, la cuestión de la libertad queda directamente referida al respeto, no solamente del orden natural, sino también del orden moral. En el hombre, las acciones sólo son morales cuando están gobernadas por la voluntad frente a una posibilidad de haber elegido - el “libre albedrío”; pero esa posibilidad sólo puede existir cuando el hombre no está sujeto a la coacción de la ignorancia. Aristóteles consideró que el ejercicio de la libertad es esencialmente una obra de la razón; así como que toda vez que el hombre llega a conocer el bien solamente puede actuar de acuerdo con él. La actuación del hombre es libre, cuando su finalidad racional conduce a la realización del bien.

Existen tres órdenes en que es aplicable la idea de libertad.

La libertad frente a la Naturaleza.

Se entiende como la posibilidad de eludir el encontrarse sometido a un orden cósmico predeterminado e invariable; ya sea que éste sea considerado como emergente de un Destino (el Hados) que condiciona el desenvolvimiento de la vida y las acciones del individuo, o como producto de una Naturaleza en la que por efecto de sus leyes inexorables todos los acontecimientos están directamente impuestos por una relación de causalidad.

La libertad frente a la comunidad humana.

Esta forma de libertad - que puede calificarse como “política” o “social” - consiste fundamentalmente en la autonomía, o la independencia que permite al individuo regir su propio destino dentro de la comunidad; así como a las propias comunidades sin tener imposiciones o impedimento por parte de otras comunidades. Respecto de la libertad política del individuo, ella no consiste sin embargo en la capacidad de eludir las leyes de la polis; pero sí en elegir sus propias conductas dentro de las que no las infringen.

La libertad personal.

Esta forma de libertad se manifiesta como la disposición de la autonomía del individuo frente a las presiones o imposiciones originadas en la comunidad que integra. En el concepto griego, si bien el individuo se debía a su polis, se reconocía su derecho al ocio; su derecho a distraerse al menos temporalmente de sus obligaciones cívicas para dedicarse a cultivar su propia personalidad individual.

Verdad

El término verdad informalmente se usa para significar la coincidencia entre una afirmación y los hechos, o la realidad a la que dicha afirmación se refiere o la fidelidad a una idea. El término se usa en un sentido técnico en diversos campos como la ciencia, la lógica y matemáticas o la filosofía. El uso de la palabra verdad abarca asimismo la honestidad, la buena fe y la sinceridad humana en general; también el acuerdo de los conocimientos con las cosas que se afirman como realidades: los hechos o la cosa en particular y, finalmente, la relación de los hechos o las cosas en su totalidad en la constitución del Todo, el Universo.

Tipos de verdad

Las verdades subjetivas:

Son aquellas con las cuales estamos más Íntimamente familiarizados. Que a mí me guste el brócoli o que me duele el pie son ambas subjetivamente ciertas. Se desarrolla como tal, dentro de cada persona y será, de acuerdo con su historia y a sus experiencias, que tomará cuerpo y forma de verdad para ese ser en particular.

Las verdades objetivas

Pretenden ser de alguna manera independientes de nuestras creencias subjetivas y gustos, es demostrable científicamente ya que es un hecho o fenómeno que ocurre independientemente de la existencia del ser humano. Por Ejemplo, la ley de Gravedad existe, independientemente de la presencia o ausencia de seres humanos sobre la tierra.

Las verdades relativas

Son aquellas ideas o proposiciones que únicamente son verdad en relación a alguna norma, convención o punto de vista. Usualmente, la norma mencionada son los principios de la propia cultura. Todo el mundo acuerda en que la veracidad o falsedad de algunas ideas es relativa: Si se dice que el tenedor se encuentra a la izquierda de la cuchara, ello depende de desde dónde uno esté viendo.

Verdades Absolutas

Son ideas o proposiciones que son tomadas como verdaderas por todas las culturas y eras. Por ejemplo, para los musulmanes "Dios es Grande" expresa una verdad absoluta; para el micro economista, que la ley de la oferta y demanda determina el valor de un bien consumible en una economía de mercado es verdad en toda situación; para el Kantiano, "actuar de manera que tu máxima se convierta en ley universal" constituye una verdad absoluta. Estas ideas frecuentemente son atribuidas a la misma naturaleza del universo, de Dios, la naturaleza humana o a alguna esencia fundamental o significación trascendental.

Responsabilidad

Significa ser capaz de responder, haciéndose cargo de los propios actos, decisiones y obligaciones. La responsabilidad es la deuda de obligación que exige reparación y satisfacción por sí misma o por otro, como resultado de un delito, culpa o causa legal. Es el cargo moral que genera un error en algún asunto o acto determinado que significa responder por lo realizado. Sólo la persona responsable es digna de crédito. Platón dice que cuando alguien permite que la pasión le ciegue el juicio o fija su atención en lo bueno que puede tener lo malo, es responsable; y que la falta de responsabilidad es ignorancia.

Conciencia

Durante muchos años los filósofos se han preguntado si nuestra manera de definir lo bueno y lo malo se da de una forma divina por medio de Dios o de cualquier ente divino pero se ha comprobado que nuestra forma de ver las cosas es gracias a la conciencia. La conciencia es la cualidad o el estado de conocimiento de objetos externos o de algo interno a uno mismo. Puede ser definida como «capacidad para sentir», «habilidad de experimentar o sentir», o como «control ejecutivo de la mente».

Los Derechos Humanos

Al tener conciencia de nosotros mismos. También se debe tener conciencia de los derechos humanos promulgado el 10 de diciembre de 1948 en la Declaración Universal de Derechos Humanos estipulado por la Asamblea General de las Naciones Unidas en la cual se definieron muchos de los derechos que tenemos hoy en día. Gracias a estos derechos podemos tener una forma de defendernos ante el mal injusticia que puede ser a base de mentiras y perder nuestra libertad o derechos. Derecho al salario mínimo: para que no nos traten como esclavos a la hora de trabajar y recibir una paga injusta, el derecho a recibir una educación básica y gratuita pero gracias a la corrupción de políticos que nosotros mismos hemos puesto en el poder nos cobran por ello . Estos derechos te permiten defenderte y denunciar estos abusos. ¡Conoce tus Derechos!

VIDEO

Aquí esta todo de lo que acabo de hablar pero mas resumido

Referencias

.Fernando Savater (1991) Ética para Amador. España. Ensayo. Santa Biblia (1960). Version Reina Valera.. Suiza. Basilea. Fernando Rodríguez Genovés, La imparcialidad en John Rawls y Thomas Nagel, El Catoblepas 117:7, 2011 (s.f.) 2018, "La Declaración Universal de Derechos Humanos".Articulo sacado de la pagina oficial de la 0NU https://www.un.org Barragan, C.H.G, Zenteno, M.G. (2018) .´La ética y la moral en mi vida cotidiana. Vídeo.

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