SOCIEDADES ORIGINARIAS
DE COSTA RICA
ESPACIO GEOGRÁFICO EN QUE SE DESARROLLARON
CARACTERÍSTICAS DEL ESPACIO GEOGRÁFICO
-Espacio geográfico con diversidad de altitudes, lo que favorece la presencia de diversas especies de animales y plantas. -Presentar un régimen de lluvias (época seca y lluviosa) favorable en casi todo el territorio. -Tener temperaturas benévolas, tanto en zonas costeras como montañosas. -Poseer suelos fértiles en zonas cercanas a los volcanes, producto de la actividad de los colosos y a los nutrientes acumulados con el tiempo. -Contar con bosques densos, los cuales favorecen la presencia de especies animales y vegetales.
REGIONES ARQUEOLÓGICAS DE COSTA RICA
Costa Rica posee tres regiones; GRAN NICOYA, CENTRAL y GRAN CHIRIQUÍ (incluye áreas en Panamá, en nuestro país se llama DÍQUIS). Para tal división se consideraron factores geográficos y culturales, entre los primeros se encuentran las cadenas montañosas y los valles, y entre los segundos, la semejanza de los asentamientos y las características de los objetos hallados.
REGIÓN GRAN NICOYA
Se localiza en la parte noroeste del país, abarca parte de Nicaragua y Costa Rica, está región presenta zonas altas de la Cord. Vol. de Guanacaste y zonas bajas cercanas a la costa, se asentaron grupos indígenas como los CHOROTEGAS (los más antiguos de CR), NAHUAS, COROBICÍS, NICARAOS y CONDALES. Recibieron influencia de los pueblos mesoamericanos, evidenciado en el idioma Náhualt y la cerámica (colores, diseños y figuras). Los sitios encontrados son TRONADORA VIEJA y LA POCHOTA, habían restos de viviendas, de maíz y metales; se encontraron hornos para cocer la arcilla, y en los enterramientos se han encontrado objetos de JADE, VASIJAS y BASTONES.
REGIÓN CENTRAL
Abarca la costa pacífica hasta la costa caribeña, recibió influencia de Mesoamerica, Intermedia y Andina. Se distingue el valle Central, zona entre los 900 y 1100 msnm, se asentaron etnias como los MALEKUS y los HUETARES, ambos pueblos estaban muy separados entre sí, por usar técnicas como la roza y quema para sus cultivos. Algunos de los sitios arqueológicos relevantes de esta región son: LA FÁBRICA y LA MALLA, en ellos se encontraron viviendas y calzadas, no obstante, el más destacado de la región Central se localiza en Cartago, se trata del MONUMENTO NACIONAL GUAYABO.
REGIÓN GRAN CHIRIQUÍ
Abarca territorios de Costa Rica y Panamá, en nuestro país se conoce como SUBREGIÓN DIQUÍS, desde Quepos hasta la frontera panameña. Esta región incluye zonas bajas hacia el oceáno pacífico y partes altas en dirección de la cordillera de Talamanca, así como áreas muy bajas hacia la costa caribeña. Se pobló con los gupos CABÉCARES, BRIBRIS y BRUNCAS, los descendientes de estos grupos aún viven. La región recibió la influencia Andina, trabajaban el oro y la tumbaga (mezcla de oro y cobre) y la piedra. Algunos sitios se localizan en el valle del río Grande de Térraba, por ejemplos, CURRÉ y PALMAR, se encuentran las esferas fabricadas entre el 400 y 1500 d.C.
¿Cuál fue la organización de las sociedades originarias de Costa Rica?
SE DIVIDE EN 7 PERIODOS
CAZADORES DE MEGAFAUNA (12.000-8000 a.C)
Los habitantes se alimentaban de la caza de animales de gran tamaño, como los MASTODONTES y LOS PEREZOSOS GIGANTES, como complemento, también practicaban la pesca con el uso de herramientas de HUESO y PIEDRA. También RECOLECTABAN FRUTOS. Eran NÓMADAS, en Cartago se han encontrado objetos de este periodo, por ejemplo; RASPADORES, CUCHILLOS y PUNTAS DE PROYECTIL hechas en piedra. En los sitios arqueológicos de FLORENCIA (San Carlos) y GUARDIRIA (Turrialba) se han encontrado estos materiales.
CAZADORES Y RECOLECTORES (8000-4000 a.C)
Eran nómadas, el sustento básico lo conseguían mediante la caza de animales y recolección de frutas silvestres, las condiciones ambientales favorables y el conocimiento acumulado facilitaron la EXPLORACIÓN CONTINUA DE GRAN NÚMERO DE VEGETALES COMESTIBLES, fueron domesticadores accidentales de cultivos. En Costa Rica se preservan pocas piezas arqueológicas de este este periodo, en La Cruz, Guanacaste, se descubrieron restos muy antiguos de cerámica, se cree pertenecen a una fase inicial en la elaboración de este producto.
RECOLECTORES-DOMESTICADORES ESPECIALIZADOS (4000-1000 a.C)
Los pobladores pasaron de la simple caza y recolección, a la exploración directa de algunas especies vegetales, se dio inicio a la AGRICULTURA basada en la vegecultura (cultivo de raíces como yuca y camote) y la semicultura (cultivo de semillas como maíz y frijol), además, las personas iniciaron la vida sedentaria y elaboraron objetos de cerámica. Los sitios TRONADORA VIEJA, LA POCHOTA, RÍO NARANJO y CURRÉ, son lugares en los que se ha encontado evidencia de este periodo, objetos como las vasillas denominadas TECOMATES, que son tazones de boca estrecha, se han encontrado.
AGRICULTORES (1000 - 500 a.C)
El modo de vida estuvo marcado por el desarrollo y la consolidación de al agricultura, los principales cambios fueron la CONFORMACIÓN DE UNA SOCIEDAD TRIBAL (tribus) y la CONSTRUCCIÓN DE LAS PRIMERAS ALDEAS, consolidando el sedentarismo. Se dio un crecimiento poblacional, se dedicaron a la siembra de alimentos que generó un cambio en los instrumentos para la labor, como HACHAS y objetos para moler maíz. Los habitantes de las aldeas estaban unidos por lazos de parentesco (unión familiar).
AGRICULTORES ESPECIALIZADOS (500 a.C - 500 d.C)
Se especializaron en el cultivo de granos como el maíz y frijol, se comenzó a enterrar a los muertos (enterramientos), se dio la distribución de las aldeas en un terreno más extenso, se evidenció un mayor nivel de organización social y política, predominó el establecimiento de aldeas cerca a ríos y no en las costas, se dieron las primeras relaciones comerciales con pueblos mayas y grupos suramericanos, surgió la figura del CACIQUE, ante la necesidad de administrar los excedentes de las cosechas y huno grupos especializados, por ejemplo, los artesanos, que confeccionaban objetos de lujo con materiales como piedra y cerámica.
CAZADORES-AGRICULTORES ESPECIALIZADOS (500-800 d.C)
En este periodo el CACIQUE, llamado SEÑOR DE SEÑORES, se consolidó como la figura central de un modo de vida caracterizado por la unión de diferentes tribus, cumplió funciones políticas y económicas, se dio la aparición de cerámica policromada, y se inició el trabajo con metales y la tumbaga, algunos sitios con restos son la LA FÁBRICA (Grecia) y LA MALLA (Esparza). Los enterramientos variaron un poco, se inició la construcción de fosas con forma de cajón recubiertas de piedra, además las ofrendar funerarias presentaron objetos más diversos, desde artefactos de oro a cerámica policromada.
ESPLENDOR DE LOS CACICAZGOS-AGRICULTORES ESPECIALIZADOS (800-1500 d.C)
Los cacicazgos en términos políticos, eran la organización más compleja, había señores o caciques principales y caciques subordinados o nobles. En términos económicos, se consolidó la producción agrícola basada en semillas y raíces, como el maíz, frijol, yuca, camote, chile, papaya, aguacate, zapote, ayote, calabaza y tiquisque. La explotación de la naturaleza se realizó con mayor atención al uso adecuado de los recursos, practicando la roza y quema, y la siembra en terrenos inundados.
COSMOVISIÓN INDÍGENA
Es la forma en que percibían y explicaban el mundo que los rodeaba, consideraban sagrados el CIELO, LA TIERRA, EL AGUA, LAS PLANTAS Y LOS ANIMALES, que les atribuían poderes espirituales. El intermediario entre lo espiritual y terrenal era el CHAMÁN, considerado el guía espiritual de los pueblos, mantuvieron sus creencias religiosas vivas a tráves de los rituales e historias sagradas, los adultos mayores eran los encargados de transmitir valores, costumbres y tradiciones, la forma de vestir, de cuidarse el cabello, de adornarse el cuerpo y el aseo personal. Las creencias fueron transmitidas a tráves del canto, con ocarinas, tambores, maracas y flautas.
DESAFÍOS DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS ACTUALES
En la actualidad habitan ocho pueblos; cada uno posee características culturales propias, tales como IDIOMA, COSMOVISIÓN e HISTORIA. En el censo poblacional del 2011, arrojo, que hay 104143 indígenas, parte de ellos, 48500 personas, habitan en alguno de los 24 territorios indígenas del país. La LEY INDÍGENA (#6172) de 1977, establece que las "reservas indígenas son INALIENABLES e IMPRESCRIPTIBLES, NO TRANSFERIBLES Y EXCLUSIVAS para las comunidades indígenas, no podrán ALQUILAR, ARRENDAR, COMPRAR o CUALQUIER OTRA MANERA DE ADQUIRIR TERRITORIO O FINCAS DENTRO DE ESTAS RESERVAS"
BRIBRIS
Son el grupo más numeroso, viven cerca de las ciudades, su idioma es el bribri y cerca del 55% de grupo lo habla Habitan en viviendas tradicionales construídas con materiales extraídos del bosque como madera, palma y bejucos. Mantienen un sistema de CLANES, el cual se define a partir de la línea materna, los matrimonios son con miebros de otros clanes, en el aspecto religioso, practican el chamanismo, que destaca la figura del AWÁ (intermediario entre dioses y personas). Cultivan plátano, banano, maíz y cacao; además crían cerdos, cazan aves y pescan. Elaboran artesanías como cestería e instrumentos musicales.
CABÉCARES
Habitan las zonas montañosas y alejadas de comunidades, ese asilamiento les permite conservar tradiciones, como el idioma cabécar, que lo habla el 87% de la población, se organizan en clanes matrilineales.
Conservan su religión, destaca el JAWÁ (encargado de curar usando plantas, cantos y dietas).
Construyen casas en forma cónica, dentro no hay divisiones, es un solo espacio abierto.
Su economía se basa en productos como arroz, frijoles, maíz, tubérculos, pejibayes, cacao, banano y plátano. Crían gallinas, cerdos y vacas. Elaboran canastos.
TÉRRABAS o TERIBES
Se localizan en el pacífico sur, llegaron desde Panamá traídos por los españoles y establecidos cerca del Grande del río Térraba, estan emparentados con los indígenas teribes panameños. El 9% de su población habla su idioma, las practicas ancestrales fueron destruídas en su mayoría por los españoles, en los asentamientos existen chozas hechas con caña y hojas, así como viviendas de cemento y techo de zinc. La principal actividad económica es la agricultura de arroz, frijoles, plátanos y café. Poseen ganadería y pesca.
HUETARES
La mayoría viven en San José, aunque algunos en Quepos, su idioma es el huetar, se dejo de hablar hace más de 70 años. Los españoles los redujeron en reducciones o "pueblos de indios", perecieron muchos por enfermedades y por abusos en la colonia. Han perdido sus tradiciones, la religión fue sustituída por el catolicismo y protestantismo, viven en casas de cemento y cuentan con servicios públicos, destaca la actividad artesanal, fabricando hamacas, cestos, ollas de barro, candelas y tejidos.
CHOROTEGAS
Habitan en Guanacaste, en el cantón de Hojancha, en la reserva MATAMBÚ, su idioma está casi extinto, poseen en diversos servicios públicos, viven en casas de cemento y techos de paja, otros habitan en viviendas tradicionales indígenas. Usan hornos de arcilla para cocinar los alimentos; entre estos, derivados del maíz, como las tortillas, bizcochos y rosquillas. Conservan la tradición de beber CHICHEME, una bebida de maíz fermentado. Trabajan en la producción de maíz, arroz, frijoles y tubérculos. Se dedican a la crianza de animales como caballos, vacas y aves de corral. Elaboran cerámica con la técnica de hacer barro con los pies.
MALEKUS o GUATUSOS
Son el pueblo más pequeño, viven en San Carlos y Guatuso, en Alajuela, se distribuyen en tres palenques: MARGARITA, TONJIBE y EL SOL. Su idioma, el maleku, es dominado por el 70% de la población, su religión está compuesta por una serie de dioses, relacionados con los ríos que recorren la zona. Conservan tradiciones culinarias, como la cocción del pescaco con hojas y la preparación del chocolate. Entierran a sus difuntos anexo de sus hogares. Se dedican a la pesca y cacería de tortugas e iguanas, fabrican artesanías como máscaras y tambores con decoraciones animales.
GUAYMÍES o NGÄBES
Migraron desde Panamá en el siglo XX, buscando empleo en zonas cafetaleras, se ubican en cinco territorios en el pacífico sur.
Conservan su idioma el ngäbe, que es hablado por casi todos, hablan español, mantienen la figura del SUKIA, quien es el líder espiritual y el curandero.
La principal actividad económica es la agricultura de subsistencia, de arroz, maíz, plátanos y tubérculos. Prolifera la producción de artesanías como vestidos coloridos, sombreros y bolsos.
SOCIEDADES INDÍGENAS COSTARRICENSES
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Created on July 19, 2018
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SOCIEDADES ORIGINARIAS
DE COSTA RICA
ESPACIO GEOGRÁFICO EN QUE SE DESARROLLARON
CARACTERÍSTICAS DEL ESPACIO GEOGRÁFICO
-Espacio geográfico con diversidad de altitudes, lo que favorece la presencia de diversas especies de animales y plantas. -Presentar un régimen de lluvias (época seca y lluviosa) favorable en casi todo el territorio. -Tener temperaturas benévolas, tanto en zonas costeras como montañosas. -Poseer suelos fértiles en zonas cercanas a los volcanes, producto de la actividad de los colosos y a los nutrientes acumulados con el tiempo. -Contar con bosques densos, los cuales favorecen la presencia de especies animales y vegetales.
REGIONES ARQUEOLÓGICAS DE COSTA RICA
Costa Rica posee tres regiones; GRAN NICOYA, CENTRAL y GRAN CHIRIQUÍ (incluye áreas en Panamá, en nuestro país se llama DÍQUIS). Para tal división se consideraron factores geográficos y culturales, entre los primeros se encuentran las cadenas montañosas y los valles, y entre los segundos, la semejanza de los asentamientos y las características de los objetos hallados.
REGIÓN GRAN NICOYA
Se localiza en la parte noroeste del país, abarca parte de Nicaragua y Costa Rica, está región presenta zonas altas de la Cord. Vol. de Guanacaste y zonas bajas cercanas a la costa, se asentaron grupos indígenas como los CHOROTEGAS (los más antiguos de CR), NAHUAS, COROBICÍS, NICARAOS y CONDALES. Recibieron influencia de los pueblos mesoamericanos, evidenciado en el idioma Náhualt y la cerámica (colores, diseños y figuras). Los sitios encontrados son TRONADORA VIEJA y LA POCHOTA, habían restos de viviendas, de maíz y metales; se encontraron hornos para cocer la arcilla, y en los enterramientos se han encontrado objetos de JADE, VASIJAS y BASTONES.
REGIÓN CENTRAL
Abarca la costa pacífica hasta la costa caribeña, recibió influencia de Mesoamerica, Intermedia y Andina. Se distingue el valle Central, zona entre los 900 y 1100 msnm, se asentaron etnias como los MALEKUS y los HUETARES, ambos pueblos estaban muy separados entre sí, por usar técnicas como la roza y quema para sus cultivos. Algunos de los sitios arqueológicos relevantes de esta región son: LA FÁBRICA y LA MALLA, en ellos se encontraron viviendas y calzadas, no obstante, el más destacado de la región Central se localiza en Cartago, se trata del MONUMENTO NACIONAL GUAYABO.
REGIÓN GRAN CHIRIQUÍ
Abarca territorios de Costa Rica y Panamá, en nuestro país se conoce como SUBREGIÓN DIQUÍS, desde Quepos hasta la frontera panameña. Esta región incluye zonas bajas hacia el oceáno pacífico y partes altas en dirección de la cordillera de Talamanca, así como áreas muy bajas hacia la costa caribeña. Se pobló con los gupos CABÉCARES, BRIBRIS y BRUNCAS, los descendientes de estos grupos aún viven. La región recibió la influencia Andina, trabajaban el oro y la tumbaga (mezcla de oro y cobre) y la piedra. Algunos sitios se localizan en el valle del río Grande de Térraba, por ejemplos, CURRÉ y PALMAR, se encuentran las esferas fabricadas entre el 400 y 1500 d.C.
¿Cuál fue la organización de las sociedades originarias de Costa Rica?
SE DIVIDE EN 7 PERIODOS
CAZADORES DE MEGAFAUNA (12.000-8000 a.C)
Los habitantes se alimentaban de la caza de animales de gran tamaño, como los MASTODONTES y LOS PEREZOSOS GIGANTES, como complemento, también practicaban la pesca con el uso de herramientas de HUESO y PIEDRA. También RECOLECTABAN FRUTOS. Eran NÓMADAS, en Cartago se han encontrado objetos de este periodo, por ejemplo; RASPADORES, CUCHILLOS y PUNTAS DE PROYECTIL hechas en piedra. En los sitios arqueológicos de FLORENCIA (San Carlos) y GUARDIRIA (Turrialba) se han encontrado estos materiales.
CAZADORES Y RECOLECTORES (8000-4000 a.C)
Eran nómadas, el sustento básico lo conseguían mediante la caza de animales y recolección de frutas silvestres, las condiciones ambientales favorables y el conocimiento acumulado facilitaron la EXPLORACIÓN CONTINUA DE GRAN NÚMERO DE VEGETALES COMESTIBLES, fueron domesticadores accidentales de cultivos. En Costa Rica se preservan pocas piezas arqueológicas de este este periodo, en La Cruz, Guanacaste, se descubrieron restos muy antiguos de cerámica, se cree pertenecen a una fase inicial en la elaboración de este producto.
RECOLECTORES-DOMESTICADORES ESPECIALIZADOS (4000-1000 a.C)
Los pobladores pasaron de la simple caza y recolección, a la exploración directa de algunas especies vegetales, se dio inicio a la AGRICULTURA basada en la vegecultura (cultivo de raíces como yuca y camote) y la semicultura (cultivo de semillas como maíz y frijol), además, las personas iniciaron la vida sedentaria y elaboraron objetos de cerámica. Los sitios TRONADORA VIEJA, LA POCHOTA, RÍO NARANJO y CURRÉ, son lugares en los que se ha encontado evidencia de este periodo, objetos como las vasillas denominadas TECOMATES, que son tazones de boca estrecha, se han encontrado.
AGRICULTORES (1000 - 500 a.C)
El modo de vida estuvo marcado por el desarrollo y la consolidación de al agricultura, los principales cambios fueron la CONFORMACIÓN DE UNA SOCIEDAD TRIBAL (tribus) y la CONSTRUCCIÓN DE LAS PRIMERAS ALDEAS, consolidando el sedentarismo. Se dio un crecimiento poblacional, se dedicaron a la siembra de alimentos que generó un cambio en los instrumentos para la labor, como HACHAS y objetos para moler maíz. Los habitantes de las aldeas estaban unidos por lazos de parentesco (unión familiar).
AGRICULTORES ESPECIALIZADOS (500 a.C - 500 d.C)
Se especializaron en el cultivo de granos como el maíz y frijol, se comenzó a enterrar a los muertos (enterramientos), se dio la distribución de las aldeas en un terreno más extenso, se evidenció un mayor nivel de organización social y política, predominó el establecimiento de aldeas cerca a ríos y no en las costas, se dieron las primeras relaciones comerciales con pueblos mayas y grupos suramericanos, surgió la figura del CACIQUE, ante la necesidad de administrar los excedentes de las cosechas y huno grupos especializados, por ejemplo, los artesanos, que confeccionaban objetos de lujo con materiales como piedra y cerámica.
CAZADORES-AGRICULTORES ESPECIALIZADOS (500-800 d.C)
En este periodo el CACIQUE, llamado SEÑOR DE SEÑORES, se consolidó como la figura central de un modo de vida caracterizado por la unión de diferentes tribus, cumplió funciones políticas y económicas, se dio la aparición de cerámica policromada, y se inició el trabajo con metales y la tumbaga, algunos sitios con restos son la LA FÁBRICA (Grecia) y LA MALLA (Esparza). Los enterramientos variaron un poco, se inició la construcción de fosas con forma de cajón recubiertas de piedra, además las ofrendar funerarias presentaron objetos más diversos, desde artefactos de oro a cerámica policromada.
ESPLENDOR DE LOS CACICAZGOS-AGRICULTORES ESPECIALIZADOS (800-1500 d.C)
Los cacicazgos en términos políticos, eran la organización más compleja, había señores o caciques principales y caciques subordinados o nobles. En términos económicos, se consolidó la producción agrícola basada en semillas y raíces, como el maíz, frijol, yuca, camote, chile, papaya, aguacate, zapote, ayote, calabaza y tiquisque. La explotación de la naturaleza se realizó con mayor atención al uso adecuado de los recursos, practicando la roza y quema, y la siembra en terrenos inundados.
COSMOVISIÓN INDÍGENA
Es la forma en que percibían y explicaban el mundo que los rodeaba, consideraban sagrados el CIELO, LA TIERRA, EL AGUA, LAS PLANTAS Y LOS ANIMALES, que les atribuían poderes espirituales. El intermediario entre lo espiritual y terrenal era el CHAMÁN, considerado el guía espiritual de los pueblos, mantuvieron sus creencias religiosas vivas a tráves de los rituales e historias sagradas, los adultos mayores eran los encargados de transmitir valores, costumbres y tradiciones, la forma de vestir, de cuidarse el cabello, de adornarse el cuerpo y el aseo personal. Las creencias fueron transmitidas a tráves del canto, con ocarinas, tambores, maracas y flautas.
DESAFÍOS DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS ACTUALES
En la actualidad habitan ocho pueblos; cada uno posee características culturales propias, tales como IDIOMA, COSMOVISIÓN e HISTORIA. En el censo poblacional del 2011, arrojo, que hay 104143 indígenas, parte de ellos, 48500 personas, habitan en alguno de los 24 territorios indígenas del país. La LEY INDÍGENA (#6172) de 1977, establece que las "reservas indígenas son INALIENABLES e IMPRESCRIPTIBLES, NO TRANSFERIBLES Y EXCLUSIVAS para las comunidades indígenas, no podrán ALQUILAR, ARRENDAR, COMPRAR o CUALQUIER OTRA MANERA DE ADQUIRIR TERRITORIO O FINCAS DENTRO DE ESTAS RESERVAS"
BRIBRIS
Son el grupo más numeroso, viven cerca de las ciudades, su idioma es el bribri y cerca del 55% de grupo lo habla Habitan en viviendas tradicionales construídas con materiales extraídos del bosque como madera, palma y bejucos. Mantienen un sistema de CLANES, el cual se define a partir de la línea materna, los matrimonios son con miebros de otros clanes, en el aspecto religioso, practican el chamanismo, que destaca la figura del AWÁ (intermediario entre dioses y personas). Cultivan plátano, banano, maíz y cacao; además crían cerdos, cazan aves y pescan. Elaboran artesanías como cestería e instrumentos musicales.
CABÉCARES
Habitan las zonas montañosas y alejadas de comunidades, ese asilamiento les permite conservar tradiciones, como el idioma cabécar, que lo habla el 87% de la población, se organizan en clanes matrilineales. Conservan su religión, destaca el JAWÁ (encargado de curar usando plantas, cantos y dietas). Construyen casas en forma cónica, dentro no hay divisiones, es un solo espacio abierto. Su economía se basa en productos como arroz, frijoles, maíz, tubérculos, pejibayes, cacao, banano y plátano. Crían gallinas, cerdos y vacas. Elaboran canastos.
TÉRRABAS o TERIBES
Se localizan en el pacífico sur, llegaron desde Panamá traídos por los españoles y establecidos cerca del Grande del río Térraba, estan emparentados con los indígenas teribes panameños. El 9% de su población habla su idioma, las practicas ancestrales fueron destruídas en su mayoría por los españoles, en los asentamientos existen chozas hechas con caña y hojas, así como viviendas de cemento y techo de zinc. La principal actividad económica es la agricultura de arroz, frijoles, plátanos y café. Poseen ganadería y pesca.
HUETARES
La mayoría viven en San José, aunque algunos en Quepos, su idioma es el huetar, se dejo de hablar hace más de 70 años. Los españoles los redujeron en reducciones o "pueblos de indios", perecieron muchos por enfermedades y por abusos en la colonia. Han perdido sus tradiciones, la religión fue sustituída por el catolicismo y protestantismo, viven en casas de cemento y cuentan con servicios públicos, destaca la actividad artesanal, fabricando hamacas, cestos, ollas de barro, candelas y tejidos.
CHOROTEGAS
Habitan en Guanacaste, en el cantón de Hojancha, en la reserva MATAMBÚ, su idioma está casi extinto, poseen en diversos servicios públicos, viven en casas de cemento y techos de paja, otros habitan en viviendas tradicionales indígenas. Usan hornos de arcilla para cocinar los alimentos; entre estos, derivados del maíz, como las tortillas, bizcochos y rosquillas. Conservan la tradición de beber CHICHEME, una bebida de maíz fermentado. Trabajan en la producción de maíz, arroz, frijoles y tubérculos. Se dedican a la crianza de animales como caballos, vacas y aves de corral. Elaboran cerámica con la técnica de hacer barro con los pies.
MALEKUS o GUATUSOS
Son el pueblo más pequeño, viven en San Carlos y Guatuso, en Alajuela, se distribuyen en tres palenques: MARGARITA, TONJIBE y EL SOL. Su idioma, el maleku, es dominado por el 70% de la población, su religión está compuesta por una serie de dioses, relacionados con los ríos que recorren la zona. Conservan tradiciones culinarias, como la cocción del pescaco con hojas y la preparación del chocolate. Entierran a sus difuntos anexo de sus hogares. Se dedican a la pesca y cacería de tortugas e iguanas, fabrican artesanías como máscaras y tambores con decoraciones animales.
GUAYMÍES o NGÄBES
Migraron desde Panamá en el siglo XX, buscando empleo en zonas cafetaleras, se ubican en cinco territorios en el pacífico sur. Conservan su idioma el ngäbe, que es hablado por casi todos, hablan español, mantienen la figura del SUKIA, quien es el líder espiritual y el curandero. La principal actividad económica es la agricultura de subsistencia, de arroz, maíz, plátanos y tubérculos. Prolifera la producción de artesanías como vestidos coloridos, sombreros y bolsos.