EZLN

Chiapas, Insurrección Zapatista en México (1995-2013)

Mat Jacobs Museo Amparo

“La historia que nos congregó estos días no es nueva. Los agravios que nos convocan no son nuevos. No es nueva nuestra lucha. Ni dolores ni combates tienen tiempo ni dueño. Somos producto de 500 años de luchas. ”

Cronología de EZLN

1969

1972

1975

1974

Selva Lacandona: Intentos de privatización de la exploración y aprovechamiento de la biodiversidad.

Las FLN se fundaron en la Selva Lacandona el 6 de agosto.

Congreso Indígena: “luchar por la toma del poder político y acabar con la explotación del hombre por el hombre”

Las FLN regresan a la selva. Se denominan núcleo Guerrillero Emiliano Zapata.

Cronología EZLN

1983

1986

1992

1991

1993

Periodo de Implantación y adaptación: EZLN se apega a ideologías inspiradas en movimientos revolucionarios de América Latina de los 60’s.

Crecimiento y consolidación: EZLN se convierte en el ejército propio que radica en las comunidades. .

Periodo de Contacto e interacción: con lascomunidades indígenas de la Selva Lacandona.

Consulta sobre la guerra: “ya basta”,“Hay llevar la guerra a los poderosos, antes deque nos la echen a nosotros” (Vídeo: Los pequeños, 1994).

Preparación de la Insurrección.

1º de Enero de 1994Insurrección Zapatista en San Cristóbal de las Casas.

"El orgullo de estos hombres, su fe, acompañan su día a día, donde un puñado de granos de maíz o café arrancados de la selva riman con libertad."

Pregunta de Conocimiento

¿En qué medida la transformación social se ve vinculada con la construcción de conocimiento?

Desarrollo 1: Historia

• Así como los grupos en la sociedad generan un conocimiento de sus realidades, los movimientos sociales también lo hacen.
• Es en los movimientos sociales donde se recrea el pensamiento, donde surge la viveza de las ideas, donde es posible “desnaturalizar” al pensamiento.
• La masa no es el movimiento, es la expresión del movimiento.
• La “ruptura” en la dimensión de la subjetividad social está ligada de manera directa a los universos representacionales de los grupos en la sociedad.
• La ruptura es parte constitutiva de la generación de la identidad; sin identidad no hay construcción posible del sujeto.

¿Los Movimientos sociales son generadores potenciales de conocimiento?

Desarrollo 1: Historia

• Tras los intentos fallidos de la negociación con las diferentes instancias de gobierno oficial, la sociedad zapatista comienza su autonomía.
• Aprender quiénes son y cuál es su historia pasada y presente, dotar de sentido la colectividad indígena, reconocerse en el otro y la otra.
• Para la escuela zapatista autónoma la lengua ha sido central como elemento integrador.
• ¿Es posible que un texto histórico esté libre de puntos de vista?

MÉXICO - EZLN

Desarrollo 1: Historia

“Sus armas principales durante estos diez años han sido su palabra, su calidad moral, su capacidad de organización y su poder de convocatoria.” (van der Haar, 2005)

Desarrollo 1: Historia

• Se convirtió en un símbolo de liberación que derrocó a un dictador y trajo educación y salud a gran parte de su población
• Campaña Nacional de Alfabetización y Post-alfabetización iniciada desde 1959.El Estado reconoce la necesidad de que el pueblo sea propietario de sus viviendas..

CUBA – Revolución Cubana

Desarrollo 1: Historia

• "Existe revolución en un país cuando sus estructuras tradicionales se transforman” (Velasco, 1969)
• Base de la Unidad Democrático Popular y muchos de los partidos de izquierda que participaron en política en las décadas siguientes.
• Reformas que originaron un gran impacto en el desarrollo social y económico peruano
• La reforma educativa (1972), dirigida por el General Alfredo Carpio Becerra.

PERÚ – Rebelión armada en el Perú

Contraparte

Perú

México

Cuba

Crisis de la dominación oligárquica Desarrollo de un capitalismo nacional

Suprimió libertades civiles Destruyó la economía de la isla

Desestabilidad económica

Preconclusion: Desarrollo 1

Los desarrollos sociales son generadores de conocimiento, pues en cuanto la historia, el objetivo de estas es estudiar los hechos sucedidos en el pasado, por lo que al estudiar los movimientos sociales, el conocimientoadquirido de estos nos permite interpretar lo sucedido y si nos beneficia como sociedad seguir con estos movimientos o, en caso contrario comprender aquello que salió mal para que se pueda mejorar algunos aspectos de la sociedad moderna y que estos movimientos sirvan como lecciones.

Desarrollo 2:Arte

• "El arte es una mentira que nos acerca a la verdad"(Pablo Picasso)
• Medio de expresión en el cual exteriorizamos sentimientos, emociones con un punto de vista específico
• ¿Pueden las artes visuales y la literatura ser una mentira que nos acerquea la verdad?
• ¿En qué medida Las fotografías nos acercan a la verdad sin recurrir a las medidas?

Desarrollo 2: Arte

1. Realismo surge en el siglo XIX en Francia de la mano de Theophile Gautier al criticar a Courbet.
2. El naturalismo corrige la foto con una intención de derivada.
3. La foto realista no presenta intervención del fotógrafo durante el rodaje no existe manipulación de luces a comparación de las fotos naturalistas.
4. ¿Es posible encontrar lo estético en lo real real?
5. El realismo no oculta aspectos desagradables de lo cotidiano y a diferencia del naturalismo.
6. Luis Cuadrado: "Yo siempre he buscado la fotografía realista, esto es, que reprodujese lo más fielmente posible la sensación de la realidad, de lo que yo llamo una fotografía expresionizada”.

Desarrollo 2: Arte

• “Chiapas, Insurrección Zapatista en México, 1995-2013”

• Autonomía(7 imágenes)
• El pueblo(14 imágenes)
• Estado de la situación(12 imágenes)
• La marcha (5 imágenes)

Las fotografías al usar la monocromía que al tener solo un color nos acercan a las emociones que nos crean no los colores sino las imágenes mismas. Estas mostrándonos una realidad.Documental “Los más pequeños” de Colectivo Perfil Urbano A.C “Los más pequeños” apela a las emociones del espectador, no se cuida la estética en el video pero se juega con los colores para transmitir sentimientos en el espectador.

Desarrollo 2 : Arte

“Korda pasión e imagen” Exposición fotográfica de la revolución cubana tomada por el célebre fotógrafo Alberto Díaz Gutiérrez mejor conocido como Korda. Herbert Marcuse: “El ideario estético del EZLN apela a la sensibilidad y a una sentimentalidad, no a un juicio de gusto frente la política; el arte es un recurso pero no una finalidad”.

Conclusiones

1. Un hecho del pasado es un generador de conocimiento que será aplicado en el presente y en el futuro. 2. Los movimientos sociales como ruptura: oposición a ideologías establecidas.

Referencias

• Hernández Millán, Abelardo; (2007). Orígenes y antecedentes del EZLN. Espacios Públicos, agosto, 264-283.
• Colectivo Perfil Urbano. (1994). Los más pequeños, un retrato del EZLN. México: Colección Memoria histórica Editorial la Rana del Sur - Ediciones Pentagrama.
• Gemma van der Haar (2005) “EL MOVIMIENTO ZAPATISTA DE CHIAPAS: DIMENSIONES DE SU LUCHA”. Labour Again Publications.
• Bruno Barronet (2015) “La Educación Zapatista como Base de la Autonomía en el Sureste Mexicano”. Universidad Veracruzana, Xalapa, Veracruz – México.
• J.H. Cuevas (2007) “Salud y Autonomía: el caso Chiapas”. Health Systems Knowledge Network
• Espina, L. (s.f.) “Educación Zapatista”. FACULTAD DE EDUCACIÓN DE PALENCIA UNIVERSIDAD DE VALLADOLID. (2013) “EL SISTEMA AUTÓNOMO DE EDUCACIÓN ZAPATISTA: RESISTENCIA, PALABRA Y FUTURO”.