La Thébaïde de Racine

La Thébaïde de Racine

DOSSIER PEDAGOGIQUE

En route ...

C'est parti pour le théâtre!

Jean Racine est un auteur français du 17eme siècle, époque du classicisme, sous le règne de Louis XIV. Il a écrit de grandes tragédies comme Phèdre par exemple. Tu sais, celle qui est tombée amoureuse de son beau-fils. Ca finit par un funeste destin décidé par les dieux!

C'est qui Racine ?! Y a un rapport avec les maths ?

Qu'est-ce qu'ils disent au fond ? Je crois qu'ils parlent d'arbres...

Sommaire

Les origines du théâtre antique

Le théâtre classique

Jean Racine

La mise en scène de la Compagnie du Visage. Note d'intention d'Avner Camus Perez et résumé de la pièce

Les mythes d'Oedipe et d'Antigone

Sommaire

Des exemples de séquences pédagogiques au collège et au lycée

Parcours thématique: les frères ennemis

Des jeux interactifs avec les élèves

Contact de la Compagnie du Visage

Il s'agit d'une adaptation du texte racinien dans lequel est montré l'opposition des deux frères Polynice et Etéocle pour le pouvoir et la terre de Thèbes. Une partie de la pièce sera constituée de textes contemporains en écho avec l'actualité des conflits au Proche-Orient dans lesquels des "frères ennemis" deviennent adversaires pour la conquête de leur " terre promise " et de leur état et gouvernement .

Une étude d'oeuvre d'art

Le théâtre antique

Les origines du théâtre antique

a) L'époqueComme son nom l'indique, elle date de l'AntiquitéC'est au VI ème siècle avant J-C que naît la tragédie b) Le pays d'origine : En Grèce

Le théâtre antique

Les origines du théâtre antique

c) Circonstances La société grecque de l'époque est polythéiste.Les Grecs rendent hommage régulièrement aux dieux qu'ils honorent en procédant à des libations ou/et à des sacrifices.Ce sont des moments de fêtes. Des concours de poésies, puis de tragédies et de comédies.La fête au cours de laquelle naît la tragédie se nomme: les Dionysies en hommage au dieu du vin et de la vigne : Dionysos.Son nom est Bacchus chez les Romains.C'est ainsi que naissent les premières pièces de théâtre.

Le théâtre antique

Les origines du théâtre antique

d) Les grands dramaturgesOn en connaît trois en particulier car on a retrouvé leurs textes en intégralité ou en fragments: Eschyle, Sophocle, EuripideMais c'est un philosophe grec nommé Aristote qui va « penser » le théâtre et plus particulièrement la tragédie dans La Poétique: il met en avant le principe de la catharsis.

Le théâtre antique

Les origines du théâtre antique

e)) A quoi sert la tragédie?Le but de la tragédie pour les Grecs est de faire éprouver aux spectateurs des sentiments forts de vengeance, de violence, d'interdits afin qu'ils les expulsent en les voyant représentés devant lui.Ce procédé s'appelle la catharsis.Elle a donc une fonction sociale et morale en inspirant ainsi « la pitié et la terreur ».Ce sont des personnages en lutte contre leur destin décidé par les dieux qui sont mis en scène.

Le théâtre antique

Les origines du théâtre antique

Et la comédie antique?Elle naît en même temps que la tragédie.Moins considérée que la tragédie (genre mineur)Auteurs: Plaute : latin (-254-184), Aristophane : grec (-445-330)Molière s'inspirera beaucoup des comédies de Plaute

Classicisme

LE CLASSICISME

Mouvement littéraire et artistique du 17eme siècle sous le règne de Louis XIV. Il s'oppose au mouvement baroque qui le précède (du portugais barroco, perle irrégulière). Ce dernier met en évidence l'instabilité de l'existence, le mouvement, le changement, la mort... Les thèmes du classicisme sont: - admiration pour l'Antiquité et la mythologie - imitation des Anciens - plaire et instruire - harmonie, clarté, rigueur, concision dans l'expression et dans la forme en lien avec la fondation de l'Académie française par Richelieu en 1635. - règle des trois unités au théâtre

Le théâtre classique

LE THEATRE CLASSIQUE

Nous retrouvons dans le théâtre classique les règles de bienséance et de vraisemblance ainsi que la règle des trois unités (de temps, de lieu et d'action). Quelques auteurs classiques:- Madame de La Fayette, La Princesse de Clèves, 1678.- Molière, Le Misanthrope, 1666.- Racine , Phèdre, 1677.

Les mythes

LES MYTHES

La pièce La Thébaïde de Racine fait référence au mythe d'Oedipe et à celui d'Antigone. Sophocle (V siècle avant J-C), dramaturge de l'Antiquité, évoque déjà cela dans Oedipe-Roi et Antigone, tragédies en vers.

Pour en savoir plus sur Sophocle

Pour en savoir plus sur le mythe d'Oedipe

Pour en savoir plus sur le mythe d'Antigone

Jean Racine

JEAN RACINE (1639-1699)

Dramaturge français du 17ème siècle (Classicisme). S'appuyant sur la mythologie antique et la tragédie grecque, il écrit de nombreuses tragédies dans lesquelles les héros sont en proie à leur destin mais qui font aussi face à la question du libre-arbitre. La Thébaïde est créée pour la première fois en 1664 par la troupe de Molière.

La Compagnie du visage

LA MISE EN SCENE de la Compagnie du Visage

Lorsque le dramaturge et metteur en scène Aner Camus Perez adapte La Thébaïde de Jean Racine au théâtre .... Lisez la note d'intention : Lisez le résumé de la pièce: Avec Jasmine DZIADONRaphael PLUTINOAvner Camus PEREZParticipation musicale : Christophe MANZ

La mise en scène

Jocaste Quel lien observe-t-on ici entre la mère et son fils?

Antigone Observez les couleurs

Antigone et Hémon Observez les costumes et les couleurs.

Observez les choix de mise en scène (lumières, costumes, gestes, expression du visage...)

Crédit Photos: Compagnie du Visage

Etéocle est en colère. Observez les costumes, l'expression du visage. Quel rôle joue Créon ici?

Créon tente de convaincre Antigone de ne pas enterrer son frère Polynice sous peine d'une mort certaine. Observez les couleurs, les lumières, les costumes, les accessoires. Quel rôle joue Créon dans l'histoire?

La mise en scène

Antigone face à Créon

Etéocle, manipulé par Créon

Séquences

SEQUENCES PEDAGOGIQUES

SEQUENCE COLLEGE

SEQUENCE PREMIERE

SEQUENCE SECONDE

SEQUENCE LATIN

Académie de Strasbourg LE LATIN EN CLASSE DE TROISIÈME I. Les thèmes et les textes La liste des textes est donnée à titre indicatif. Elle favorise les parcours personnels des enseignants. Histoire et vie de la cité De la République à l’Empire Textes : Respublica - Salluste, La conjuration de Catilina, V (Portrait de Catilina) - Virgile, Énéide, VI, 788-797 (Auguste fondateur de la nouvelle Rome) - Pline le Jeune, Panégyrique de Trajan, 51 (Un prince accessible à son peuple) Imperium - Tacite, Annales, XIV, 35 (La révolte de Boudicca) - Florus, Abrégé de l’histoire romaine, II, 30 (Désastre de Varus) - Végèce, Traité de l’art militaire, I, 1 (Supériorité militaire des Romains) Mots-clés : homo novus, populares, optimates, ordo, partes, concordia ; augustus, auctoritas, majestas, princeps, imperium, jus ; limes, colonia Prolongements : portraits d’empereurs, représentations de la victoire Idéologies impériales et romanisation Textes : - Évolutions morales et sociales : Res Gestae Divi Augusti, table VI, 34 (Clipeus virtutis) - Citoyens romains et habitants de l’Empire : Pline l’Ancien, Histoire naturelle, III, 39-40 (Éloge de l’Italie) - Pax Romana : Tacite, Vie d’Agricola, XXIX- XXXIII (Discours de Calgacus) Mots-clés : virtus, fides, foedus, mos majorum ; gloria, decus, fama ; pax Romana Prolongements : l’art au service des valeurs impériales, vertus romaines dans la numismatique Vie privée, vie publique Villes, campagnes, provinces Textes : - Vitruve, De l’architecture, II, préface (Fondation d’Alexandrie) - Ausone, Ordre des villes célèbres (Arles, Toulouse, Narbonne, Bordeaux) - Pline le Jeune, Lettres, II, 17, 1 et 4-5 (La villa du Laurentin) - Actes des apôtres, XXVII, 9-44 (tempêtes et naufrages) Mots-clés : copia, divitiae, rusticus, latifundium, villa ; pirata, tempestas, via ; finis, provincia, mare nostrum, natio, gens, indigena Prolongements : villae, urbanisme impérial Le temps des plaisirs Textes : - Otium et plaisirs de l’esprit : Pline le Jeune, Lettres, I, 13 (Les lectures publiques) - L’art d’aimer : Année Épigraphique 1911, 0192 ; 1993, 539 a et b ; Corpus des Inscriptions Latines 02, 07, 439 (Épitaphes d’épouses) - L’art d’aimer : Properce, Élégies, II, 12 (Cupidon, les hommes et les dieux) Mots-clés : humanitas, liberales artes, bonae artes, musica, recitatio, litterae, studium ; puella, amica, libido, desiderium, cupiditas, cura, rubor, pudor Prolongements : Amour et Amours (fresques romaines, peinture), scènes sacro-idylliques Représentations du monde Polythéisme et monothéismes Textes : - Polythéisme et monothéismes : Cicéron, De la nature des dieux, I, 81-82 (Questions sur les dieux ) - Polythéisme et monothéismes : Ovide, Amours, II, 13 (Prière à Isis pour Corinne) - Naissance du christianisme : Actes des Apôtres (Vulgate), XVII, 16-34 (Discours de Paul à Athènes) Mots-clés : superstitio, religio ; martyrium, fides, salus Prolongements : religions orientales : lieux de culte, représentations ; art paléochrétien Maîtriser le monde, science et superstition Textes : - Celse, De la Médecine, V, 27 (Traitement contre la morsure d’un chien enragé) - Horace, Épodes, V (la sorcière Canidie) - Pline l’Ancien, Histoire naturelle, VII, 37-39 et 57-60 (Grands savants ; coutumes et inventions) - Table de Peutinger Mots-clés : ars ; morbus, cura ; magia, venenum, carmen ; manes, divinatio ; orbis terrarum, finis Prolongements : realia (matériel d’arpentage, de médecine, tablettes de défixion,…), cartographie Le latin après le latin Textes : - Thomas More, De optimo reipublicae statu deque nova insula Utopia, II, 4 (Des rapports mutuels entre les citoyens) - Carmina Burana (A la taverne) - Du Bellay, Regrets, Patriae desiderium (Heureux qui comme Ulysse). - Rimbaud, poèmes en latin : Poeta laureatus, Jugurtha Prolongements : manuscrits et premiers livres imprimés LE GREC EN CLASSE DE TROISIÈME Les thèmes et les textes La liste des textes est donnée à titre indicatif. Elle favorise les parcours personnels des enseignants. Histoire de la Grèce antique Panorama général : repères historiques et géographiques Textes : La Grèce : Strabon, Géographie, VIII, 2, 1 (La Grèce et ses régions) Histoire : Platon, Ménéxène, 241 a-c (De Marathon à Salamine) Un seul peuple : Lysias, Discours olympique, I, 3 (Héraclès fondateur des Jeux Olympiques) Mots-clés : Ἑλλάς, Ἀττική, Πελοπόννησος, ἔθνος, αὐτόχθων, χώρα, φωνή, λόγος, γλῶσσα Prolongements : origines de l’art grec antique Le temps des héros Textes : Les premiers temps historiques : Hérodote, Histoires, I, 1-4 (De la légende à l’Histoire) Thésée : Apollodore, Épitomé, 7-10 (Thésée et le Minotaure) Ulysse : Homère, Odyssée, Chant VI, 119-185 (Ulysse apparaît à Nausicaa) Mots-clés : Ἕλληνες, Τρῶες, ἥρως, ἆθλον,ἔπος, νόστος Prolongements : l’art minoen ; l’art mycénien Deux modèles de cités : Athènes et Sparte Textes ; Le régime politique : Isocrate, Aréopagitique, 16, 1 (La constitution est l’âme de la cité) La démocratie : Lysias, Epitaphios, 18 (Les Athéniens fondateurs de la démocratie) L’état spartiate : Stobée, Fragments, IV, 2, 25 (Petit résumé des coutumes spartiates) Mots-clés : πόλις, πολίτης, δοῦλος, μέτοικος, ὅμοιοι, δῆμος, δημοκρατία, ὀλιγαρχία, ἄρχων, ἐκκλησία, βουλή Prolongements : la cité d’Athènes (lieux de la vie politique) Vie privée, vie publique Espaces et cadres de vie : vie quotidienne, la cité : Athènes et Alexandrie Textes : L’emploi du temps : Xénophon, Économique, XI, 14 (La journée d’Ischomaque) La ville d’Athènes : Strabon, Géographie, IX, 16 et 23-24 (Athènes) Alexandrie : Strabon, Géographie, XVII, 1-6 (La ville d’Alexandrie) Mots-clés : οἰκία, ἀγορά, ὁδός, συμπόσιον, γυμνάσιον, θέατρον Prolongements : représentations de la vie privée dans la céramique grecque ; le théâtre grec Emplois du temps : âges et passages de la vie ; le corps Textes : L’éducation : Platon, Protagoras, 325c-326e (L’éducation à Athènes) Le mariage : Plutarque, Vie de Lycurgue, XV, 3 (Le mariage à Sparte) Le corps : Lucien de Samosate, Anacharsis, I, 1 (Les exercices physiques) Mots clés : πατήρ, μήτηρ, παιδεία, παιδαγωγός, διδάσκαλος, καλὸς κἀγαθός, ὑγιής Prolongements : la statuaire (Praxitèle, Myron…), la musique grecque

A

B

C

D

Oeuvre d'art

Etéocle et Polynice, Giovanni Battista Tiepolo vers 1728-1730. Kunsthistoriches Muséum, Vienne

Etude de l'oeuvre d'art en lien avec La Thébaïde ou les frères ennemis

Questions pour l'analyse:1. Qui sont les personnages représentés?2. Relevez les éléments appartenant au domaine de la guerre.3. Etudiez la composition du tableau: qu'est-ce qui est situé au centre? Quelles sont les lignes de fuite? Que voit-on en arrière-plan?4. Observez les visages. Qui est représenté à terre, d'après-vous? Que peut-on lire comme expression sur chacun des visages?5. Etudiez les couleurs.

Parcours thématique

1) Textes fondateurs/bibliques - Abel et Cain (AT-Genèse 4.1-15) - Jacob et Esaü (AT-Genèse 25.5-11, 20-34; 26.34, 35; 27.1-46; 28.1-5)

Parcours thématique: les frères ennemis

Cain et Abel, Le Titien, 1542-1544

Parcours thématique

2) Textes antiques et classiques- Romulus et Rémus (Tite-Live. Histoires Romaines, livre 1 à 5) - Britannicus et Néron (Source antique : Tacite in Annales, livre XIII. J. Racine. Britannicus, 1669)

Parcours thématique: les frères ennemis

Romulus et Remus, Peter Paul Rubens, 1615-1616

Parcours thématique

3) Littérature moderne- Pierre et Jean (Guy de Maupassant, 1887)- L’homme qui rit (Victor Hugo, 1869)- Les frères Karamazov (Dostoïevski, 1880) - A l’est d’Eden (J.Steinbeck, 1952)

Parcours thématique: les frères ennemis

JEUX

Mots croisés

Pour imprimer : https://docs.google.com/document/d/1N1MArVEy713UK5JHPzEBXszssOsHnU8y_YMpWcpcGdA/edit?usp=sharing Version interactive: file:///F:/th%C3%A9ba%C3%AFde/vocth%C3%A9%C3%A2tre.html Version interactive avec les indices dessous : file:///F:/th%C3%A9ba%C3%AFde/vocth%C3%A9atre.html Version avec correction à imprimer: https://docs.google.com/document/d/1J26nwJ7A6E7uA7o29II-NEabdPhXRoE6efMSV3jY0jg/edit?usp=sharing Version interactive vec la solution: file:///F:/th%C3%A9ba%C3%AFde/voctheatre.html file:///F:/th%C3%A9ba%C3%AFde/voctheatre.html HORIZONTAL 3. Action scénique qui provoque le rire par la situation des personnages ou par la description des moeurs et des caractères, et dont le dénouement est heureux. 4. Réplique prononcée par un personnage à l'insu d'un autre, pour lui-même ou à l'intention du public. 6. Division externe de la pièce en parties d'importance sensiblement égale, en fonction du déroulement de l'action. Traditionnellement, une pièce se divise en trois ou cinq actes, eux-mêmes découpés en scènes. 7. Scène parlée, discours adressé à soi-même ou à un auditoire dont on n'attend pas de réponse. Dans l'analyse du discours théâtral, il est considéré comme une variété du dialogue. 9. Unité de .................: En 1630, Jean Chapelain justifie cette première règle (Lettre sur la règle des vingt-quatre heures). Il s'agit, pour assurer la vraisemblance, de réduire l'écart entre la durée supposée de l'action et celle de la représentation (entractes compris). Cette règle oblige aussi à concentrer l'action représentée au moment de la crise. Des récits rétrospectifs peuvent alors éclairer le spectateur sur les événements qui ont précédé le début de la pièce ou qui ont pris place pendant les entractes. L'unité de temps impose enfin la liaison des scènes, afin que l'espace scénique ne soit jamais laissé vide. 10. Indication scénique (souvent mise en italiques) qui est donnée par l'auteur, et qui peut concerner les entrées ou sorties des personnages, le ton d'une réplique, les gestes à accomplir, etc. Le texte théâtral se compose de deux éléments: les didascalies et les dialogues. 11. Scène qui débute la pièce en donnant des éléments de l'intrigue. VERTICAL 1. Unité la plus courte de la pièce. En général, on change de scène lorsqu'un ou plusieurs personnages entrent ou sortent. 2. Longue suite de phrases, de vers, récitée sans interruption par un personnage de théâtre. 4. Personnage en opposition ou en conflit. 5. Renversement de l'action qui l'achève en précipitant le péril (catastrophe dans la tragédie à fin malheureuse), en l'écartant (tragédie à fin heureuse). Pour Corneille, le dénouement tragique ou comique doit être concentré le plus possible dans la scène ultime afin de maintenir jusqu'au bout l'attention du spectateur : il doit avoir été préparé dès l'exposition et tout au long de l'action. 8. Procédé dramatique essentiel, ressort du comique comme du pathétique, permet divers coups de théâtre et fonde les reconnaissances (agnitions) typiques du dénouement.

Qui est-ce?

Saurez-vous reconnaître les personnages de la pièce sans faire d'erreurs? A vous de jouer! https://view.genial.ly/5c3dd06ab47b536e4b42d413/genially-sans-titre

Vrai ou faux?

Jouez au VRAI/FAUX et vérifiez si vous avez bien compris. https://view.genial.ly/5c3b6a63633e1c6e51cc787c/genially-sans-titre

Quiz histoire du théâtre

Joue et révise en même temps! https://view.genial.ly/5c3dd495633e1c6e51cf0dc6/quiz-histoire-du-theatre

Relie les couples

Relie les couples des mythes d'Oedipe et d'Antigone. https://view.genial.ly/5c3dd2ab633e1c6e51cf08f8/genially-sans-titre

Sophocle ou Racine?

Sophocle ou Racine? Remettez les informations dans la bonne case. https://view.genial.ly/5c44504694a8d07c497ee223/genially-sans-titre

On en parle...

Si on en discutait...

Alors, qu'est-ce que tu en as pensé? Tu as aimé la mise en scène? Qu'est-ce que tu as pensé du fait qu'il y ait un acteur pour quatre personnages!? Et le lien avec l'actualité, "les frères ennemis", tu en penses quoi? Tu crois qu'on parle vraiment comme le "Ouech"?!...?

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Contact

CONTACT Compagnie du Visage - Association CaboMundo: 0667978311

cieduvisage4@gmail.com

carrerondelet3@gmail.com