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Linea del tiempo ocio

ksrosero

Created on September 20, 2016

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LINEA DEL TIEMPO DE LA EVOLUCIÓN HISTÓRICA DEL OCIO

700 a.C. 300 a.C. 300 d.C. 400 d.C. 1300 1500 1760 1789 ACTUALIDAD

ROMAPara los romanos el tiempo de no trabajo era para reemprenderlo. Se llevaban a cabo ocios populares sin ningún propósito formativo. (Ecured, 2016)

GRECIASe considera la cuna del Ocio, en donde se planteaba la liberación del trabajo obligando a los exclavos a cumplir con el mismo. Aristoteles plantea que la contemplación es sinónimo de ocio y conduce a la felicidad. (Ecured, 2016)

RENACIMIENTOEl trabajo es considerado una virtud, por lo tanto el ocio es un vicio detestable. Hay mayor exigencia laboral, las fiestas se reducen y el ocio está orientado a la diversión. (Ecured, 2016)

REVOLUCIÓN TECNOLÓGICACambia la perspectiva de tiempo y espacio. Las nuevas tecnologías brindan nuevas formas de ocio. El ocio es una liberación del trabajo. En 1984 el descanso es declarado como un derecho humano.(Strega y Busquets, 2010) Dumazedier los vincula con un tiempo para la diversión, desarrollo y descanso. Se lo dirige hacia el consumo. (Dumazedier, 1968)

EDAD MEDIAEl tiempo de descanso es controlado por la gilesia, las horas de sol y el feudo. La iglesia establece fiestas en donde participa el pueblo. El ocio se vive como una prolongación del trabajo. Los juglares o poetas-cantantes entretenían al pueblo. (Molina, s.f.)

REVOLUCIÓN INDUSTRIALAumentan las horas de trabajo y se empiezan a crear nuevos conceptos de ocio y tiempo libre. El ocio esta ligado al trabajo. El mayor tiempo debia ser dedicado a un trabajo sistemático, regular y periódico. (Gerlero, 2005)

CRITIANISMOSe utiliza el tiempo libre para la comtemplación de Dios. (Ecured, 2016)

REVOLUCIÓN FRANCESALa iglesia ya no controla los horarios de trabajo. COn el liberalismo cada persona empieza a comerciar su horario de trabajo

EGIPTOSegún Aristóteles Egipto fue la cuna de las matemáticas pero también se permitía a la clase sacerdotal no trabajar y dedicar tiempo al descanso. (Hernandez y Morales,2008)