anatext

#anatext

Yo tb tq ;)El Yonatan y la Jessi

Isabel María Velázquez AcuñaZaira Velázquez Velázquez

YO TB TQ ;)

Ella: Tnemos k hablar Él: Ya m lo imaginaba yo… Ella: L k te imaginabas? Él: Q estabas tardando muxo Ella: Ah si? Y x k t lo imaginabas? Él: Pues porque estas diferente desde hace tiempo Ella: Bueno, tu tampco estas como ants Él: Vaya ahora voy a ser yo el q ha cambiado Ella: Los 2 hmos cambiado Él: No Ella: Y k es lo k sientes?

Él: Venga no t hagas ña tonta Ella: No, no dime! Él: Ya no m miras como antes Ella:Ah, no? Y, a kien miro? Él: Tu sabras Ella: Esto no tiene sentido Él: Pues x mi parte nada ha cambiado Ella: Seguro? Él: Cuando kieras dejarme dimelo eh Ella: Parec que s lo k quieres tú Él: Ah si? Ella: eres IMBECIL!!! Él: Yo tb tq ;)

https://www.youtube.com/watch?v=Zf-YtUuYCDE

El Yonatan y la Jessi

"[...] Siempre creí, verbigracia, que el Manolo clásico de tripa cervecera y puticlub, heredero de aquel macarra de playa sesentón -maricona colgada de la muñeca y bañador slip leopardo-, era modelo definitivo, acabadísimo, de nuestras esencias. Que nada podría sustituirlo en mi corazón. Pero erraba. Hace tiempo, lo noto, que otros nuevos afectos me rondan el órgano. El jueves pasado, sin ir más lejos, viví un momento glorioso. Perfecto. [...]"

"-¡Apaga sa músika que mestoy vorviendo loka!" "-¡Me tiés rayá hasta la pipa del coño!""-No me chines, tía. ¿Sabes lo que te digo?" "-Te vi a zampar una ostia más rápido que deprisa."

"[...] Y es que son -somos- unos genios. Aunque no lo sepan. O sepamos. [...]"

1. Contextualización

Yo tb tq ;)

Una pareja muestra la misma conversación a través de diferentes medios:- en el primer caso: a través de una red social (WhatsApp) - en el segundo: en persona. El tema que abordan es si la relación ha cambiado o no. Ella toma la iniciativa a través de un imperativo con el que manifiesta la necesidad que tienen de hablar y él parece interpretar negativamente ese imperativo. Los finales son muy distintos en un caso y en otro: las redes sociales favorecen las malinterpretaciones por carecer de muestras de expresividad, entonación…

El Yonatan y la Jessi

Artículo de opinión publicado en la revista XLSemanal en marzo de 2012 por el escritor Arturo Pérez-Reverte. Crítica a la situación en la que se encuentra socialmente España, tomando como ejemplo a una determinada parte del colectivo de la sociedad, concretamente a unos jóvenes prototipos de lo que se conoce popularmente como “canis”. Describe una escena que supuestamente el propio autor contempló, en la que dos canis, protagonizaron, según dice, “un momento glorioso”.

2. Funciones del lenguaje

Yo tb tq ;)

En este diálogo se manejan alternándose y simultáneamente las funciones referencial, expresiva, apelativa y fática. Pero dominan:

• Representativa / informativa / referencial: "Tnmos k hablar"
• Emocional / expresiva: "Eres IMBECIL!!!!!"
• Conativa / apelativa: "No, no dime!"; "Cuando kieras dejarme dimelo eh"

Al ser un diálogo la función fática es imprescindible: "Ah, sí?"; "Seguro?"; "No"; "Cuando kieras dejarme dimelo eh"

El Yonatan y la Jessi

Dominante: Representativa/informativa/referencial: alusión a una realidad que se expone y describe. También fundamentales:

• Función estética o poética: palabras propias del vocabulario de los protagonistas: "colega", "chacho", "buga", "belfo", "culomoto", "truja", "jambo", "jambrina", "loba", "bufas"...

• Función emocional/expresiva: Casi todo el primer párrafo y “Viví un momento glorioso. Perfecto” o “ Y es que son -somos- unos genios. Aunque no lo sepan. O sepamos”.

• Función apelativa: “-¡Apaga sa músika que mestoy vorviendo loka!”

• Fática: “-No me chines, tía. ¿Sabes lo que te digo?”

Doble clic para editarme. Doble clic para editarme. Doble clic para editarme. Doble clic para editarme. Doble clic para editarme. Doble clic para editarme.

3. Modalidad enunciación y acto de habla dominante.

Yo tb tq ;)

Modalidad de enunciación:

• Interrogativa: "Ah, no? Y, a kien miro?"; "Seguro?"; "Ah si? Y k es lo k sientes?"; "Y x k t lo imaginabas?"
• Exclamativa: "Eres IMBECIL!!!!!"
• Aseverativa (afirmativa o negativa): "Tnmos k hablar"; "Bueno, tu tampco estas como ants"; "Los 2 hmos cambiado"; "Pues x mi parte nada ha cambiado"; "Ya no m miras como antes"; "Esto no tiene sentido"; "Parec que s lo que quieres tú"
• Imperativa: "Tnmos k hablar"; "No, no dime!"; "Cuando kieras dejarme dimelo eh"

Acto de habla dominante:

• Perlocutivo: en la conversación ambos interlocutores pretenden obtener una reacción o respuesta del otro. De lo contrario no se trataría de un diálogo.

El Yonatan y la Jessi

Modalidad de enunciación:

• Aseverativa:

- “A veces, cuando me empitono con el personal, se me va un rato la pinza de la ropa y pido napalm a gritos, incluido para mí...” - “A mí me gusta esto incluso con letra pequeña.” - “Me pone mirarnos hablar, pelear, sufrir, soñar, equivocarnos o acertar.” - “Siempre creí, verbigracia, que el Manolo clásico de tripa cervecera y puticlub (...) era modelo definitivo, acabadísimo, de nuestras esencias.” - “Se me fueron otra vez los ojos al jambo, como es natural, y he de reconocer que mi afecto por su especie urbana subió, en el acto, varios puntos.”

• Interrogativa:

- “No me chines, tía. ¿Sabes lo que te digo?” → reproducción en estilo directo de lo que dicen los personajes. No son palabras del autor del artículo.

El Yonatan y la Jessi

• Exclamativa: “-¡Apaga sa músika que mestoy vorviendo loka!” -¡Me tiés rayá hasta la pipa del coño!
• Imperativa: "Tan irrepetible, oigan" ; "...así que calculen..."
• Desiderativa: “...el Yonatan, o el Arón, o el Kevin, o el Grabiel, como se llamara...”; "a medias entre Clin Isbud, Yustin Gueber y Andy y Lucas, perfeccionada, supongo, en cientos de noches de botellón...”; “...tecleando algo en el Iphone, posiblemente un mensaje a algún colega...”

Actos de habla dominante:

• Ilocutivo: Se pretende hacer una crítica de una determinada parte de la sociedad española. No tiene que ser una crítica negativa, sino simplemente está exponiendo una situación que al autor, de alguna manera, le parece sorprendente.

4. Expresión de la subjetividad e información implícita. Polifonía textual.

Yo tb tq ;)

Texto WhatsApp: El contexto en que ambos hablantes se sitúan no es el mismo, sino que cada cual presupone uno distinto: el chico cree que tienen que hablar porque ella quiere acabar la relación, seguramente porque llevaba tiempo pensándolo. Ella, no parece tener ese propósito y se sorprende ante la reacción de él. - “Tú sabrás”; “Ah, si?”; “Ah, no?”: expresan subjetividad en cada uno de ellos (acompañado de entonación). - "Ya no m miras como antes": doble significado, en el sentido de “tratar” o transmitir sentimientos. - “yo tb tq”: ironía. - "Pues porque estás diferente desde hace tiempo"; " Bueno, tu tampco estas como ants" En persona: Las connotaciones e informaciones implícitas están en las miradas, gestos o expresión corporal, entonación...

https://www.youtube.com/watch?v=Zf-YtUuYCDE

El Yonatan y la Jessi

Subjetividad: - “Hace tiempo, lo noto, que otros nuevos afectos me rondan el órgano” - “Viví un momento glorioso” - “Con tanta pintura de colorines en los ojos que no podía ni levantar los párpados y la cara como empolvada de colacao...” → hipérbole y símil → ridiculización Léxico: -Para referirse a la joven: “la pava” (muchacha): connotación negativa, irónica por su condición; “la culomoto”; “jambrina” (<jambo); "la loba"; "la choni"... -Para referirse al joven: "jambo"; "el chacho" -Otras: "el personal"; "dumba" (hipérbole); "especie urbana"; "frase inmortal"; "color fursia"; "producto racial de aquí"; "la peña"; "poligoneros de manual"; "rollizos glúteos"; "Grabiel"...

Polifonía:

• Locutor (amigo de Pérez-Reverte): “algún colega me dice eso de pírate, tío, tú que puedes. Para qué sufrir con el paisaje” -> estilo indirecto libre
• El emisor o sujeto empírico: quien produce el discurso (Arturo Pérez-Reverte).

5. Forma

de expresión

Yo tb tq ;)

• Diálogo.

El Yonatan y la Jessy

• Exposición.
• Narración:

“A veces, cuando me empitono con el personal, se me va un rato la pinza de la ropa y pido napalm a gritos, incluido para mí, algún colega me dice eso de pírate, tío, tú que puedes. Para qué sufrir con el paisaje. Pero es que no es lo mismo, suelo responder. A mí me gusta esto incluso con letra pequeña.”

• Descripción:

“el Manolo clásico de tripa cervecera y puticlub, heredero de aquel macarra de playa sesentón -maricona colgada de la muñeca y bañador slip leopardo-”

6. Disposición del contenido

Yo tb tq ;)

El texto no presenta una estructura rígida -> conversación de pareja. Conversación de pareja -> libertad temática. Pero predomina un tema: cambio que se ha producido en la pareja y que cada uno interpreta de manera diferente.

El Yonatan y la Jessi

Narración de una supuesta escena contemplada que se describe y comenta cronológicamente. El tema no varía: análisis crítico de la situación de un determinado colectivo de la sociedad actual española. - 1er párrafo: exposición del conflicto personal a modo de resumen de lo que va a hablar a lo largo del texto. - 2º párrafo: comienza la narración de la supuesta escena que presencia. - Todo el resto del texto: descripción de la escena (comenta y opina sobre ella): “...el pantalón de caja bajísima dejando ver la mitad superior de dos rollizos glúteos, un tanga negro y un tatuaje verde en chino, o japonés, o de por ahí. Y en ese preciso instante, la culomoto, tras darle una honda calada a un truja que tenía entre las uñas pintadas de color fursia, pronunció esta frase inmortal: -¡Me tiés rayá hasta la pipa del coño!” - Conclusión: “Y es que son -somos- unos genios. Aunque no lo sepan. O sepamos.”

7. Nivel de lengua

El Yonatan y la Jessi

Texto peridístico: lengua estándar y culta (sintaxis elaborada, riqueza léxica...) + léxico propio del registro coloquial. Dentro de este registro coloquial, pertenecería al de una clase sociocultural baja (chacho, buga, belfo, truja, jambo...) pero esto no significa que el texto sea coloquial o propio de una clase sociocultural baja: -> dominio absoluto de todo tipo de vocabulario. El autor parodia el lenguaje y el comportamiento de este tipo de personas.

Yo tb tq ;)

En Whatsapp:Registro coloquial: propio de la inmediatez comunicativa característica de una pareja. También lenguaje icónico en la última frase que él lanza a la que añade un emoticono guiñando un ojo -> acentúa aún más la condición irónica del mensaje en respuesta a un insulto. En persona: Además, hay que tener en cuenta también todo el lenguaje no oral.

8. Mecanismos lingüísticos

Yo tb tq ;)

• Nivel fónico-fonológico:

- Representación gráfica de la lengua oral coloquial- Abreviaturas. - Figuras retóricas: "ya no me miras como antes" (metáfora)

• Morfosintáctico:

- Anáfora: el "lo" hace referencia a algo ya dicho: "me lo imaginaba" - Simplicidad oracional - Formas verbales apelativas - Presencia primera y segunda persona: "tenemos que hablar" - Oraciones enunciativas...

• Léxico-semántico:

- Repetición: "Ya m lo imaginaba yo.../ L k te imaginabas?"; "No, no dime!"

El Yonatan y la Jessi

• Nivel fónico-fonológico:

- Reproducción de un supuesto discurso oral: “-¡Apaga sa músika que mestoy vorviendo loka!” “-¡Me tiés rayá hasta la pipa del coño!” “-No me chines, tía. ¿Sabes lo que te digo?” “-Te vi a zampar una ostia más rápido que deprisa.”

• Nivel morfosintáctico:

- Abundancia de sintagmas nominales con todo tipo de adyacentes: "debe de ser mi fondo de alma friki" - Incisos aclaratorios: “impasible, muy torero" - Formas verbales diversas (descriptivas y narrativas): "creí", "miré", "pronunció" - Complementos verbales: "cuando me empitono con el personal" (cct) - Dominio de oraciones enunciativas: "me pone mirarnos hablar..." - Abundancia de construcciones con “se”: no hay impersonal, sino 1ª persona.

El Yonatan y la Jessi

• Léxico-semántico:

- Léxico impactante: “belfo”; “truja”; “jambo”; “jambrina”; “dumba”; “bufas”... - Coloquialismos: “colega”; “pírate”; “tío”; “me pone”; “puticlúb”, “maricona”... - Figuras retóricas: “-¡Me tiés rayá hasta la pipa del coño!”; “ se me va un rato la pinza de la ropa”; “loba”; “culomoto”; “pava” → metáforas; “órgano” → metonimia - Anáfora y catáfora: eso = “pírate tío...” (catáfota); esto = “Me pone mirarnos hablar...” (catáfora); sustituirLO = “Manolo clásico de tripa cervecera...” (anáfora)

BIBLIOGRAFÍA

Marimón Llorca, Carmen (2008): Análisis de textos en español: teoría y práctica. Textos Docentes. Universidad de Alicante. Narbona, Antonio (2015): Sintaxis del español coloquial. Universidad de Sevilla. Sevilla

FIN DE LA PRESENTACIÓN

¡Gracias por vuestra atención!