Pedro Páramo: PROBLEMÁTICAS SOCIALES.

Pedro Páramo

PROBLEMÁTICAS SOCIALES

Al mostrar el realismo, describe a la sociedad tal como se presenta y lo mágico es representado por almas o personas muertas que cuentan lo sucedido. En cuanto al tema que nos tocó, el libro tiende a describir los abusos de poder de los dictadores y los problemas sociales siempre latentes en México y Latinoamérica tomando como ejemplo a un poderoso terrateniente que somete a un pueblo con su poder y autoritarismo.

A través del personaje Pedro Paramo se intenta demostrar no sólo la realidad mexicana, sino también los sufrimientos del pueblo latinoamericano por las brutalidades que padecieron a través de su historia.

INTRODUCCIÓN

• En esta obra, perteneciente al Realismo Mágico, su autor Juan Rulfo mezcla la realidad con la fantasía.

Introducción

POBREZA

En el libro, la diferencia entre las clases sociales está muy marcada: Pedro Páramo pertenece a una clase social alta, es el cacique del pueblo, la riqueza se concentra en sus manos, vive bien, sin preocupaciones, tiene mucho poder y dinero; mientras que el resto de los integrantes de la sociedad forman parte del pueblo empobrecido, de una clase social baja que vive con lo que puede o quizás se muere de hambre, y tienen muy pocas posibilidades de mejorar su situación.

POBREZA

[...]” Quiero aún estar contigo en la pobreza en que vives y en el trabajo y cuidados que libras todos los días en tu cumplimiento.” [...] PÁG. 60

CITAS

[...]”Bueno, pues eso es la Media Luna de punta a cabo. Como quien dice, toda la tierra que se puede abarcar con la mirada. Y es de él todo ese terrenal.” [...] (Se refiere a la buena posición económica que tenia Pedro Páramo, a diferencia del pueblo empobrecido) PÁG.10

[...]”Sé lo difícil que es nuestra tarea en estos pobres pueblos, donde nos tienen relegados.” [...]PÁG.60

CITAS

Citas sobre la Pobreza

AUTORITARISMO:

Pedro Paramo es un hombre autoritario, déspota, despiadado e inescrupuloso que a lo largo del libro hace sus propias leyes, resuelve y actúa como quiere sin importarle si esta bien o no, solucionando los problemas casándose (como con Dolores Preciado, la mama de Juan Preciado) o matando gente (como con Toribio Aldrete). Se puede hacer un paralelismo entre el personaje de la novela y los líderes políticos de Latinoamérica, ya que ambos compartirían puntos como el autoritarismo, la violencia y la forma de ver a las mujeres.

AUTORITARISMO

[...]”Mañana vas a pedir la mano de Lola. -Pero como quiere usted que me quiera, si ya estoy viejo. -La pedirás para mí. Después de todo tiene alguna gracia. Le dirás que estoy muy enamorado de ella. Y que si lo tiene a bien.” [...] Le dirás a la Lola esto y lo otro y que la quiero. Eso es importante. De cierto, Sedano, la quiero. Por sus ojos ¿sabes? Eso harás mañana tempranito. Te reduzco tu tarea de administrador” [...] PÁG.33

CITAS

“[...] ­Ya lo sé ­le dije ­ -¿Te pidieron que lloraras? ­ -Sí, don Fulgor me dijo que se lo dijera llorando.” [...]PÁG.22

CITAS

[...]” ¿Y que esperas? ¿Por qué no te mueves? Anda y diles a esos que aquí estoy para lo que se les ofrezca” [...] PÁG. 77

[...]”-Mañana mandas a matar ese animal para que no siga sufriendo- Le ordenó a Fulgor Sedano” [...] PÁG.57

ABUSO DEL PODER

CITAS

“[...] ­Él hizo bien sus mediciones. A mí me consta. - Pues dile que se equivocó. Que estuvo mal calculado. Derrumba los lienzos si es preciso. - ¿Y las leyes? -¿Cuáles leyes, Fulgor? -La Ley de ahora en adelante la vamos a hacer nosotros.” [...]PÁG.36 “[...] ­Eso déjalo para después. No te preocupen los lienzos. No habrá lienzos. La tierra no tiene divisiones.” [...]

En el libro se hace presente el abuso del poder a través de Pedro Páramo que es el dueño de la Media Luna y abusa de todo el poder y control que tiene estafando y quitándole tierras a un montón de personas del pueblo y haciendo de su poder lo que desea.

ABUSO DEL PODER

[...]”Dile a su padre que vaya a seguir explotando sus minas. Y allá... Me imagino que será fácil desaparecer al viejo en aquellas regiones a donde nadie va nunca.”[...]PÁG.70

CITAS

[...]”Con el poder que tiene Don Pedro, nos desbarataría la función en un santiamén.[...]” PÁG. 92

ABUSO DEL PODER

[...]”Don Pedro no hablaba. No salía de su cuarto. Juro vengarse de Comala: -Me cruzare de brazos y Comala se morirá de hambre. Y así lo hizo.” [...] PÁG.95

Citas sobre el Abuso del Poder

Abuso Sexual

En este libro el abuso sexual es algo cotidiano ya que las mujeres están por debajo de los hombres y no pueden hacerse respetar, haciendo que estos las usen como un objeto. En ese contexto histórico no aparecen los derechos de la mujer, por lo cual no había consecuencias al hacer esto.

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[...]”Solamente los sentí encima de mi y que comenzaba a hacer cosas malas conmigo[...]” PÁG.26

CITAS

[...] “¿Y usted cree que don Pedro, con el genio que se carga, iba a permitir que su hijo siga traficando viejas?” [...]PÁG.27

ABUSO SEXUAL

[...] “¿Entonces cómo supiste que era Miguel Páramo? -Porque él me lo dijo. ¿Entonces que hiciste para alejarlo? ­No hice nada” [...] PÁG.25 [...]”Era provocador de sueños. Eso es lo que era verdaderamente. Y a tu madre la enredo como lo hacia con muchas.”[...] (Adivino) PÁG.18

[...]”Abusaron de su hospitalidad, por esa bondad suya de no querer ofenderlos ni de malquistarse con ninguno.”[...] PÁG.28

INCESTO

El incesto es un tema importante en "Pedro Páramo". Encontramos un caso claro de incesto hermano-hermana y un caso probable de incesto padre-hija (Bartolomé San Juan y Susana San Juan). Juan Preciado es recibido en una casa en la que conviven una pareja de hermanos. En la obra se narra que, en una ocasión, un cura se acercó a este hogar y, luego de comprobar esta relación incestuosa, se negó a casarlos y darles el perdón, diciendo “Eso no se perdona.” Se cree que ocurrió otra situación de incesto entre Susana y su padre Bartolomé. Fulgor Sedano cuando ve a Susana y Bartolomé dice que son más como esposos que padre e hija. La relación entre Donis y su esposa es otra relación de incesto. Cuando no había nadie en el pueblo abandonado los hermanos empezaron una relación incestuosa. Donis y su esposa/hermana se sustentan en que el incesto se produjo por la soledad de una muerte sola dónde no hay nadie de su familia ni amigos cuando mueran.

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[...]”-Sí, él y su mujer. ¿Pero cómo lo sabe? -¿No será su hija? -Pues por el modo como la trata más bien parece su mujer. “[...] PÁG.68

[...]” Yo le quise decir que la vida nos había juntado, acorralándonos y puesto uno junto al otro. Estábamos tan solos aquí, que lo únicos éramos nosotros, Y de algún modo había que poblar el pueblo.”[...] PÁG.45

CITAS

[...] “-¿A dónde fue su marido? -No es mi marido. Es mi hermano; Aunque él no quiere que se sepa.”[...] “Nunca salgo. Aquí donde me ve, aquí he estado sempiternamente... Bueno, ni tan siempre. Sólo desde que él me hizo su mujer.”[...] PÁG.44

INCESTO

Es esto lo que pasa con Pedro Páramo ya que nadie se atreve a ponerle barreras ni obstáculos que le impidan ejercer la violencia que ejecuta por venganza o por gusto o de puro irracional.

En algunos casos usaba sus propias manos y otras veces mandaba a sus criados a que hicieran el trabajo por él.

La violencia siempre esta latente cuando el líder no tiene quien le ponga limites.

VIOLENCIA

VIOLENCIA

[...] “Pedro Páramo causó tal mortandad después de que le mataron a su padre, que se dice que acabó con los asistentes a la boda.” [...] PÁG.23

CITAS

[...]”­ ¡Maldito viejo! Le voy a jugar una mala pasada que hasta le harán remolino los ojos.” [...] PÁG.54

CITAS

[...]”Se me olvido mencionarle que ayer vinieron con la acusación de que había matado a uno. “[...] PÁG.54

VIOLENCIA

ABANDONO

Pedro Páramo reconoce a un sólo hijo, que es de quien se hace cargo, Miguel Páramo. No es un gran padre, varios hijos fueron abandonados por él, como Juan Preciado y Abundio, y jamás los pudo/quiso reconocer.

CITA 2

CITA 1

[...]” —No vayas a pedirle nada. Exígele lo nuestro. Lo que estuvo obligado a darme y nunca me dio... El olvido en que nos tuvo, mi hijo, cóbraselo caro.” [...] PÁG.7

[...]”Nuestras madres nos malparieron en un petate aunque éramos hijos de Pedro Páramo.” [...] PÁG.10

ABANDONO

ESTAFAS El padre Rentería es un fiel reflejo de la opresión que la Iglesia como institución ejerce en el pueblo, violencia de tipo espiritual y paralela a la física encarnada por Pedro Páramo. Esta violencia espiritual es tomada por el pueblo como un hecho normal, como disposición y voluntad divina, casi del mismo modo como comprenden y se someten al poder del cacique.

CITAS [...]” El padre cura quiere sesenta pesos por pasar por alto lo de las amonestaciones. Le dije que se le daría a su debido tiempo. Él dice que le hace falta componer el altar y que la mesa de su comedor está toda desconchinflada.” PÁG.35

(Padre Rentería) “[...] Porque esta es la verdad; ellos me dan mi mantenimiento. De los pobres no consigo nada; las oraciones no llenan el estómago.” (Puede hacer referencia también al abuso del poder.) PÁG.28

El padre Rentería es el que tiene la potestad de limpiar pecados. El pueblo lo ve con respeto, con fe, con la esperanza de la absolución de los pecados. Mas allá de ser el representante de la Iglesia en Comala, sólo da el perdón a un sector reducido, en realidad no le presta atención a los pecados que cometen, perdona siempre y cuando tengan cómo pagar, es decir que lucra con la Iglesia y sólo lo hace por interés propio.

ESTAFAS

[...]” Dile al Padre Rentería que nos arregle el trato” [...] “Dile que en teniendo se le pagará. Casi estoy seguro de que no pondrá dificultades.”[...] PÁG.33

Imagenes

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INTEGRANTES

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Ludmila De Carlo Luciano Giacomelli

Sofia Facio Mirna Mansilla Ramiro Pisani Yanina Ceirano