e-visite de Moncontour

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la visite numérique de la cité de Moncontour

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Circuit découverte de Moncontour

Juché sur un promontoire rocheux, entouré de vallées boisées, Moncontour-de-Bretagne fut rattaché au comté de Penthièvre au XIe siècle.

Cette cité féodale, tourmentée par les guerres de succession et les grandes épidémies à toujours su tirer profit de sa position géographique idéale pour devenir, au fil des siècles un lieu de commerce et d'artisanat réputé.

Ce parcours découverte, élaboré en 10 étapes vous permettra de plonger dans l'univers épique et singulier d'un bourg au Moyen-Âge.

Si vous voyez cette balise vous êtes sur le bon chemin !

Récapitulatif des informations de directions

1- La Château2- La poterne Saint-Jean 3- Le Moulin Saint-Michel 4- Les remparts 5- La Porte d'en Bas 6- Les costumes médiévaux 7- L'église Saint-Mathurin 8- Le tir du Papegault 9- La Place du Martray 10- Le Haut du Pavé

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1- Le château médiéval

Cette citadelle médiévale, fondée au XIè siècle, défendait le sud de Lamballe, capitale du Penthièvre. Malgré son démantèlement par Richelieu en 1626, il reste encore les murs de remparts et onze tours de l'ancienne enceinte.C'est ce que ce circuit vous permettra de découvrir.

La Porte-d'en-Haut (près du point n°8) était l'entrée de la ville close. En haut de la venelle du château, dans le jardin sur votre gauche, se situait la Tour du donjon avec anciennes geôles et "les oubliettes". Pour des raisons de sécurité, elles ne sont visibles que lors des visites guidées proposées par l'Office de Tourisme durant l'été.

Personnage célèbre : François de La Noue (1531-1591) dit "Bras de Fer"

Né dans le Pays de Retz, capitaine huguenot et homme de lettres, il fut blessé au siège de Fontenay le Comte et dû être amputé du bras gauche. Un maréchal ferrant confectionna une prothèse métallique, ce qui lui valu le surnom de "bras de fer".Fidèle compagnon d'armes d'Henri IV, il fait le siège de Lamballe. Lors de l'assaut final il est gravement blessé par une flèche en plein front. Transporté à Moncontour pour y recevoir des soins, il y décède le 4 août 1591. Henri IV dira de lui : "C'était un grand homme de guerre et encore plus un grand homme de bien, on ne peut assez regretter qu'un petit château ait fait périr un capitaine qui valait mieux que toute une province". La cité de Moncontour lui a rendu hommage en apposant une plaque commémorative au pied du château...

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2- La Poterne Saint-Jean

Ouvrage du XVe siècle permettant le lien entre les faubourgs sud et la cité. La Poterne Saint-Jean a été inscrite à l'inventaire des Monuments Historiques en 1926.

A proximité immédiate de la porterne Saint-Jean, dans les faubourgs Saint-Michel et Saint-Jean se trouvaient différentes corporations de métiers.

Qui fait quoi ?

- Taillandier : fabrique des outils (cisailles, haches) - Queux : cuisinier - Cocotier ou coquetier : récoltait dans les fermes, les produits frais et les revendait au marché - Apothicaire : préparait et vendait les drogues et médicaments - Gnomoniste : fabricant de cadrans solaires - Libraire : religieux qui était chargé de transcrire, de copier et de garder les livres - Maisel ou maizellie : boucher - Chaussier : réalisait et vendait des bonnets et chausses - Foulonnier ou reniqueur : ouvrier qui foule les draps avec ses pieds - Trucheur : mendiant

Variante 1.a variante dans la cité

Variante 1.b petite rando

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3- Le Moulin Saint-Michel

La paroisse Saint-Michel jouissait d'une situation privilégiée : - la proximité de la forteresse assurait sa sécurité, - la route favorisait les échanges commerciaux - et la vallée luxuriante était une source de richesses naturelles.

Aménagé et pourvu d'une digue, l'étang Prioux fournissait l'énergie nécessaire à l'alimentation de plusieurs moulins installés au pied de ce prieuré. Un bief, canal conduisant les eaux d'un étang jusqu'aux moulins, était aménagé sur près de 800 mètres. Au XIXe siècle, le bief de Saint-Michel alimentait encore trois moulins.

Le vocabulaire du moulin

- La minoterie : l'activité de minoterie se fait dans les moulins. Elle consite à écraser le grain de céréale pour fabriquer la farine.- Le meulage : le meulage est l'action de moudre les grains avec une grosse meule en pierre. - Le foulage : le foulage est l'action de piétiner, d'écraser, de presser et de tasser un matériau. Les moulins à fouler permettaient de dissocier les fibres du chanvre ou du lin par un écrasement maîtrisé des tiges des plantes. - Le rouissage : le rouissage est la dissociation des fibres de la plante par trempage des bottes (de lin ou de chanvre) dans une rivière ou dans un bassin d'eau courante. - Le tannage : on obtient du tanin par le broyage des écorces d'arbres (de chêne par exemple). Dans la fabrication du cuir, les peaux de bêtes, après nettoyage, sont trempées longuement dans des bassins contenant du tanin, puis elles sont retirées, lavées et séchées.

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Variante circuit 1.a

Cette première variante du circuit vous propose une petite escapade par des quartiers qui se développeront au XVIIIe siècle.

Accès point 4

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Variante 1.bChapelle Notre-Dame du Haut

Pour profitez de la nature, prolongez votre visite jusqu'à la Chapelle Notre-Dame du Haut à Trédaniel. Entrez y admirer ou pour prier les Saints Guérisseurs qu'elle abrite.

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4- Les remparts

Le mur d'enceinte de la place forte a la particularité, comme bon nombre de constructions de ce type, d'être posé à même le rocher sur lequel la cité a été érigée. Le rempart toujours présent fait encore près de 1 km.Le granit, constituant la masse rocheuse de ce piton, donne une véritable unité urbaine à la cité de Moncontour. Les différentes techniques de taille et de sculpture de ce matériau naturel, permettent d'offrir aux regards les différentes expressions de la pierre au fil des pilastres, linteaux, pierres d'angles ou corniches de la cité. Un seul détail de pierre peut ainsi créer l'évènement sur une façade !

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5- La Porte-d'en-Bas

Grâce à cette porte aujourd'hui disparue, les maladies telles que la lèpre, le paludisme, la gonorrhée, le feu ergotisme, la variole... restaient au pieds des remparts.

La Porte-d'en-Bas, également appelée "Porte au Point du Jour" offre une vue remarquable au lever du soleil sur les faubourgs de l'Etang Martin et de la Vallée.

Les maladies courantes au Moyen-Âge

- Au Moyen-Âge, le seul remède connu pour éviter que la peste se répande était le feu.- Le paludisme est une maladie parasitaire transmise par des moustiques et est toujours présente dans certaines régions du monde. - Le feu ergostisme est un empoisement dû à une infection des céréales (le seigle essentiellement) causée par un champignon. - La lèpre est une infection bactérienne transmise par la respiration ou le contact. - La gonorrhée pouvait entraîner la perte de la fertilité.

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6- Les costumes médiévaux

Au Moyen-Âge, le costume possède une signification sociale différente selon le rang et les fonctions occupées.N'hésitez pas à pousser la porte du Théâtre du Costume pour découvrir Carolyne Morel et son incroyable musée.

Quelques définitions :

- Pourpoint : Vêtement ajusté d'homme, qui couvrait le corps du cou à la ceinture.- Chasuble : Vêtement ayant la forme d'un manteau sans manche. - Toque : Coiffure sans bords, aux formes cylindriques. - Chaperon : Capuchon à longue pointe, porté par les hommes. - Pèlerine : Vêtement féminin, couvrant les épaules et la poitrine. - Cornette : Coiffure que portent certaines religieuses catholiques. - Surcot : Robe de dessus, portée au Moyen-Âge par les hommes comme les femmes. - Brocart : Etoffe brochée de soie, d'or ou d'argent.

Variante 2

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Eglise

7- Place du marché...

Dès 1378, c'est sur cette place, aujourd'hui Place Penthièvre, aux abords de l'église et des rues avoisinantes que se tenait le marché hebdomadaire, le lundi.

Au centre s'élevaient des halles spécialisées avec les étals (halles aux bouchers, halles aux toiles...) et tout autour se dressaient les "Baraques", sortes de grands stands mobiles en bois et couverts.

Aujourd'hui le marché se tient sur la place de la carrière le mardi de 16h30 à 20h.

Variante 2

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Les vitraux

Les trésors de l'église Saint-Mathurin

Sa collection de six vitraux remarquables, réalisés entre 1520 et 1538, lui permet d'être classée Monument Historique.

Ils furent réparés en 1588 par Gilles (alias Claude) Blondo, assisté de Vincent Desportes ; puis en 1599 par Noël Allaire de Lanvollon et Nicolas Trobel de Moncontour. Les Révolutionnaires brisèrent les armoiries qui s'y trouvaient en 1791. Lors de la reconstruction de l'église en 1890, elles furent déposées en entièrement restaurées

Dans cette conquête du ciel, le clocher de Saint Mathurin met lui ausssi en œuvre des qualités parfaitement complémentaires : puissance, intelligence et élégance.

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plan de l'église

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Directement sur la variante 2

Vitrail de St Yves (1537)

Le vitrail de Saint Yves a été fabriqué par Michel Bayonne. Le tympan renferme cinq mouchettes. En haut, Dieu le Père et les quatre angelots.Il est à lire de haut en bas, et de gauche à droite. 1. Saint Yves écoute les leçons d’un cordelier et prend des notes, tandis que ses camarades s’ennuient. Au fond, Saint Yves sert la messe dans une église aux murailles violettes.2. Saint Yves, assis dans la chaire de l’official de Tours, interroge une jeune fille du diocèse de Tréguier qui nie son mariage à tout autre qu’à Saint Yves. Au premier plan, le greffier inscrit la déposition. Dans le fond, se détachent deux témoins.3. Miracle de la messe de Saint Yves : Au premier plan, le Saint célèbre la messe. Au moment de l’élévation, la colombe blanche du Saint Esprit apparaît. Dans le fond, le saint distribue son blé aux pauvres. 4. Au 1er plan, Saint Yves verse de l’eau sur les mains d’un infirme appuyé sur une béquille. : Au fond, Saint Yves reçoit des pauvres à sa table. Le saint est assit à table avec 5 convives.5. Au 1er plan, Saint Yves fait l’aumône à 2 pauvres. Au fond, il soigne un malade couché. A côté, dans une scène coupée, il ensevelit un mort.6. La mort de Saint Yves : il est veillé par deux anges. En haut du tableau, l’âme du saint. Le saint est couché sur une claie bleue, posée sur un carrelage vert, veillé par deux anges, l’un avec ailes violettes, l’autre en robe violacée avec ailes rouges.7.8.9. ne forment qu’une scène : Saint Yves entre le riche et le pauvre. Toute la partie inférieure de ce tableau a été refaite. Au centre, devant un damas, le saint tient à la main, le rouleau du procès. Le pauvre se tient à gauche du saint et le riche à droite.

plan de l'église

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Directement sur la variante 2

Vitrail de Ste Barbe (1538)

Le vitrail de Sainte-Barbe est de Michel Bayonne. Il est composé en huit panneaux et se lit de bas en haut, et de gauche à droite. 1. Dioscore, père de Sainte Barbe, l’exhorte à adorer les idoles.2. Le prêtre Valentin, disciple d’Origène, expose à la sainte la religion chrétienne.3. Le baptême de Sainte Barbe : la sainte, entièrement nue, est dans l’eau jusqu’aux genoux. Le prêtre lui verse l’eau sur la tête. Un ange assiste au baptême.4. Sainte Barbe indique à l’architecte de percer une 3e fenêtre à la tour (en l’honneur de la Trinité).5. Sainte Barbe est livrée au Prévôt par son père. Au premier plan, la sainte, les mains liées, est tenue par un valet. Dioscore livre sa fille au juge Marcien.6. La sainte, entièrement nue et attachée à une colonne, est fustigée par deux bourreaux en présence du juge.7. La sainte est attachée à une colonne, sa robe défaite jusqu’à mi-corps; deux bourreaux lui tenaillent les seins. Le Prévôt est assis à gauche. Au-dessus de ce panneau est un cartouche avec la date de 1538.8. Après sa torture, la sainte, les mains liées, est condamnée à être conduite nue à travers la ville. Un ange à ailes d’or pose un manteau, pour cacher sa nudité. Un autre la touche pour guérir ses plaies. Le palais à grisaille bleue avec pointes de jaune d’argent, se trouve dans le fond.Tout en haut du vitrail : Dans deux mouchettes du bas du tympan, sainte Barbe a la tête tranchée par son père ; puis dans les deux mouchettes au-dessus, Dioscore est foudroyé et emporté par un démon; enfin, dans la mouchette supérieure, au haut du vitrail, Sainte Barbe est conduite au ciel par deux anges.

plan de l'église

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Directement sur la variante 2

Vitrail de St Jean Baptiste

Le Vitrail Saint Jean Baptiste a aussi été fabriqué par Michel Bayonne, il comprend dix panneaux de même facture que celui de Sainte Barbe. Il se lit de haut en bas et de gauche à droite. 1. L’ange Gabriel apparaît à Zacharie, qui celui-ci encense l’autel.2. La Visitation avec La Vierge à gauche et à droite, Sainte Elisabeth.3. Naissance de Saint Jean Baptiste : Au 1er plan, une servante tient l’enfant qu’elle va baigner. Une autre verse l’eau d’une aiguière d’or. Sainte Elisabeth reçoit un breuvage des mains d’une servante.4. Inscription du nom : A droite, le greffier est assis devant une table et à gauche, Zacharie.5. Saint Jean Baptiste, en peau de bête, reproche à Hérode Antipas d’avoir violé la loi en épousant Hérodiade, la femme de son frère : A droite avec une coiffure rouge et or.6. Saint Jean Baptiste est mis en prison : On aperçoit Saint Jean Baptiste, Hérodiade et les geôliers.7. Festin d’Hérode : Au centre, Hérode est assis à table, à droite, Hérodiade. Salomé est devant la table8. La décollation de Saint Jean Baptiste : Le saint est vêtu d’une peau de bête, derrière lui le bourreau et Salomé. 9. Le donateur : Saint Jean présente un donateur à genoux sur un prie dieu et porte les armes des Le Mintier sur son vêtement et sans doute est-ce là Jean le Mintier, seigneur des Granges, fils de Pierre et de Jeanne le Sénéchal.10. La donatrice. Elle se situe à gauche sur un prie dieu. Sa jupe porte les armes des trois donateurs : Le Mintier (Seigneurs des Granges) ; La Motte (Seigneur du Vauclair) ; Milon (Seigneur de Bellevue). Derrière elle, Sainte Catherine. Est-ce Catherine de Kercouedro ? Ou la femme de Jean Le Mintier ?

plan de l'église

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Directement sur la variante 2

Vitrail du choeur (1522-1531)

Vitrail confus d’inspiration néerlandaise contenant des scènes de l’enfance du Christ.Au sommet, médaillon (Père Eternel) et bordure : 1884. Le dessin est souvent gaucheAu-dessous, dans le tympan, deux Saintes : Sainte Barbe, à gauche, et Sainte Catherine, à droiteLes vitraux se lisent de bas en haut, et de gauche à droite. 1. En bas : La Visitation. On distingue deux anges à ailes violettes d’où se détache Saint-Elizabeth en robe verte et manteau rouge, la tête couverte d’une grande coiffe cachant ses cheveux. En desous, le 1er donnateur : Claude de la Ville-Blanche2. La Nativité : Au centre de la crèche ; à gauche, agenouillée devant l’Enfant, la Vierge et Saint-Joseph (il tient une chandelle.) Puis les rois mages : Gaspar (agenouillé), Balthazar (roi noir) et Melchior (roi à la barbe blanche). A droite, le 2nd donateur : Jacques de la Motte-Vauclerc.3. Au rang supérieur, Le Massacre des Saints Innocents. A gauche, au premier plan, il y a un soldat casqué qui transperce un enfant. A droite, une femme, puis, au dessous, une autre femme avec un enfant mort à ses pieds. Enfin, au second plan, un soldat et une femme.4. La Circoncision ou présentation au Temple. Devant l’autel, se tient à gauche le grand prêtre. Devant la table, un grand chandelier d’or et un personnage, sans doute le vieillard Siméon. A droite de la table, la Vierge, puis appuyé sur une canne, Saint-Joseph, enfin une vieille femme, sans doute la prophétesse Anne.5. En haut à droite, La Fuite en Egypte. Sur un âne gris, se tient la Vierge qui tient l’enfant dans ses bras. Saint-Joseph conduit l’âne. Un ange juché dans un arbre l’incline au passage. A droite, une colonne d’or d’où choit une idole d’or. Dans le fond, se trouvent des fabriques en grisaille gris-bleu.

plan de l'église

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Directement sur la variante 2

Vitrail de l'Arbre de Jessé

L’ensemble de l’arbre, de très belle composition, se détache sur fond bleu. Il retrace l’arbre généalogique de la Vierge et du Christ. Les treize panneaux présentent les dix rois de Judé, et deux prophètes. Quatre de ces panneaux sont entièrement refaits. Enfin, il faut le lire de bas en haut.13. La Vierge, robe rose, manteau bleu11. 12. Deux panneaux modernes10. Au 4e rang, à gauche, un roi en manteau violet et un roi en robe rouge et manteau orangé.9. A gauche, un roi en robe verte et manteau rouge8. Au centre du 3e rang, deux rois.7. Au dessus de celui-ci, un roi (calotte blanche)6. Faisant pendant à David, un autre roi à figure caricaturale.5. Au centre, au dessus de Jessé, un roi entièrement moderne.4. Au dessus de Jérémie, David jouant de la harpe.3. A gauche, Jérémie portant le phylactère, entièrement refait, avec un phylactère, également moderne, portant « Et suscitabo David germen justum ».2. A droite, Isaïe, avec une belle barbe blanche. Tout le bas de ce panneau a été refait presque entièrement. Il y a devant lui un phylactère portant l’inscription « Et flos de radice ejus ascendet ».1. Jessé est assis sur un banc. Ses pieds reposent sur un coussin bleu et de sa poitrine s’élève le tronc de l’arbre.

plan de l'église

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Directement sur la variante 2

Vitrail de l'Arbre de Jessé (1520)

Le vitrail Saint-Mathurin est le plus ancien de l’église. Ses encadrements et ses inscriptions sont modernes. Huit de ses panneaux sont inspirés par une image de piété populaire selon M. Male.Il est à lire de haut en bas, et de gauche à droite.1. Jacques de la Motte Vauclerc présenté par son patron Saint-Jacques le Majeur. Panneau entièrement refait sur la partie inférieure de l’armure du donateur.2. St Mathurin convertit son père et sa mère. Au centre, le saint, à gauche, son père, et à droite, sa mère. 3. Les envoyés de l’empereur romain viennent à Larchant prier St Mathurin d’aller à Rome délivrer la fille de l’empereur qui est possédée du démon.4. Baptême du père et de la mère de Saint Mathurin. Au premier plan, le saint est à genoux, derrière lui Saint-Jacques. Au milieu devant St-Mathurin, l’un des envoyés, un prélat, accompagné d’un autre personnage.5. Saint Mathurin est reçu par l’empereur.6. Au premier plan, debout, le saint exorcise la princesse. Au dessus d’elle, le démon s’enfuit. Sa tête, ses ailes et le haut de son corps sont rouges tandis que le bas du corps et les jambes sont verts. L’empereur se tient derrière la princesse.7. Saint Mathurin guérit des malades et infirmes. A gauche sur le cheval se tient un seigneur, à coté de lui, un homme d’arme. Des infirmes se trouvent devant le saint.8. A son retour de Rome, Saint Mathurin apaise la tempête et aborde l’île de Lérins En réalité, 3 épisodes sont peints sur ce panneau. Au premier plan, la mer avec des poissons en grisaille. A droite, à l’avant d’une barque d’or, le saint dort profondément. Un personnage barbu s’approche de lui pour le réveiller, car un diable rouge est en train de briser le mât portant leur grande voile blanche. A gauche de ce premier épisode, le saint est en prières à la proue du bateau. Enfin, à gauche du panneau, le saint est reçu par les moines. Au fond, sur un ciel bleu, se détache une chapelle figurant l’abbaye de Lèrins.

Retour sur la Place Penthièvre

Variante 2

Si votre curiosité n'est pas rassasiée et si vous vous sentez courageux, prenez la Venelle d'Arondel (sur votre droite en sortant de l'église Saint-Mathurin).

Attention, vous arrivez sur la route départementale. Pour votre sécurité, tout en admirant les remparts, restez bien sur l'accotement jusqu'à votre retour dans la cité.

Cette départementale et la rue de la Victoire sont des aménagements urbains du XIXè siècle réalisés afin de sortir la circulation du coeur de la cité.

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8- Le tir du Papegault

Les archers des milices communales participaient à la défence de la forterese. À travers les meurtirères des tours et du haut des remparts, ils tiraient sur les assaillants.

Chaque premier jour du mois de mai, une compétition opposait les tireurs les plus adroits. Ils devaient abattre une cible en bois ou en fer située au sommet du donjon. Celle-ci avait la forme d'un oiseau coloré : le papegault ou papagaï (perroquet). Cette compétition pouvait durer plusieurs jours et avait pour but d'élire un roi.

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Le Jardin d'Hildegarde

Jardin médiéval situé sur les restes de l'ancien château du XIIe. Situé dans une propriété privée il n'est ouvert à la visite que le dimanche après-midi et uniquement sur l'été. Des bénévoles vous feront découvrir cet espace réamménagé à la façon du Moyen-Age.

Mais pour découvrir ce jardin et profiter de sa quiétude, il faudra y grimper cet escalier de pierre situé "Venelle du Château"

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9- La Place du Martray - le Pilori

C'est sur cet espace dénommé place du Martray (ou "Martyr" en vieux français) qu'étaient exposés les condamnés à mort. Ils étaient ainsi présentés à la populace le lundi jour du marché, jour de grande affluence.Ils étaient ensuite conduits par le chemin escarpé de l'Ecce Homo jusqu'aux fourches patibulaires de la seigneurie de Saint-Michel, à l'est de la Cité, sur un terrain dépendant de Trédaniel. Ils y étaient pendus.

Quelques figures du "grand banditisme" local : extrait des mémoires du Capitaine de La Houssaye

"Un compte de Gilles de Kerméné fait connaître de nombreuses exécutions capitales à Moncontour. La pendaison était le mode employé (en 1494, il y eut cinq condamnations à mort à Moncontour).Charles Morin, accusé d'être "Brigand sous-bois",Mauballet et Orgery accusés de larcins, crimes et maléfices et Jean Pissault surpris le jour de la Saint Léonard, à couper les bourses des marchands, furent condamnés et "trahynés" (trainés en charrette), puis pendus au gibet." "Marc Le Bret accusé d'énormes crimes et cas de maléfices, à savoir : être brigand sur les chemins, robeurs de marchands, avoir tué son frère... est enfermé au château". Geôle d'où il s'échappera en sautant dans la douve pour se réfugier dans l'église Notre Dame où il mourra des suites des blessures qu'il se sera faites en sautant...

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Fin

10- Le Haut du Pavé

Les rues des villes d'autrefois n'avaient pas tout à fait l'aspect de nos rues piétonnes actuelles. Elles portaient généralement le nom de l'activité pratiquée, étaient mal éclairées, étroites (5 mètres de large maximum) et peu pavées. L'évacuation des eaux usées et eaux de pluie se faisait par le centre qui était en forme de "V" un peu à l'image des rivières.

Le milieu était plus bas pour laisser couler les eaux usées et les côtés remontaient vers les façades des maisons. En rasant les murs ou en longeant les façades, c'est-à-dire vers le "haut du pavé", on se tenait à distance des saletés navigant au milieu de la rue. Les rues n'étaient pas assez large pour permettre à tout le monde de circuler. L'usage et la politesse voulaient donc qu'on laisse la meilleure place aux personnes de haut rang afin qu'elles ne se salissent pas... Elles tenaient donc le haut du pavé.

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La Résidence des Arts

Salle d'expositions temporaires

Actuellement exposition photos de Fredéric Pécheuxouverte tous les jours de : 14h30 à 18h Présence du photographe à partir de 15h30

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Crédits textes et photos ->

Crédits textes et photos

I.Rondel - BIT de MoncontourAmélie CarréeWalter FrançaisDidier Coldefy www.delcampe.netVIBELL : www.panoramio.com/user/2022451 © Jef Philippe 2015 : www.saintbrieuc-treguier.catholique.fr/Moncontour.html Clemensfranz : https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Monncontour_La_Papegault.jpgwww.theloveforhistory.wordpress.com/other/10-medieval-torture-devices/ fdbeaud : www.panoramio.com/user/6506286