La pregunta por el ser humano se responde bajo el marco de la tradición judío-cristiana, desde la óptica cultural, religiosa y doctrinal de la Iglesia primitiva, que en sus comienzos sentó sus bases a través de los apóstoles y la nueva cosmovisión cristiana que adopta pensamientos filosóficos entre los cuales el que más destaca es el de San Agustín con sus defensas del cristianismo frente a los opositores del mismo (las religiones paganas del momento primero y las sucesivas interpretaciones heterodoxas que darían lugar a las herejías) y que en este caso estuvieron basadas en el pensamiento griego de los grandes filósofos de la antigüedad, especialmente Platón.
San Pablo (judeocristianismo)
San Agustín (crisitianismo grecorramo)
EL HOMBRE EN SAN PABLO
El hombre en San Agustin
sintesis
la tradición cristiana pone de manifiesto que nunca se ha disociado el alma del cuerpo, antes bien que siempre han estado interrelacionados. Incluso se puede afirmar que el cristianismo se ha adelantado a la psicología moderna (al constatar que nuestro cuerpo determina nuestra identidad) o al lema de las feministas «Nosotras somos nuestro cuerpo». Es cierto también que la tradición cristiana ha desconfiado del cuerpo hasta someterlo a un severo control. Sin embargo, este rigorismo nace precisamente del deseo de velar por la estrecha unión entre el.
ANTROPOLOGÍA judeo-cristiana
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La pregunta por el ser humano se responde bajo el marco de la tradición judío-cristiana, desde la óptica cultural, religiosa y doctrinal de la Iglesia primitiva, que en sus comienzos sentó sus bases a través de los apóstoles y la nueva cosmovisión cristiana que adopta pensamientos filosóficos entre los cuales el que más destaca es el de San Agustín con sus defensas del cristianismo frente a los opositores del mismo (las religiones paganas del momento primero y las sucesivas interpretaciones heterodoxas que darían lugar a las herejías) y que en este caso estuvieron basadas en el pensamiento griego de los grandes filósofos de la antigüedad, especialmente Platón.
San Pablo (judeocristianismo)
San Agustín (crisitianismo grecorramo)
EL HOMBRE EN SAN PABLO
El hombre en San Agustin
sintesis
la tradición cristiana pone de manifiesto que nunca se ha disociado el alma del cuerpo, antes bien que siempre han estado interrelacionados. Incluso se puede afirmar que el cristianismo se ha adelantado a la psicología moderna (al constatar que nuestro cuerpo determina nuestra identidad) o al lema de las feministas «Nosotras somos nuestro cuerpo». Es cierto también que la tradición cristiana ha desconfiado del cuerpo hasta someterlo a un severo control. Sin embargo, este rigorismo nace precisamente del deseo de velar por la estrecha unión entre el.