PEDRO PARAMO

"La Muerte"

PLANIFICACIÓN.

-Reseña -Campo Semántico Palabra Central Almas en Pena -El libro -Muerte -Diferenciación entre Muerte y Vida -Muerte en Comala -Almas en Pena -Muerte Mexicana

-Iglesia -7 pecados Ira y avaricia -Opinión personal sobre el libro -Conclusión .

"Pequeña reseña"

Pedro Páramo es una de las novelas fundamentales de la literatura latinoamericana. Su autor, el mexicano Juan Rulfo, perteneció a la generación del ’52. En sus obras se presenta una combinación de realidad y fantasía( REALISMO MAGICO), cuya acción se desarrolla en escenarios mexicanos. Este texto podría enmarcarse en lo que luego se denominó narrativa de vanguardia. La novela trata sobre Juan Preciado, un joven que emprende viaje hacia un pueblo llamado Comala, en búsqueda de su padre y su identidad. En este viaje le sucederá lo imposible, en un pueblo casi desierto que solo está habitado por murmullos. Estos murmullos serán la condena de Juan: el retorno hacia sus orígenes es el último viaje que va a realizar.

PERDO PÁRAMO

ALMAS EN PENA

CAMPO SEMANTICO

EL LIBRO

El libro:: Como punto de partida, a lo largo de la historia de las letras se ha ido desarrollando el tópico literario ubi sunt, expresión latina que postula la mayor preocupación existencial del hombre: ¿dónde están los que se han ido? ¿adónde iremos tras la muerte? Este planteamiento de raigambre filosófica y metafísica será el motor de la novela, y tendrá para el lector, a priori, dos posibles respuestas convencionalmente aceptadas en la cultura occidental: por un lado, podemos pensar que no hay nada más allá de la muerte; por otro, y siguiendo la estela de contenido religioso-moral de la novela, podemos concluir, como expone el cristianismo, que después de la muerte el alma vive eternamente en otro lugar(pensemos en el Paraíso, el Purgatorio o el Infierno, tantas veces retratados por las distintas disciplinas artísticas). No obstante, Juan Rulfo da un paso más, puesto que, lejos de situar en distintos “estancos” la vida humana y la vida trascendente, ambas realidades coexisten en un mismo cronotopo. Esta característica no solo se convertirá en una de las más llamativas a la hora de desentrañar la novela, ya que los esquemas establecidos sobre ambas existencias se rompen, dificultando la lectura de la obra, y sobre todo, complicando la tarea de esclarecer en qué estado natural se halla cada personaje; también será fundamental para reconocer la originalidad de la obra y la maestría de construcción narrativa del texto, más todavía teniendo en cuenta la complejidad estructural y las constantes rupturas de tiempo y espacio, las abundantes analepsis y prolepsis con las que se va desgranando la historia.

Significado de la Muerte

“¿Por qué ese recordar intenso de tantas cosas? ¿Por qué no simplemente la muerte y no esa música tierna del pasado?” La muerte es el término de la vida a causa de la imposibilidad orgánica de sostener los procesos vitales como la digestion o la nutrición. La muerte como pudimos ver esta presente en todo momento en el libro. El recuerdo nos hace presente a los muertos. Es que al morir, todos los bienes y honores materiales acumulados se pierden; únicamente queda, para los habitantes de Comala, lo que un día fueron. De ahí que la novela transcurra en dos tiempos: el de Juan Preciado y el de Pedro Páramo, momento en el que se sitúan las historias vivenciales que se narran y se entrecruzan en la propia narración.. La muerte, representada como un viaje, es una clara alusión a las creencias mexicanas. La muerte no es vista como el final de algo, sino como una transición, un viaje hacia otro reino. Juan Preciado viaja al pueblo, lo que él desconoce es que este es un viaje sin retorno. Sobre la mitad de la historia, Juan sentencia “me mataron los murmullos”, entregando al lector la clave para entender el texto.

CITAS

“¿Por qué ese recordar intenso de tantas cosas? ¿Por qué no simplemente la muerte y no esa música tierna del pasado?”

Vida y Muerte en el Libro

En la obra las diferencias entre la vida y la muerte no son muy claras en un principio se puede pensar que están vivos y que los sucesos extraños son producidos por alucinaciones o similar. Pero a medida que se avanza te vas dando cuenta que los personajes son almas en pena, muertos que no han podido alcanzar el estado de gracia, que no han podido ir al “Cielo”. La muerte de Juan Preciado, que no queda muy claro si es anterior o posterior a su llegada a Comala más bien, la comunicación de la muerte al lector aclara muchas de los aspectos que hubiesen podido quedar poco claros. Uno de estos aspectos puede ser los fragmentos salteados de conversaciones y hechos que conciernen a la vida de los personajes y que explican posteriores comportamientos de dichos personajes. Con la historia de Juan Preciado se inicia la novela, él mismo cuenta que llega a Comala para cumplir una promesa que había hecho a su madre en su lecho de muerte, promesa que no pensaba cumplir. Su propósito no es sólo éste, ya que también pretende encontrar y conocer a su padre, un tal Pedro Páramo. A su llegada conoce a un arriero que le indica dónde está el pueblo, también se entera, gracias a éste, de que Pedro Páramo ya ha muerto y de que éste tiene muchos hijos ilegítimos repartidos por todo Comala; incluso el arriero, Abundio, es hijo de Pedro Páramo. En éste punto es interesante la descripción que Juan Preciado hace del paisaje, la cual contrasta totalmente con lo que le ha contado su madre.

Vida y Muerte en el Libro

Ya en Comala, Juan Preciado se va encontrando con una serie de personajes y situaciones que lo van poniendo en alerta, ya que todos parecen estar muertos. La primera con la q se encuentra es Eduviges, la posadera, quien parece estar esperándolo, sus diálogos con ésta nos proporcionan conocimientos acerca del pasado de Pedro Páramo. Después hay otro personaje que le dice "la pobre Eduviges debe andar penando" (Damiana Cisneros). Con referencias de este tipo se va acrecentando la idea de que los personajes están introducidos en un plano ultra existencial. Algo que, a mi parecer, es magnífico en la novela, es la forma en que Rulfo hace que Juan Preciado se de cuenta a la vez que el lector de que esas situaciones no son normales y de que esos personajes podrían estar muertos. De hecho, Juan Preciado se lo pregunta a Damiana Cisneros, pero ésta desaparece. Ante la alarma tanto del protagonista como del lector, los personajes actúan con total normalidad. También se encuentra con una pareja que, según Rulfo, es una alucinación de Juan Preciado quien, ante la incertidumbre de su situación y del presentimiento de que su muerte está cerca, pierde la cabeza. Dicha pareja se encuentra en una casa semi-derrumbada, ellos son hermanos y no salen nunca a la calle por practicar incesto. Ante esto, Juan Preciado les dice que el pueblo está vacío, que no tienen de qué preocuparse, pero la mujer le contesta que el pueblo está lleno de ánimas que andan penando. La prueba que el mismo Juan Rulfo puso para decir que esta parte de la historia es una alucinación de Juan Preciado es cuando éste cuenta que se tumba junto a la mujer y ésta se pudre. A continuación se produce la muerte de Juan Preciado.

Vida y Muerte

Siete Pecados Capitales

El pecado es el motivo último al que los personajes señalan para explicar la maldición que ha recaído en Comala, un “Refugio de pecadores”. La desesperanza da muerte a los vivos y a los muertos no deja descansar Los siete pecados capitales son una clasificación de los vicios mencionados en las primeras enseñanzas del cristianismo y el catolicismopara educar a sus seguidores acerca de la moral cristiana. La Iglesia católica romana divide los pecados en dos categorías principales: pecado venial: aquellos que son relativamente menores y pueden ser perdonados a través del sacramento. pecado mortal: los cuales, al ser cometidos, destruyen la vida de gracia y crean la amenaza de condenación eterna a menos que sean absueltos mediante el sacramento de la penitencia, o siendo perdonados después de una perfecta contrición por parte del penitente.

Pecados Capitales "ira"

Pedro Páramo demuestra la ira cuando le llevan el cadáver de su padre a laMEDIA LUNA, éste se enfurece y llena de rencor; luego de muchos años toma venganza con sus propias manos y mata a cada una de las personas que asistieron a la boda ese día, para así determinar quién había sido el causante de la muerte de su padre. También estaba entrando en ira cuando le llevan el cuerpo de su heredero Miguel Páramo, pero Fulgor Sedano le explica que fue el Colorado que no alcanzo a saltar y se le baja la cólera.

Pecados Capitales "avaricia"

los representantes de la avaricia son Pedro Páramo y el padre Rentería. Pedro Páramo lo es porque a pesar de todo lo que tenga que hacer él quiere poseer todo Comala sin importar el precio que sea, engaña y mata a las personas que quieran interponerse. El padre Rentería lo es pues debido a que él no les daba la absolución a las personas, que lo consideraban como el que tenía en sus manos la salvación o la condenación de las almas, llego a pensar que él tenía la potestad para decirle a Dios a quienes salvar y a quienes no, llegando así a cierto grado de altanería y orgullo para con las personas pobres que no tenían dinero para pagarle “la salvación de sus almas”.

CITAS

“¿No me ve el pecado? […] Y eso es sólo por fuera; por dentro estoy hecha un mar de lodo”

ALMA EN PENA

Un alma en pena o ánime en pena es una figura recurrente en numerosas mitologías, que se caracteriza por ser un espíritu o fantasma del alma de una persona, que después de morir vaga sin descanso (por ejemplo por haberse suicidado); ya que no pueden encontrar el camino al Más allá. Su alma continúa deambulando en el mundo de los vivos sin tener plena conciencia de su muerte. En el continente americano, el ejemplo más característico lo representa la leyenda conocida como la Llorona.

CITAS

“Si usted viera el gentío de ánimas que andan sueltas por la calle. En cuanto oscurece comienzan a salir. […] Ninguno de los que todavía vivimos está en gracia de Dios” “un puro vagabundear de gente que murió sin perdón y que no lo conseguirá de ningún modo”

“Me mataron los murmullos. Aunque ya traía retrasado el miedo. Se me había venido juntando, hasta que ya no pude soportarlo. Y cuando me encontré con los murmullos se me reventaron las cuerdas”

CREENCIAS MEXICANAS

En este libro se percibe una voz colectiva, la voz de una comunidad campesina mexicana. Esa voz carga con un sistema simbólico perteneciente a la cultura ancestral, la historia tiene motivos vinculados a las creencias y ritos populares en México. La forma particular de vincularse con la muerte es el tema central de la obra y una de las características más llamativas de los pueblos mexicanos. Otro de los elementos presentes en la obra es la relación de los vivos con los muertos. En México, la celebración del Día de los muertos es símbolo nacional y da una pauta relevante sobre cómo los mexicanos se relacionan con la muerte y la espiritualidad. El libro de Juan Rulfo permite entrever estos temas en escenas en las que los personajes rezan oraciones para sus muertos y hay un motivo de almas en pena.

La Iglesia y la Religion

-A la muerte de cualquier personaje del pueblo siempre hay una persona que pide el perdón del muerto al sacerdote y el sacerdote recuenta las inmoralidades que ha cometido la persona muerta. -Al final siempre termina dando el perdón -El sacerdote, cabeza de la iglesia se deja caer en las tentaciones humanas; perdona a Miguel Páramo ya que Pedro le dio dinero. Al no ver su personaje mas adelante entendemos que al darle el perdón subio y no quedo como alma en pena. -Relación entre Pedro Páramo y el sacerdote: Pedro Páramo tiene poder sobre él. El poder económico supera el poder religioso. -Se omite la información de que si Pedro Páramo se va al “cielo” o se queda atorado como los demás, dando la posibilidad de que Pedro Páramo, el más inmoral de los personajes pero el más poderoso logra llegar al cielo por su poder económico.

La Iglesia y la Religion

- El sacerdote del pueblo vecino no le da el perdón al sacerdote de Comala. - El sacerdote no se va al “cielo” y su espíritu se queda atorado en la tierra como en los demás. -Todo el mundo le da importancia a darle a los muertos un entierro religioso y recibir el perdón del sacerdote pero en realidad en ningún punto de la historia los personajes rezan o enseñan tener una fe en dios. -Los personajes todos son inmorales pero supuestamente son religiosos, utilizan la religión para justificar sus acciones. -La religión no salvó a nadie, todos le daban importancia al perdón y al entierro religioso Sin embargo todos se quedan atorados en la tierra después de la muerte, incluyendo al sacerdote que es el personaje más religioso.

CITAS

“No puedes seguir consagrando a los demás si tú mismo estás en pecado”

Conclusión

Nos pareció una novela muy interesante por su trama, las interacciones de los personajes con la historia, la manera de cómo se entrelaza el pasado con el presente y también como el personaje principal da a conocer sus pensamientos y nunca se da por vencido en sus metas. Un tanto difícil de entender la historia porque en los diálogos largos muchas veces no entendía quien era la persona que hablaba y que luego daba su nombre por lo demás una novela muy interesante. También en la obra se dan muchos valores como el amor que sentía la madre de Juan hasta su muerte y el amor reciproco de Juan a su madre; El profundo amor que sentía Pedro Páramo por Susana San Juan. La perseverancia que tenía Juan por la promesa que tuvo con su madre en su lecho de muerte de conocer a su padre.

La lealtad que tenia Fulgor Sedano con la familia Páramo hasta su muerte por los revolucionarios; La lealtad que tenia “el colorado” caballo de Miguel Páramo aun después de su muerte. El titulo tiene referencia al padre de Juan Preciado que vendría a ser el personaje principal y que por el suceden varios acontecimientos que marcan la vida del pueblo de Cómala. El autor nos quiere dar a conocer las muchas realidades que existen fuera de casa y que parecen imperceptibles, los abusos que se ejercen en muchas partes del mundo, los engaños y la maldad que existe en el mundo son patrones que tiene el pueblo de Cómala y sus habitantes más poderosos. La relación que existe entre esta novela y la realidad, es que en la realidad existen muchos pueblos como Cómala con individuos que se creen con autoridad suficiente para hacer y deshacer lo que a ellos les conviene sin importarles el pueblo con tal de satisfacer los deseos de estos individuos.

ULTIMA CITA

“Estoy aquí, boca arriba, pensando en aquel tiempo para olvidar mi soledad. Porque no estoy acostada sólo por un rato. Y no en la cama de mi madre, sino dentro de un cajón negro como el que se usa para enterrar a los muertos. Porque estoy muerta.”

Marti Licata Billordo Pereira Tenaglia