Jorge Manrique

Autor

Inicio

Género

Estructura

Temas

Hecho por

JORGE MANRIQUE

(Una nueva visión de la muerte)

ÍNDICE: 1. Autor y Obra. 2. Género literario. 3. Tema y Tópicos. 4. Estructura y Métrica.

Fuente

Autor

inicio

Género

Estructura

Temas

AUTOR Y OBRA

• Poeta castellano del Prerrenacimiento.
• Sobrino del también poeta Gómez Manrique.
• Nació en Paredes de Nava y falleció el 24 de abril de 1479 en Santa María del Campo Rus.

Coplas a la muerte de su padre:

• Uno de los clásicos de la literatura española de todos los tiempos.
• Asunto moral.
• Es una elegía
• Reflexiona sobre la vida, la fortuna, la fama y la muerte como resignación cristiana.
• Cuarenta coplas manriqueñas o de pie quebrado (dos sextillas)
• Ritmo lento e interrumpido por los tetrasílabos, lo que da ese tono funeral a la composición.
• Rindió tributo a su padre
• Manrique se basa en el contenido: predomine el pensamiento sobre la palabra.
• Estilísticamente, no aparecen cultismos ni neologismos.

Fuente

Autor

Género

Temas

inicio

Estructura

Género Literario

• Es la elegía.
• Eran cantos nostálgicos.
• Durante la Edad Media recibió el nombre de planto o llanto.
• Manrique contaba con una larga tradición de literatura funeraria.

Fuente

Género literario

El género literario al que pertenecen estas coplas es la elegía que es una composición poética basada, métricamente en el dístico elegíaco.Las elegías clásicas eran a menudo cantos nostálgicos, pero también entre sus temas aparecían el amor, las guerras y la política. Calímaco y Catulo destacan entre los poetas de la antigüedad que emplearon el verso elegíaco. Durante la edad media, la elegía recibió el nombre de planto o llanto, y en el siglo XV, en cambio empezó a llamársele defunción, consolatoria, triunfo o coronación y sustituyó las tradicionales invitaciones al llanto por las reflexiones sobre la brevedad de la existencia y las exhortaciones para adoptar una actitud espiritual ante la vida. Manrique contaba con una larga tradición de literatura funeraria en la que inspirarse para llorar la muerte de su padre, pero el principal modelo de las coplas son las diversas elegías fúnvebres escritas por Gómez Manrique, tío del poeta.

Fuente

Estructura

Género

Autor

Temas

Inicio

3.Temas y Tópicos

EL TIEMPO Al final todo se reduce al pasado. LA FORTUNA: La imagen de Manrique se aproxima más a la descripción pagana (no cristiana).

Fuente

Fuente

Estructura

Autor

Temas

Género

Inicio

3.Temas y Tópicos

EL MUNDO: es un lugar de paso y caducidad de los bienes terre. LA FAMA: las obras son un signo de admiración, y se convierten en la memoria de los que mueren.

Fuente

Fuente

Estructura

Autor

Inicio

Temas

Género

3.Temas y Tópicos

LA MUERTE: Obsesión por la muerte, Aparecen las “Danzas de la Muerte”. La muerte se representa de manera horripilante. Manrique le dio a la muerte una representación más bella.

Fuente

METRICA

INICIO

ESTRUCTURA

TEMAS

GENERO

AUTOR

Estructura

I - XIII: concepción cristiana en el mundo.

• La muerte fue el fin de todos los hombres.
• El menosprecio del mundo.

XIV- XXIV: Se ilustra lo dicho anteriormente.

• Se cita a personajes fallecidos que el lector conoce.
• Se emplea el tópico del Ubi sunt? para inquietar al auditorio.

Fuente

XXV- XL: Se centra en la figura de su padre.

• Ensalza sus virtudes y méritos.
• El poeta inmortaliza a su padre.

Fuente

TEMAS

GÉNERO

INICIO

AUTOR

MÉTRICA

ESTRUCTURA

LA MÉTRICA

• Este poema está formado por 40 coplas.
• Están compuestas en la doble sextilla octosílaba.
• Los versos se reparten en dos semiestrofas con una terminación quebrada en cada una de ellas.
• Su formulación métrica sería: 8a 8b 4c 8ª; 8d 8e 4f 8d 8e 4f.
• Los versos producen un efecto acústico.
• Ha sido utilizado anterior mente por otros poetas.
• Su mayor difusión fue con Jorge Manrique y pasado a denominarse “copla manriqueña”.

Fuente

Temas y tópicos

-La Fama: En el s. XV las obras se convierten en un objeto de admiración hacia su autor. Para Manrique las obras se convierten en la memoria que los que mueren legan a los que quedan; él también considera que la virtud es la única protección frente a la fortuna, al tiempo y a la muerte. La fama, consecuencia de una vida de honor, vence al tiempo y sobrevive a la muerte. -La Muerte: A finales de la Edad Media se produce una auténtica obsesión por la muerte, provocada por el desastre económico y demográfico que causa la peste negra y que deja 25 millones de víctimas por toda Europa. Las epidemias y los enfrentamientos bélicos hacen lógico que las personas pensaran que su muerte podía ser inminente. Para evitar esto aparecen “Las Danzas de la muerte” en las que se invitan a bailar a diferentes personajes (el rey, el obispo, el médico…), esto es una muestra del poder igualitario de la muerte. La muerte se representaba como un personaje pintado con rasgos horripilantes (el esqueleto con la guadaña). Manrique aprovechó varios rasgos de la danza, en especial la caracterización de la muerte como un personaje imaginario que llama a su padre; sin embargo también optó por representarlo con una imagen más bella que tétrica. Don Rodrigo mantiene un diálogo tranquilo con la muerte y no usa el tono rebelde e insolente de las danzas.

Se puede decir que en esta primera parte del poema, los temas más importantes son los siguientes: -El Tiempo (Tempus fugit irreparabile): El presente no existe, ya que es imposible capturarlo, y el futuro se va transformando en sucesivos presentes incomprensibles, por lo que al final todo se reduce al pasado. -La fortuna: La fortuna es un azar ciego que desencadena las tragedias humanas. A la fortuna se la representa como una rueda rápida e inestable que reparte caprichosamente la felicidad y la desgracia. Esta es la descripción pagana (no cristiana), que choca frente a la interpretación cristiana en la cual la fortuna no existe. La imagen que presenta Manrique se aproxima más a la descripción pagana. -El mundo (Vanitas vanitatis y De compemptu mundi): El mundo es un lugar de paso, una morada provisional y ajena donde el hombre intenta conseguir la salvación de su alma. Se cree que en este mundo nada tiene auténtico valor. Los valores del mundo carecen de permanencia por estar sometidos a tres enemigos: el tiempo, la fortuna y la muerte. Lo único cierto es la caducidad de los bienes terrenales (belleza, juventud, fortuna, poder…), que con el paso del tiempo, y con la muerte se terminan, desaparecen. Manrique en su obra enfrenta a la muerte y esto lo aleja del espíritu del género medieval, en el cual se plasmaba la vida como una sucesión de miserias y presentaba la muerte como una vergonzosa derrota del cuerpo.

Fuente

¡¡Gracias por vuestra atención!!

Macarena

Celia

Antonio

Natalia

Jorge Manrique by Celia, Macarena, Natalia y Antonio is licensed under a Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-SinObraDerivada 4.0 Internacional License.