Tecnología, Cultura y Sociedad
Unidad II
Relación entre tecnología y sociedad.
Desde el siglo XVII es posible identificar el saber como eje central en la sociedad, lo que en términos actuales se llama “sociedad del conocimiento·.
la cultura cambia en respuesta de la gente para adaptarse
La cultura está signada, atravesada y posibilitada por el conjunto de herramientas con las cuales el hombre socializa.
A mediados del siglo XV, Johannes Gutenberg inició una gran revolución tecnológica al inventar la imprenta. Antes de este invento, la enseñanza se basaba en memorizar grandes cantidades de información.
Robles - 2003
Los discursos acerca de la introducción de la tecnología a la educación
Actualmente el uso generalizado de las nuevas tecnologías se hace presente en las transacciones económicas y comerciales, en el ocio y en el tiempo libre, en la gestión interna de empresas e instituciones, en las actividades profesionales y específicamente en la educación, afectando los procesos educativos generados en el seno de nuestra sociedad.
Citando a Manuel Area Moreira podemos identificar cuatro grandes discursos o modos de entender la sociedad de la información y del papel de las tecnologías digitales en la misma:
Discurso crítico-político
Discurso mercantilista
Las tecnologías digitales deben estar al servicio del desarrollo social y humano, y no controlado por los intereses de las grandes corporaciones industriales del mundo capitalista digital.
La sociedad de la información es un enorme mercado con un tremendo potencial para el crecimiento económico apoyado en el uso de las tecnologías digitales.
Discurso apocalíptico
Discurso tecnocentrista
Las tecnologías de la información y comunicación representan el fin de los ideales y valores de la modernidad y del modelo humanista de la cultura digital.
Se mitifica a la tecnología digital como la panacea de una sociedad más eficaz y llena de bienestar para sus ciudadanos digitales.
Los nuevos roles docentes
Marc Prensky propone tres roles que considera que debe adquirir el docente en la era de la educación digital:
Rol de entrenador
El docente debe observar y acercarse a los alumnos de forma individual, a fin de motivar y ayudar a cada uno a encontrar y perseguir su propia pasión.
Rol de guía
El docente debe adquirir el papel de ayudante del alumno ya motivado: «[…] ser un guía...» (Prensky, 2011:82).
Rol de experto en instrucción
El docente aporta todo el conocimiento, imaginación y creatividad posible para hacer el proceso de aprendizaje del alumno efectivo y atractivo.
La teoría del actor-red y la revolución tecnológica
Es una teoría de la acción y de la estructura social que integra –sin separar a priori-personas y máquinas (o artefactos técnicos), y, por tanto, no distingue entre “lo social” y lo “no-social”.
Se entiende, desde esta teoría, que el movimiento de ensamblaje de la sociedad, es un continuo en el que tecnología y personas se vinculan y se funden llevando a constituir colectivos.
Fue fundada y difundida, entre otros, por Bruno Latour.
T yD - Unidad 2
Liliana Surachi
Created on August 27, 2019
Start designing with a free template
Discover more than 1500 professional designs like these:
View
Vertical Genial One Pager
View
Mobile App Dossier
View
Color Shapes Dossier
View
Notes Dossier
View
Futuristic Tech Dossier
View
Crowdfunding Campaign
View
Company Dossier
Explore all templates
Transcript
Tecnología, Cultura y Sociedad
Unidad II
Relación entre tecnología y sociedad.
Desde el siglo XVII es posible identificar el saber como eje central en la sociedad, lo que en términos actuales se llama “sociedad del conocimiento·.
la cultura cambia en respuesta de la gente para adaptarse
La cultura está signada, atravesada y posibilitada por el conjunto de herramientas con las cuales el hombre socializa.
A mediados del siglo XV, Johannes Gutenberg inició una gran revolución tecnológica al inventar la imprenta. Antes de este invento, la enseñanza se basaba en memorizar grandes cantidades de información.
Robles - 2003
Los discursos acerca de la introducción de la tecnología a la educación
Actualmente el uso generalizado de las nuevas tecnologías se hace presente en las transacciones económicas y comerciales, en el ocio y en el tiempo libre, en la gestión interna de empresas e instituciones, en las actividades profesionales y específicamente en la educación, afectando los procesos educativos generados en el seno de nuestra sociedad.
Citando a Manuel Area Moreira podemos identificar cuatro grandes discursos o modos de entender la sociedad de la información y del papel de las tecnologías digitales en la misma:
Discurso crítico-político
Discurso mercantilista
Las tecnologías digitales deben estar al servicio del desarrollo social y humano, y no controlado por los intereses de las grandes corporaciones industriales del mundo capitalista digital.
La sociedad de la información es un enorme mercado con un tremendo potencial para el crecimiento económico apoyado en el uso de las tecnologías digitales.
Discurso apocalíptico
Discurso tecnocentrista
Las tecnologías de la información y comunicación representan el fin de los ideales y valores de la modernidad y del modelo humanista de la cultura digital.
Se mitifica a la tecnología digital como la panacea de una sociedad más eficaz y llena de bienestar para sus ciudadanos digitales.
Los nuevos roles docentes
Marc Prensky propone tres roles que considera que debe adquirir el docente en la era de la educación digital:
Rol de entrenador
El docente debe observar y acercarse a los alumnos de forma individual, a fin de motivar y ayudar a cada uno a encontrar y perseguir su propia pasión.
Rol de guía
El docente debe adquirir el papel de ayudante del alumno ya motivado: «[…] ser un guía...» (Prensky, 2011:82).
Rol de experto en instrucción
El docente aporta todo el conocimiento, imaginación y creatividad posible para hacer el proceso de aprendizaje del alumno efectivo y atractivo.
La teoría del actor-red y la revolución tecnológica
Es una teoría de la acción y de la estructura social que integra –sin separar a priori-personas y máquinas (o artefactos técnicos), y, por tanto, no distingue entre “lo social” y lo “no-social”.
Se entiende, desde esta teoría, que el movimiento de ensamblaje de la sociedad, es un continuo en el que tecnología y personas se vinculan y se funden llevando a constituir colectivos.
Fue fundada y difundida, entre otros, por Bruno Latour.